Многие современные исследователи все больше приходят к выводу, что русский язык является не только одним из древнейших и очень близких к санскриту языков, но и несет в себе универсальный код передачи информации. А ведь санскрит не зря считался священным языком в древней Индии после прихода туда ариев. Так, может быть, это потому что древнерусский язык и был языком "белых богов", - прародителей всей белой расы? Ведь прямыми потомками легендарной арктической цивилизации были арии и древние русы. И не случайно ведические русы не поклонялись своим богам и не были их рабами, а почитали их как своих предков.
Современные исследования, подтверждают версию о "божественном" или "космическом" происхождении древнерусского языка и алфавита, который до многочисленных реформ, проводимых слугами тьмы, был еще и образным, несущем в себе колоссальный массив сакральной космической информации. Так, интерес в этом аспекте представляет книга кандидата филологических наук О.Мирошниченко "Тайны русского алфавита", в которой она пишет:
"Сегодня уже многие ученые, в первую очередь нелингвисты, осознали тот факт, что язык не только описывает жизнь, но и ее творит. Ведь недаром в Библии сказано, что Бог создавал Землю и все остальное путем говорения (звуки!). Именно акустические структуры, имеющие свои поля излучения (звук - полевая структура), по теории академика Казначеева из Новосибирска, при определенных условиях могут застраиваться материей (веществом), т.е. материализовываться.
Кроме того, еще в начале 1990-х годов русскими радиоастрономами под руководством Л.М.Бакунина в излучении Солнца и Юпитера (и только!) была обнаружена тонкая структура радиоизлучений, названная впоследствии "зебра-структурой". Идентичная структура была обнаружена в спектрограмме человеческой речи!! Другими словами, Солнце, Юпитер и человек говорят на одном языке, у которого общие корни и универсальная грамматика.
Л.М.Бакунин в статье "К вопросу о "зебра-структуре" в радиоизлучении, или о возможном механизме передачи речевой информации в Космосе" высказал предположение о том, что "зебра-структура" - это звучание некоего языка, где каждый импульс может оказаться словом или фразой. Информация может передаваться в космическом пространстве в специфически преобразованном виде и прямо восприниматься живыми объектами, воспроизводиться и осознаваться в глубинах энергетических структур человека.
Академик П.П.Гаряев (Институт квантовой генетики), как уже говорилось, также выдвинул теорию, что язык генома человека и человеческая речь, имеют общие корни и универсальную всеобщую грамматику!
Подводя итоги сказанному, мы можем дать такое определение Алфавиту: "Русский Алфавит - это буквенно-цифровая, знако-графическая, внутриприродная информационная система кодов общения людей между собой и Человека с Космосом и его Иерархией!" Такое определение дает наш замечательный ученый А.Д.Плешанов в книге "Русский Алфавит - код общения человека с Космосом".
Не только А.Плешанов, но и многие другие ученые - Г.Гриневич, П.Орешкин, О.Гусев, Ф.Воланский, Е.Классен, Ю.Петухов, - отмечают в своих работах, что именно русский язык является древнейшим, который некогда был единым и общим для всех людей белой расы. Не случайно и известный санскритолог, профессор Делийского университета Дурга Прасад Шастри утверждает, что русский язык даже более древен, чем санскрит, и является древнейшим диалектом санскрита. И все желающие могут ознакомиться с работами этих ученых.
Материалы публикуемые на "НАШЕЙ ПЛАНЕТЕ" это интернет обзор российских и зарубежных средств массовой информации по теме сайта. Все статьи и видео представлены для ознакомления, анализа и обсуждения.
Мнение администрации сайта и Ваше мнение, может частично или полностью не совпадать с мнениями авторов публикаций. Администрация не несет ответственности за достоверность и содержание материалов,которые добавляются пользователями в ленту новостей.
Славянская Азбука Буквица, из которой Кирилл для перевода Священных писаний убрал 4 буквицы, пользуясь услугами грека -переводчика, в развернутом виде:
Между тем, ещё Срезневский доказывал, что кириллица в той форме, в какой она встречается в древнейших рукописях 11 в., а тем более, тот кирилловский устав, который обыкновенно относится к 9 в., не может считаться видоизменением тогдашнего греческого алфавита. Потому что греки во времена Кирилла и Мефодия употребляли уже не устав (унциалы), а скоропись. Из чего следует, что «Кирилл взял за образец греческий алфавит прежних времён, или же, что кириллица известна была на славянской почве задолго до принятия христианства» . В пользу последней версии свидетельствует Житие Кирилла. Прибыв в Херсонес, Кирилл «нашел же здесь евангелие и псалтирь, написанные русскими письменами, и человека нашёл, говорящего на том языке, и беседовал с ним, и понял смысл этой речи, и, сравнив её со своим языком, различил буквы гласные и согласные, и, творя молитву Богу, вскоре начал читать и излагать (их), и многие удивлялись ему, хваля Бога»
Из этой цитаты мы понимаем, что: Евангелие и псалтырь до Кирилла были написаны русскими письменами; Кирилл не говорил на русском языке; Некий человек научил Кирилла читать и писать по-русски. (с)
Нестор пишет, что было два мужика из Селуни, которые знали славянский язык и были отправлены составлять славянскую азбуку, чтобы перевести местным Апостол и Евангелие так-как греческого и латинского никто не знает и “от этого не знаем мы ни начертания букв, ни их значения“. Но! Это лишь означает, что местные НЕ ЧИТАЛИ по-гречески или на латыни! И вовсе не означает, что у них не было своей письменности!
Если, я не читаю китайские иероглифы, разве это означает, что я- неграмотная?!
Взаимоотношения русского и древнего санскрита, я обсуждала с профессорами-индусами несколько лет назад. Пришли к выводу, что санскрит произошел от русского, а не наоборот. Ибо, объяснить, ОТКУДА весь Русский Север забит древнесанскритскими названиями в топонимике, и почему почти все названия из Махабхараты находятся в России а не в Индии они не смогли.
Однако есть ещё затонувшая Дварака и мост Рамы. А есть ещё арктическая версия. Но лучше всего Знания сохранены на данное время именно в индийских Ведах. Древний санскрит назывался деванагари, язык богов. Современный от него достаточно отличается. Веды были записаны на деванагари, когда появилась нужда сохранить Знание для потомков, перед самой Кали-югой. Древнерусский язык произошёл от деванагари и проще него.
Geda > Евангелие и псалтырь до Кирилла были написаны русскими письменами; Кирилл не говорил на русском языке; Некий человек научил Кирилла читать и писать по-русски. (с)
Очень интересно)))
Маленькое дополнение:
1. Крещение Руси произошло в 988 году
2. Около 863 года братья Константин (Кирилл) Философ и Мефодий из Солуни (Салоники) по приказу византийского императора Михаила III упорядочили письменность для старославянского языка и использовали новую азбуку для перевода на славянский язык греческих религиозных текстов.
Вопрос на засыпку... покажите артефакт русской письменности до крещения Руси... на бересте, горшке и т.п.???
Не вопрос! Берестяных грамот в Новгороде нарыли уже аж, до палеолита! Но, об этом сейчас все помалкивают... Не до таких новостей сейчас миру.
1. в 988 году, произошло не крещение Руси, а крещение князя Владимира! Ибо, понятие КИЕВСКАЯ РУСЬ введено ректором Московского университета Сергеем Соловьевым во второй половине 19 века, как условное понятие об эпохе 10-12 вв. В контексте с Черной Русью и Черниговской, находящихся в ту эпоху в том же регионе. И об этом, знал каждый советский школьник. Он и предположить не мог, что пройдут годы, и Украина зацепится за этот термин как за исторический факт, коего не было! Русью назывались регионы, где львиная доля населения была- РУСЫ! Почему в Киеве не могло быть Руси? А потому что, там через некоторое время была на короткий период создана Хазария. С 1548 года (Киева на карте НЕТ!) http://www.raremaps.com/gallery....di.html по 1598 г http://www.raremaps.com/gallery....ns.html Ни ДО ни ПОСЛЕ Хазария на картах больше не попадается. Вероятно она просуществовала примерно столько же, сколько и СССР. Так вот, эти неразумные хазары и не дали князю Олегу исполнить свою мечту и создать там РУСЬ!
А Киевское княжество стер навсегда с лица Земли Великий литовский князь Ольгерд, который писал о Киеве: ... Киев- небольшой уездный городок с населением в 1200 душ. Имеет меньшее торговое значение чем Чернигов...
При этом, Киева почти нет на старинных картах ДО присоединения Украины к России Богданом хмельницким. А вот на этой карте, хорошо видно, что Киевская епархия с посадом есть, а города, как такового- нет! http://www.raremaps.com/gallery....er.html И стабильно, он появляется только во второй половине 16 века. Но, так как, на архитектуру тоже существует мода, то не составляет большого труда определить, когда город был отстроен во всей красе.
2. Земель, регионов, называемых РУСЬЮ было достаточно много. Самой древней из известных была родина Рюрика- Полабская Русь в Славии/Померании. Последним РУССКИМ князем был его отец- Годослав, в то время, как дед его Гостомысл княжил в Новгороде. Вот, НАСТОЯЩИЙ Родовой герб Рода Рюрика, а не подделка их хазарской тамги: И почему именно хазарская, в свете вышесказанного, тоже понятно. А это, сохранившиеся карты регионов называемых РУСЬ:
Рейсс (Reuß [ройс], букв. «русский») — дворянский род, правивший в XII—XX веках графствами и княжествами на территории современной немецкой земли Тюрингия. В XIX веке владения Рейссов составляли суверенные княжества Рейсс-Грейц и Рейсс-Гера, просуществовавшие в составе Германской империи до 1918 года.
Названия «священных криниц» в Махабхарате и название рек в Поочье России: Агастья- Агашка Акша-Акша Апага-Апака Арчика-Арчиков Асита-Асата Ахалья-Ахаленка Вадава-Вад Вамана-Вамна Ванша- Ванша Вараха-Варах Варадана-Варадуна Кавери-Каверка Кедара-Киндра Хубджа-Кубджа Кумара-Кумаревка Кушика-Кушка Мануша-Манушинской Париплава-Плава Плакша-Плакса оз.Рама- оз.Рама Сита-Сить Сома-Сомь Сутиртха-Сутертки Тушни-Тушина Урвашн-Урвановский Ушанас-Ушанес Шанкхини-Шанкини Шона-Шана Шива-Шивская Якшини-Якшина
Мы имеем дело не только с почти буквальным совпадением названием священных криниц Махабхараты и рек Средней России, но даже и с соответствием их взаимного расположения.
А как же сам этноним Русы – Русская земля? Упоминаются ли они в древних многотысячелетних текстах?
Руса, Раса, Расьяне постоянно упоминаются в Ригведе и Авесте. А что касается Русской земли, то здесь дело в переводе. Земли Бхараты, лежащие по Ганге и Ямуне, на Курукшетре, назывались иначе Священной, Святой или Светлой землей, а на санскрите «Руса» и значит «светлая».
А дальше: санскрит и русский. Связь не увидит, только слепец...причем, на всю голову!
Русский Санскрит Мать. Матерь Матри Праматерь Слово «мать» звучит сходно с санскритом Во многих языках мира, но «праматерь» Сохранилась только в русском. Праматри Арестованный, заключенный Бандин Баловаться (т.е. Вести себя, как ребенок) Бала Баловство Балатва (детство) Беда (предательство) Бхеда Бог войны, сын бога агни. (от этого – слово «скандал») Сканда Богатство Бахутва Бодрый Бадра Бояться Бхьяс Бранить (свара) Свар Брат Братри Братство (братва) Бхратрьтва Бровь Бхрува Будить Будх Буран Бхурана Бывание Бхавания Быть Бху В то время Тада В трех Тришу Валик Валика Вал Вал Вам Вам Варвар, дикий Барбара Варить Вар (вода) Вас Вас Вдова Видхава Верчение Вартана Ведать Вед, вид Ведение Ведана Вертеть Врит (врат) Весна Васанта Ветер Вата(р) Вещание Вачана Волна Валана (по)ворот Вартана Внутри (нутро) Антара Враг Враджья Всадник Садин Второй Сторон Выедать Вьяд Гаркать Гардж Гать Гати Говорить (вякать) Вяк Гора Гири Горение Гхрьни Грабить Граб Грива Грива Грудь Хрид Грызение Грасана Грязь, засоренный («калюжа» – так по-украински называется лужа) Калюжа Гудеть, играть Гудита Гукать, звать Гху Давание Даван Дай мне огня Деха ме агни Дать Да Двойственность Двандва Дева Дэви Деверь Двар Деревянный Дравья День Дина Дерево, дрова Драва Держаться вместе (семья) Самья Десятеро Дашатара Диво, или «чудесно сошедший с неба» Диво Дивный Дивья Доля (часть) Дала Дом, xaтa- Хата Драть (рвать) Дри Драть (убегать) Дра (драп) Дурной Дур Дуть Дху Дырка Дрика Дым Дхума Дядя Дада Естество (суть) Аститва Живой Дживан, Джива Жизнь (живот) Дживатва Сина Заготавливать запасы Сено- заготовленная трава Зима Хима Земля Хема Знание Джняна Знать Джна Знаток Джанака
3. Изуродованные, искалеченные Банда Иной Анья Ил Ила Итак Итас Каждый Кашчит Как Ка Кадка Кандука Кара (убийство) Кара Кашель Каш, каша Когда Када Который Катарат Кратный Крату Кровь Крави Крученый Крунча Кручиниться (сокрушаться) Круш Кушак Куша Кулик Кулика Куль Кула Курчавый Курча Куст Кустха Куча Куча Ладить Лад Ласкать Лас Лепить Лип Липучка Липатка Лишь (немного) Лиш Лупить Луп Любить Любх Лялить, нежить Лал Мастак (голова) Мастака Материнство Матрьва Мед Мадху Мертвый Мритью Мешок Машака Мнить Ман (мна) Мой Ме Морочить Мракш Мрак (затмение) Марка Млеть, вянуть Млаи Мертвый Мрита Мешок Машака Мокнуть, мочить Мок, моч Морда, облик Мурдхан Мышка Мушка Мять Матх Нагой Нагна Нам Нах Напиток Пиво Нас Нас Небеса Набаса Нет Нэд Низина Нихина Низко Ништка Ниспадать Ниспад Новина (луны) Навина Новый Нава Ноготь Нигха Нос, носик Наса, насика Ночь -Нич Обеих Убайох Овечка Авика Огонь и имя бога огня Агни Один Ади Отвернувшийся от бога Дура Открытый Уткрита Отчалить, отправиться Утчал Падать, отпадать Пад Пара (другой) Пара Пена Пена Первый Пурва Передать Парада Переплывать Параплавате Пес Пса Петух, петь Кур Печь, Пач, Печенье Пачана Пить, пито Па (пи), пита Плавание Плавана Плывущий Плава Поедающий мясо Кравьяад (с кровью ядать (есть) Потакать – способствовать совершению греховных поступков и их последствиям Потакам Приятно Прия Пропить Прапити Простор Прастара Против Прати Противостоять Пратиста Радовать Радх Разбивать на куски (рушить) Руй Рана Врана Раненый Вранин Речь Рич Роса Раса Рубить Ру Рушить Руш Садить Сад Свара Свара Свекор Свакар Сверкать Свар Светлый Света Свой Сва Свойство Сватва Свояк Свака Сияние Сайя Слава, слухи Шрава Славление Шравание Смерть Мритью Снег Снеха Собирание Сабрана Собирающий, амбар Самбара Собратья Сабратри Совпадение, удача, согласие Сампад Стан Стхана Стать, остановиться Ста Сто Сото Ступа Ступа Сухо Суха Сушка Сушка Таскать Тас Твой Тва Творить Твор Те Те Тебе Твайи Темно Томо Тереть Трут То То Тогда Тада Тонкий Тону Торение (пути) Тарана Тот Тат Тот, кто дает Дадитар Третьи Тритие Три Три Трое, триада Трая Тройка Трека Трусость, страх, испуг Траса Тугой Тунга (крепкий) Турить, толкать Тур, тудж Тузить Тама(с) Тьма Тамас Тюрьма, тюремное заключение Кара Умри Мри Хождение, ходьба, движение Ити Чашка Чашака Человек великой учености Видман Ведьма Четверо Чатвара Четыре Чатур Четырехчастный Чатушка Четырнадцать Чатурдацан Чудак, глупец Чуда Чулан Чула Чушка Чушчуша Шалаш Шала Шаман, аскет-мистик Самана Шея Грива Шибко Шибхам Это Этам Этот Этад Юный Юна
Кстати! Индусы знающие древний санскрит, без переводчиков понимают наш устаревший русские и северный говор, наречия. Они утверждают, что это- ОДИН ЯЗЫК! Только, отдалившийся... Чуть разное произношение. Но, им все понятно...
"Читая "Махабхарату" — историческое произведение, написанное пять тысяч лет назад, мы узнаѐм, что когда Арджуна и Крышень ещѐ только готовились к битве при Куру-кшетре, то среди царей, которых они велели созвать, был и "владыка Ришики". Вот грамматическая семантика, т.е. происхождение древнего названия нашей страны: "Риши-ка" состоит из двух праарийских (санскритских) слов "р'ши" — "мудрецы" и "ка" — "радостные, весѐлые". В слове "р'ши" использован особый (отсутствующий в современном, обеднѐнном русском языке) звук "с", сливающийся со звуком "ш" и образующий нечто удлинѐнное среднее "сш". Ещѐ особенность: в этом санскритском слове после буквы "р" ставится апостроф (`). Этим позволяется вставлять ту гласную, которая более удобна для произношения в производных от него словах. Именно эти две особенности привели к более позднему варианту названия — "Рисшия, Росшия, Русшия". И постольку все племена, населявшие Арийскую Империю (древляне, поляне, северяне, саха, аджарцы, удмурты, угры и т.п.) обладали Ведическими Знаниями и следовали им, то все они именовались мудрецами — р'сшами, русшами, т.е. русскими." ******* "Ришики, а также северные ришики — название народа и страны, месторасположение которой не выяснено." http://www.bharatiya.ru/india/mahabharata/glossary2.html
Доказывая, что народный язык русский теперь уже далеко не тот, что, был в древности, довольно обратить внимание на его местные оттенки, на наречия и говоры, в которых его строй и состав представляются в таком многообразном развитии, какое, конечно, никто не станет предполагать возможным для языка древнего, точно так же, как никто не станет защищать, что и наречия славянские и все сродные языки Европы всегда различались одни от других настолько, насколько различаются теперь. Давни, но не исконны черты, отделяющие одно от другого наречия северное и южное — великорусское и малорусское; не столь уже давни черты, разрознившие на севере наречия восточное — собственно великорусское и западное — белорусское, а на юге наречие восточное — собственно малорусское и западное — русинское, карпатское; ещё новее черты отличия говоров местных, на которые развилось каждое из наречий русских. Конечно, все эти наречия и говоры остаются до сих пор только оттенками одного и того же наречия и нимало не нарушают своим несходством единства русского языка и народа.
В 1860-х годах он высказывался о развитии малорусского языка как о подающем надежды (не отрицая при этом, что русский язык есть достояние не только великороссов, но и малороссов в равной степени), но в 1870-х годах он уже считал малорусское наречие частью русского языка и утверждал, что «нет никакой нужды уничтожать или прекращать письменность этих наречий, но нет необходимости делать эту письменность самостоятельной, отдельной литературой, принадлежащей как бы отдельному народу».
А это, румынский, ибо изображение Господаря Стефана в одной из румынских церквей:
Свистят много, ученые! Потому, и вечно бедные!
А это, "Титулярник РОССИЙСКИХ царей, королей и патриархов" изданный в конце 17 века (аккурат ДО переписывания истории России и замены ее на фэнтези), а по нему, хорошо ВИДНО, КАКИЕ РЕГИОНЫ ВХОДИЛИ в состав России! http://andcvet.narod.ru/BGK/tit/sam.html И тогда становится понятно, ПОЧЕМУ у всех европейских королей были ОДИНАКОВЫЕ короны!
"История многих народов Запада и Востока представляет разительные примеры силы обстоятельств, заставлявших веру, закон, науку и искусство чуждаться общенародности выражения своих: положений, узаконять для себя язык, совершенно непонятный народу, и книгу, существующую для жизни, оставаться хоть и подле, но вне народной жизни. Так было на востоке браминском, буддийском, магометанском; так было и на латинском западе, где следы этого остаются еще и до сих пор. У нас было не так. Русский народ, сколько ни испытывал волнений в быте политическом, всегда, однако, твердо удерживал свою самобытность, никогда не поддавался насильственному господству других народов, никогда не подчинял игу других языков, никогда не был принужден признавать языка, чужого своему смыслу, орудием веры, закола и литературы. В христианстве православном, прежде чем русский народ сделался его причастником, уже поднят был вопрос о выражении его вечно живых истин живых народным словом. Вероятно, не слишком долго спустя после готфов и славяне стали пытаться передавать на своем языке места из книг св. Писания и молитвы. Славяне юго-западные могли начать эти попытки в VI — VII веках, славяне северо-западные восточные — в IX. О русском переводчике евангелия и псалтыря сохранилось предание, как о современнике первоучителей славянских, братьев Константина и Мефодия, совершившем свой подвиг прежде, чем начали свой подвиг для славян эти святые братья; чешские глоссы к латинскому тексту евангелия Иоанна также современны Константину и Мефодию. Подобные попытки славян переводить слово веры на свой язык не могли не содействовать водворению мысли о народности богослужения, так удачно защищенной братьями-первоучителями перед своими латинскими противниками, и когда русский народ обратился к христианству, он нашел уже все книги, необходимые для богослужения и для поучения в вере, на наречии, отличавшемся от его народного наречия очень немногим. Книги эти послужили основанием письменности русской: она пошла по пути, указанному ими, удерживая постоянно в близком сродстве язык свой с языком народа."
Измаил Иванович Срезневский (1812–1880)
МЫСЛИ ОБ ИСТОРИИ РУССКОГО ЯЗЫКА
I
Добавлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи. [ Регистрация | Вход ]
