"Облик Параматмы очень красив, от него исходит ослепительное сияние -брахмаджйоти, или сияние безличного Брахмана, с которым хотят слиться гьяни. Но подлинный йог не имеет желания слиться с этим сиянием. Он просто хочет, не отрываясь, созерцать этот божественный облик. Так ему открываются аспекты cат и чит Абсолюта, то есть вечного бытия и трансцендентного знания. Таким образом, йог, осознавший Параматму, уже автоматически осознает безличный Брахман.
Для йога, созерцающего Параматму, существует опасность отождествить свое существование с Ней (майявади). Поэтому йог должен утвердиться в понимании различия души и Сверхдуши.
Когда йог видит Параматму в своем сердце, он не может иметь с Ней личностные взаимоотношения, поскольку отношения означают служение. Отвергая служение и свое положение слуги, йог не реализует себя, как личность, и, в конце концов (даже попав в брахмаджйоти) падает. Но, если у йога появляется желание что-то сделать для Параматмы, или даже если он просто восхищается Ее обликом - это уже начало преданности, бхакти".
************
...Когда совсем маленькой девочкой я оставалась одна в огромной квартире, за мной
приходил сияющий ребенок. Он брал меня за руку, и мы уходили с ним через двери, которые
он открывал в стене кладовки. Мы выходили на сияющий луг с невиданными цветами,
качелями, где все было наполнено любовью, и проводили там время в забавах и играх с
другими детьми. А затем этот же ребенок провожал меня обратно. Я возвращалась в свое
маленькое тело и все считала «сном»...
...Поднявшись по ступенькам к этим аркам, я оказалась в центральной комнате. На мне была
только розово-оранжевая тряпочка до колен, обмотанная вокруг бедер, а в руке длинная
палка. Я был санньяси. Ее кончиком я прикоснулся пола, а затем и сам вытянулся на полу,
как палка, в поклоне перед Ним. Поднявшись, я увидел две пары стоп - одни белые, а другие
- черные. Когда я увидел Их глаза, то не мог оторваться от них, так они были прекрасны. Я
почувствовал зов белого Божества и «потонул» в Его взгляде любви. Множество рук со всех
сторон засыпали меня красными цветами, и когда цветы скрыли от меня все, что я видел,
наступила темнота...
Я открыла глаза уже в совершенно здоровом теле одиннадцатилетней девочки и,
вскочив с постели, побежала на кухню, чувствуя сильный голод!
***
...Когда я смотрел на Божества, я видел, что Их аура в десять раз больше, чем у человека.
Так Господь показывал мне, чтобы укрепить веру. Я поразился: «Ничего себе, да Они живее,
чем живые люди!» Меня это очень вдохновило.
***
...Там же две матаджи резали овощи, и нам с подругой очень
захотелось помочь им. Тогда-то со мной что-то и произошло. Я была очень счастлива,
полностью счастлива, и мне больше ничего не нужно было, просто бы вечно резать эту
картошку для Кришны. Но она скоро закончилась.
Нас провели в алтарную. Матаджи сразу поклонилась в сторону тяжелых штор и
попросила нас подождать, пока она сходит за книгами Прабхупады. Как только она вышла, я
сказала подруге: «Давай тоже поклонимся, интересно, что там?»,- и показала на шторы. Она
согласилась, и мы поклонились. Я опять почувствовала прилив такого же счастья, как и при
чистке картошки, и это меня удивило.
(из книги А.Хакимова)
Человек ставит сам себе программы, лишенные конкретики и смысла. Иными словами - занимается самообманом, и скрытым или явным самолюбованием. Нет для человека ничего важнее чем ОСОЗНАННОСТЬ ЛЮБОГО ДЕЙСТВИЯ, c полным понимаем конкретикой и смыслом своего ДЕЛАНИЯ. Иначе йогические практики могут привести к совсем непредсказуемым результатам ... 
