Отрывки из поэмы "О человеке".

Все — части Целого; все — связаны одной, Весь мир объемлющей, всеобщею Душой. И человек, и зверь, — тварь малая, большая, — Все держится, живет, друг другу помогая, Служа, чтобы никто здесь не был одинок И властвовать один над всем — никто не мог... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Как смел подумать ты, — безумец и гордец, Что о тебе одном заботился Творец И предназначил все тебе для наслажденья, Для пищи, для удобств, нарядов, развлеченья?.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Знай, всем Природы детям равный дан удел. Мех греющий царя, сперва медведя грел. — "Вот, — люди хвастают, — вся тварь нам на служенье!" (При чем откармливают гуся — на съеденье). А гусь откормленный ответит им: "Ага! Я птица важная, мне — человек — слуга!" Смешон и жалок гусь в хвастливом самомненьи; Но люди, думая, что "все -- для одного", А не "один — для всех" — похожи на него... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Безгрешным был наш род; убийств ему не надо Для пропитания, забавы и наряда. Был у него один, для всех открытый, храм — Высокий, вечный лес. Оттуда к небесам Хвалебный гимн Творцу вселенной возносился; Там Богу всех живых, Единому, молился Всех тварей, одаренных жизнью дружный клир. Пред алтарем нетленным, не залитым кровью, Стоял первосвященник, вдохновлен любовью, Чист, беспорочен, свят, — молясь за Божий мир. Благие Небеса, завет свой совершая, Благословляли все, равно всех охраняя. И человек признал законом для себя: Всем править на земле, — жалея и любя... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Похожи ль на него, вы — правнуки-злодеи, — Внимающие стонам, воплям и слезам И половину тварей Божьих, не жалея, Ведущие на смерть, на бойню к мясникам? Убийцы, палачи вам родственной породы, Обманщики своей вы матери-Природы! Враги жестокие, забывшие закон Благой и вечный! Знайте, непреложен он: В убийстве каждом скрыто тайное отмщенье; Болезнь, зараза, смерть грозят за преступленье; Кровь съеденных зверей разбудит похоть, страсть, И гнев, и ненависть. Узнает род проклятый Чужой горячей крови пагубную власть, И "кровожадные" восстанут брат на брата!.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Кто первый был, внушивший царствам покоренным И жалким темным душам, в рабство обращенным, Бессмысленную веру в злой обман его: Что "все сотворено для одного?" . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . И Суеверие увидело богов, Живущих на горах, сходящих с облаков, Роящихся во тьме кромешной под землею, Там — злых, здесь — добрых, — в ссоре меж собою; Страх создал воинство рогатое чертей, Надежда — гениев, — хранителей людей — И целый рой богов, — жестоких, сладострастных, Несправедливых, гневных, мстительных, ужасных, — Богов, придуманных трусливыми рабами По образу владык своих, тиранов злых, Чтоб в страхе задрожали и тираны сами И поклонялись им и веровали в них... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . И полилася кровь безвинная зверей На жертвенный костер, на мрамор алтарей; Жестокий бог огня просил иного мира: И кровь людей дымилась пред лицом кумира, И гром небесный стал орудием богов, И стрелы молнии сражали их врагов. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ягненок, жадностью твоею обреченный На пытку лютую, в мгновенье смертной муки Глядит тебе в глаза, невинный, изумленный, И лижет ласково тебе, убийце, руки!..

Александр Поуп

Чело/личность в веках. Где-то вычитала. С моим принятием реинкарнации самое то.

Все человечество- единая энергетическая чаша. в которую одни чистую энергию льют, другие гадят, потом все вместе пьют, планета одна на всех и небо тоже. Вот Иисус и сказал, что не мир принес , а разделение. Так же и в откровении сказано, что праведники пусть освящаются еще, а нечестивые пусть оскверняются и дальше.

Мерзкая тварь, испоганившая всю Планету Земля.

Не путай человечишку с Человеком.

А кто из них больше срёт? Или Человек бесполое импирическое существо?

Для Человека важно как нужно испражняться, а считать сколько, это уже диагноз.

Я с 70-х слушал истерические вопли гринписок и писюков. Отказ от мехов, мяса, моющих веществ, бензина, рубки деревьев... Всё сводилось к получению бабла и власти.

В англицком, нужду справить, имеет значение - облегчиться, что имеет несколько другой смысл. А "нужду исправить" у них просто и незатейливо - "нужно исправить", без смыслового контекста. В их, в самом слове, "зелёный мир", уже заключена бессмыслица, по типу облегчиться, которая напрочь вычёркивает из жизни бедуинов и чукчей.

Что такое Человек?
.......................................

поделитесь своим взглядом .

**********************

НЕ С КЕМ И НЕЧЕМ ПОДЕЛИТЬСЯ

Я - ЧЕЛОВЕК, ничто человеческое - МНЕ не чуждо!

Постоянно пишу - Я ЕСМЬ ШАЙМЕРДЕН - ТВОРЕЦ В СВОЁМ ТВОРЕНИИ!

СТАНЬТЕ ЧЕЛОВЕКОМ, ПЕРЕСТАВЬ ДУМАТЬ КАК ЧЕЛОВЕК!