...26 апреля Александр Дугин объявил call for papers (прием тезисов) для первого публичного мероприятия своего научно-учебного центра. Дебютом ВПШ в РГГУ станет конференция для «основательных, серьезных, патриотичных и вежливых людей», посвященная философскому наследию Ивана Ильина. Само по себе это событие являлось бы вполне ординарным, если бы не одно обстоятельство. Судя по анонсу Дугина, он замахнулся на перелицовку русской философии:
«Иван Ильин не разъединяет нас, но объединяет, отламывая лишь отсохшие ветви на русском древе.
Через какое-то время мы в этом убедимся сполна. Но всему свой срок».
Комичность назначения Дугина в РГГУ связана не с тем, что ему доверили руководить этим патриотически-методическим центром, и даже не с тем, что центру дали имя Ильина, а с его отношением к русской философии... Наиболее ясно Дугин выразил свою позицию в книге «Мартин Хайдеггер: возможность русской философии» (2011). Уже в аннотации на обратной стороне титульного листа этой книги объявлено:
«Русской философии не существует, и возможность ее возникновения блокирована дисгармоничным сочетанием европейского модерна с архаическими пластами русского народного мировосприятия».
Дугин делает достаточно подробный обзор истории русской философской мысли и фактически отказывает ей в какой-либо ценности и самостоятельности:
«Два наиболее репрезентативных русских мыслителя XIX века — Владимир Соловьев и Николай Федоров — представляют собой памятники тому, как русской философии не получилось, как археомодерн сумел укротить и обескровить, извратить и в конце концов погубить пробуждающуюся русскую мысль».
Достаточно прочитать хотя бы названия разделов книги: «Владимир Соловьев: маргинал европейского дискурса», «Петр Чаадаев: философия как русофобская практика», «Иван Ильин: русский патриотизм на прусский манер», «Советская философия как токсические отходы» и так далее. Дугин заявляет о необходимости преодоления имеющейся «карикатурной пародии» на философию в России и создания настоящей русской философской традиции — посредством внимательного прочтения и усвоения идей Хайдеггера (вот уж кто с приходом нацизма и вступлением в их партию [в 1933-м году] приобрел все...).
В этой же книге содержится оценка Дугиным творчества Ильина:
«В философе Иване Ильине мы встречаемся с почти карикатурной попыткой создания бравурной версии русского национализма, успешно обходящей все сколько-нибудь важные и существенные темы, принципиальные для выяснения возможности русской философии, и подменяющей вопрошание и выявление болевых точек потоком право-консервативного сознания, копирующего клише европейского национализма применительно к русскому».
Дугин отказал Ильину в праве на место в русской культурной традиции на основании его «невежественного апломба», «казенного национализма» и немецкого происхождения его матери. Теперь же, пробившись в университетское начальство и [поскольку кушать, и даже можно сказать - жрать хочется] подняв на щит имя «любимого философа» [спичрайтеров - как ныне модно выражаться] президента Путина, он вознамерился проводить «патриотические реформы российского образования» и переформатировать национальную идентичность России в соответствии с идеями того самого Ильина. [Облом не заставит себя долго ждать, т.к. Дуген вообще - кто?!]
Неудивительно, что объединение двух этих имен, Дугина и Ильина, вызвало здоровое недоумение даже у патриотически настроенной общественности.
Материалы публикуемые на "НАШЕЙ ПЛАНЕТЕ" это интернет обзор российских и зарубежных средств массовой информации по теме сайта. Все статьи и видео представлены для ознакомления, анализа и обсуждения.
Мнение администрации сайта и Ваше мнение, может частично или полностью не совпадать с мнениями авторов публикаций. Администрация не несет ответственности за достоверность и содержание материалов,которые добавляются пользователями в ленту новостей.
* В 1918 году его трижды арестовывали. Удивительно, что не расстреляли. Потом его арестовывали еще три раза и в конце концов отправили на «философском пароходе» в Германию. Ильин сразу же стал идеологом белого движения в эмиграции и поклонником набиравшего силу фашизма
Если бы в то время был такой разброд мышления как сейчас - то СССР точно не выиграл бы ВОВ. СССР едва выстоял в противостоянии... Сторонников белого движения и фашизма и тогда было много в России, и если дать им волю, то будет отвлечение сил от ГЛАВНОЙ ЗАДАЧИ - выстоять в противостоянии с фашизмом и капитализмом, сохранить страну.
А почему сейчас как бы разрешено? Потому что это уже не угрожает целостности государства.
Еще цитаты:
"«Ильин был одинаково обречен что в Советском Союзе, что в Германии». В мае 1933 года, когда Ильин это писал, германский фашизм действительно еще не успел развиться во всем своем инфернальном "великолепии": Гитлер пришел к власти законным путем".
"Роман Ильина с немецкими фашистами продолжался недолго. Летом 1934 года его выгнали из Русского института"
"Ильин всегда поддерживал тесные связи с Русским общевоинским союзом (РОВС), созданным бароном Врангелем, а во время войны и с созданным по инициативе РОВС «Русским корпусом», самым многочисленным воинским формированием русской эмиграции, воевавшим за Гитлера. Но связи эти Ильин не афишировал"
"В октябре 1941 года, когда сдача Москвы казалась неизбежной, по столице ходили слухи, что Ильин возглавит оккупационное правительство"
* Дугин заявляет о необходимости преодоления имеющейся «карикатурной пародии» на философию в России
БОЛЬШАЯ философия состоит не в рассуждательстве, а в делах. "Узнаете их по плодам их". А дела - вот они.
Сталин, начиная с 1939 года, намеревался перейти к строительству коммунизма, о чём было сказано в решениях XVIII (март 1939 года) съезда ВКП(б): «СССР вступил в третьем пятилетии в новую полосу развития, в полосу завершения строительства бесклассового социалистического общества и постепенного перехода от социализма к коммунизму». Доклад Сталина на XVIII съезде партии и решения этого съезда представляют собой грандиозную программу завершения построения бесклассового социалистического общества и постепенного перехода от социализма к коммунизму. И к 1950 г. уже был составлен план перехода к коммунизму. Это было подтверждено и в решениях XIX (октябрь 1952 года) съезда КПСС: «Ныне главная задача КПСС состоит в том, чтобы построить коммунистическое общество путем постепенного перехода от социализма к коммунизму».
Сталин так охарактеризовал этот период: «жить стало лучше, жить стало веселей». Г.К. Жуков о предвоенном времени говорит: «Каждое мирное время имеет свои черты, свой колорит и свою прелесть. Но мне хочется сказать доброе слово о времени предвоенном. Оно отличается неповторимым, своеобразным подъемом настроения, оптимизмом, какой-то одухотворённостью и в то же время деловитостью, скромностью и простотой в общении людей. Хорошо, очень хорошо мы начинали жить! И какой экономист, философ или писатель сможет достойно обрисовать, как расцвела бы наша страна сегодня, как далеко мы ушли бы вперёд, не прерви война широкое, мирное и могучее течение тех лет».
Перед войной было введено в строй шесть тысяч самых современных заводов. Если мы после гражданской войны не имели ни одного своего самолёта, ни одного танка, ни одного трактора, ни одного комбайна, то через 20 лет у нас был лучший в мире танк Т-34, лучшая артиллерийская система «Катюша». Сталин привел на XVIII съезде известную таблицу, характеризующую темпы роста Советской страны по сравнению с темпами движения, которые имеют место в главных капиталистических странах. По сравнению с 1913 г. наша промышленность выросла больше чем в 9 раз, в то время как главные капиталистические страны топчутся вокруг довоенного уровня, превышая его всего лишь на 20—30%.
За время сталинского руководства аграрная, нищая страна превратилась в мощнейшую военно-индустриальную державу мирового масштаба, в центр новой социалистической цивилизации. Нищее и неграмотное население царской России стало одним из образованнейших наций в мире. Возникла новая советская творческая и научная интеллигенция. Даже начальный этап социализма, с его ошибками и трагедиями, продемонстрировал колоссальный внутренний потенциал социализма как системы.
