Протоиерей РПЦ объявил, что повышение пенсионного возраста — это наказание за грехи
Настоятель православного храма протоиерей Алексий Чаплин считает, что «нравственная причина» повышения пенсионного возраста в России — это наказание народу за грехи. Об этом он написал в своей статье на портале «Русская православная линия».
«Неужели мы, православные, уже настолько в своих умах одемократились, что источником всех грехов и пороков готовы видеть исключительно власть и государство, а народ для нас превратился в неприкасаемую священную корову, о которой можно говорить только хорошо или ничего? А в чем в таком случае разница между нами и либералами с коммунистами? Правду говорить всегда тяжело и неприятно, но в этом и миссия Церкви — быть ненавидимой за Правду. А правда заключается в том, что нынешняя пенсионная реформа — это не происки „либерального лобби“, а наказание Божие за те беззакония, к которым причастен чуть ли не каждый в нашем поколении», — считает священнослужитель.
«Государственный институт пенсии напрямую связан с общественным институтом семьи, и не случайно повышение пенсионного возраста настигло поколение, которое наиболее преуспело в разрушении Богоустановленных семейных ценностей. Посмотрите, до какого нравственного дна мы довели состояние нашей семейной жизни! Вместо семьи господствует блудное сожительство или так называемый „гражданский брак“ (я уже не говорю о том, что для православных невенчанные браки являются блудом); количество разводов достигло немыслимых размеров; многодетные семьи порицаются общественным мнением (мол, „зачем плодить нищету“); не муж теперь глава жены, а бабы руководят обабившимися мужиками (что ж теперь женщины возмущаются, что им хотят увеличить пенсионный возраст больше, чем мужчинам?); и самое страшное — миллионы и миллионы абортов», — пишет Чаплин.
Алексий Чаплин возглавляет храм Рождества Пресвятой Богородицы в селе Жуково Белгородской области, отмечает «Фонтанка».
При реформе пенсионный возраст мужчин с 2019 года собираются повысить до 65 лет, женщин — до 63. Протестную петицию в Интернете подписали более двух миллионов человек, в некоторых городах пройдут митинги против реформы.
Материалы публикуемые на "НАШЕЙ ПЛАНЕТЕ" это интернет обзор российских и зарубежных средств массовой информации по теме сайта. Все статьи и видео представлены для ознакомления, анализа и обсуждения.
Мнение администрации сайта и Ваше мнение, может частично или полностью не совпадать с мнениями авторов публикаций. Администрация не несет ответственности за достоверность и содержание материалов,которые добавляются пользователями в ленту новостей.
Священники упустим из виду уроки, которые можно извлечь из Малахии 2:1—9. Иисусу было очень горько видеть, как книжники и фарисеи(священники) извращают Закон его Отца. Они дотошно исполняли мельчайшие требования Закона, и даже Иисус признавал это. По словам Иисуса, они «пренебрегли тем, что более важно в Законе,— справедливостью, милосердием и верностью» (Матф. 23:23). В отличие от самодовольных фарисеев, Иисус глубоко понимал дух Закона, он видел проявление Божьих качеств в каждой его заповеди. Хотя христиане не должны соблюдать соглашение Закона (Рим. 7:6). И все же Иегова сохранил этот Закон в своем Слове, Библии. Он сделал это не для того, чтобы мы с головой ушли в изучение каждой его детали. Бог хотел, чтобы мы вникали в то, «что более важно»: понимали возвышенные принципы, которые лежат в основе Закона, и следовали им. же были скупы на милосердие. Например, согласно иудейской традиции, священники не прощали человека, который совершал одну и ту же ошибку более трех раз. Иисус обличил их, рассказав притчу о фарисее и сборщике налогов. Фарисей молился: «Боже, благодарю тебя за то, что я не такой, как остальные люди: вымогатели, неправедные, прелюбодеи,— или как этот сборщик налогов». А в это время сборщик налогов смиренно молил Бога о милосердии. Почему фарисеям было чуждо милосердие? Потому что они, согласно Библии, «ни во что не ставили остальных» (Луки 18:9—14). Книжники и фарисеи вели себя так, будто жизнь других людей для них ничего не значила. В чем это проявлялось? «Вы забрали ключ к знанию,— сказал им Иисус.— Вы сами не вошли и тем, кто хотел войти, помешали!» (Луки 11:52). Эти люди должны были раскрывать другим значение Божьего Слова и помогать им идти путем, ведущим к вечной жизни. Они же, напротив, уводили людей от Иисуса, «Предводителя жизни» (Деян. 3:15). Дорога, которую они указывали, вела к вечному уничтожению. Надменные книжники и фарисеи думали только о себе, а жизнь и благополучие других мало их беспокоили. Как жестоко и бессердечно! Фарисеи сосредоточивались на проступке, а не на состоянии сердца грешника. Увидев, что Иисус пришел на пир к Матфею, они спросили его учеников: «Почему ваш учитель ест со сборщиками налогов и с грешниками?» Иисус ответил: «Не здоровые нуждаются во враче, а больные. Поэтому пойдите и научитесь, что значит: „Я хочу милосердия, а не жертвы“. Ведь я пришел призвать не праведников, а грешников» (Матф. 9:9—13). Можно ли сказать, что Иисус оправдывал серьезные грехи? Наоборот, Иисус призывал раскаяться в грехах. Это было важной частью его вести (Матф. 4:17). Но Иисус понял, что по крайней мере некоторые из сборщиков налогов и грешников хотели измениться. Они пришли в дом к Матфею не просто поесть. Согласно Библии, многие из тех, кто там собрался, были его последователями (Мар. 2:15). К сожалению, большинство священников так и не смогли понять, что хорошего Иисус нашел в тех людях. Фарисеи утверждали, что служат справедливому и милосердному Богу. Но, в отличие от него, они клеймили своих соплеменников как безнадежных грешников. Рассматривая библейские и небиблейские данные, можно прийти к выводу, что священники были высокого мнения о себе и считали себя благодетелями и национальными лидерами. Их не устраивало то, что Божий Закон достаточно ясен и вполне доступен пониманию. Когда Закон представлялся им недостаточно конкретным, они, чтобы избежать всякой необходимости задействовать совесть, стремились заполнить кажущиеся пробелы, подробно расписывая, как применять те или иные заповеди. Религиозные руководители пытаются создать предписания буквально для всех случаев жизни, даже для мелочей. Иисус обращается к лицемерным книжникам и фарисеям, при этом несколько раз произнося слова «горе вам». Так, он говорит: «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, потому что вы закрываете перед людьми небесное царство. Вы и сами не входите, и желающим войти не позволяете» (Матфея 23:13). Повеление Бога «Выйди из нее, мой народ» не имело бы никакого смысла, если бы никто не мог вырваться из тисков ложной религии. ( Откровение 18:4.) Однако это может быть непросто, как видно из призыва Иисуса: «Входите через узкие ворота, потому что широка и просторна дорога, ведущая к гибели, и многие идут ею, тогда как узки ворота и тесна дорога, ведущая к жизни, и немногие находят ее» (Матфея 7:12—14).
Постскриптум Цитата: «Протоиерей РПЦ объявил, что повышение пенсионного возраста — это наказание за грехи». Такое впечатление от этой фразы, что кто устанавливает этот закон бог или наместник бога.
Сначала церковь пусть начнет платить НАЛОГИ государству, от которого ОТДЕЛЕНА за занимаемую ею землю, недвижимость, движимость и все виды деятельности, а потом можно и за ГРЕХИ поговорить. Служители КУЛЬТА хреновы...
