Телепортация — мгновенный перенос материальных предметов из одной точки в другую без видимого применения или участия физической силы.
Убежденность, что такое явление возможно и реально существует в природе, издавна считалась уделом всякого рода мистиков, а наука до недавнего времени игнорировала эту идею.
Телепортация — мгновенный перенос
В последние годы о телепортации стали вполголоса поговаривать и в научном мире, прежде всего в среде физиков-ядерщиков, и то лишь в связи с бесконечно малыми частицами материи, которые можно рассматривать как нематериальные и потому не являющимися барьером для мгновенного перемещения столь же микроскопического масштаба.
Имеются и свидетельства о крупномасштабных мгновенных перемещениях, происходящих как в природе, так и в лабораторных условиях. Из старинных испанских источников известно, что 25 октября 1593 года в испанском городе Мехико неожиданно появился солдат, чей полк, как оказалось, был расквартирован на Филиппинах, в девяти тысячах миль от Мексики. Солдат был схвачен и предан суду инквизиции.
На суде он показал, что за несколько мгновений до своего появления в Мехико он нес караульную службу при дворце губернатора Филиппин в Маниле, который на его глазах только что был предательски убит.
Как он сам появился в Мехико, солдат понятия не имел. Через несколько месяцев люди, прибывшие на корабле с Филиппин, подтвердили известие о гибели губернатора и другие детали рассказа солдата.
Средневековые источники сохранили и довольно странный рассказ о преподобной Марии из Агреды. Между 1620 и 1631 годами эта монахиня, «физически» никогда не покидавшая своего монастыря, тем не менее с помощью телепортации совершила более пятисот путешествий в Америку, где сумела даже обратить в христианство индейцев племени юма в Нью-Мексико.
В 1622 году отец Алонсоде Бенавидес в письме папе Урбану VIII просил объяснить, кто до него успел обратить индейцев юма в христианскую веру.
Сами индейцы заявили, что переходу в христианство они обязаны «женщине в голубом» — европейской монахине, оставившей им кресты, четки и потир, которым они пользовались, когда служили мессу. Позднее было установлено, что этот потир принадлежал монастырю в Агреде.
Позднее, в 1630 году, де Бенавидес посетил Марию в монастыре в Агреде и подробно расспросил ее о визитах к индейцам юма. Рассказы Марии полностью совпали с тем, что миссионер видел у индейцев.
Мария даже сумела детально описать обычаи и одежду индейцев. Комментируя «Житие преподобной Марии из Агреды», исследователь Джеймс Каррико делает следующий вывод:
«То, что сестра Мария действительно многократно посещала Америку, подтверждают документы испанских конкистадоров, французских исследователей и абсолютно идентичные рассказы различных индейских племен, живущий на расстоянии многих тысяч миль друг от друга».
В любой фундаментальной книге по истории юго-западной части США можно найти упоминание об этом беспрецедентном явлении.
Далеко не всегда современники событий, подобных описанным выше, воспринимали их как чудо, данное свыше. Еще в античности многие смеялись над легендами о сверхбыстром перемещении людей и предметов, а в средние века церковь призывала не верить россказням ненормальных мужчин и женщин о том, что те во плоти носятся по воздуху.
«Епископальный канон» Х века так объяснял истоки подобных верований:
«С кем же, конечно, не бывает, что в ночных грезах он будто покидает самого себя, и кто во сне не видывал того, чего не приходилось никогда видеть наяву.
Но кто же может быть столь глуп и тупоумен, чтобы все подобное, что происходит с духом, относить и к телесному существованию?»
Но оказывается, есть все основания полагать, что телепортация существует в животном мире и является неотъемлемой частью жизни североамериканских муравьев атта.
Материалы публикуемые на "НАШЕЙ ПЛАНЕТЕ" это интернет обзор российских и зарубежных средств массовой информации по теме сайта. Все статьи и видео представлены для ознакомления, анализа и обсуждения.
Мнение администрации сайта и Ваше мнение, может частично или полностью не совпадать с мнениями авторов публикаций. Администрация не несет ответственности за достоверность и содержание материалов,которые добавляются пользователями в ленту новостей.
Против телепортации Марии Агреды говорит сам факт обращения ею в христианство индейцев племени юма, а также то, что к индейцам она приходила "в голубом". Чтобы обратить индейцев в христианство, нужно им рассказать на понятном им языке. И рассказывать не один раз и не один день. Но индейцы не могли знать латыни или испанского, так как до Марии в этих местах никого не было. А Мария не могла знать языка индейцев юма. Тогда как они разговаривали? Кроме того, одеяние монашек окрашено в темные цвета. Чаще всего в черный цвет, но иногда бывает серый или коричневый. Мне не известно, чтобы в каком-то монастыре одеяние монашек было голубого цвета. Моя гипотеза состоит в том, что у Марии была не телепортация, но астральная проекция, то есть выход из тела. Я сам ранее немного владел этим искусством и могу гарантировать, что в таком состоянии телепатия включается сразу же по одному лишь желанию. Я таким образом свободно слушал и понимал своих соседей, которые разговаривали на немецком языке. И также включается телекинез и телепортация, значит можно что-то перенести на другой конец Земли или даже в другую галактику. А цвет у моего астрального тела был белый (я это несколько раз наблюдал специально). Но у Марии мог быть голубой. Вот и все загадки объясняются.
А если кому интересно, как именно следует развивать в себе способность телепортации, тогда проходите вот по этой ссылке http://neveroyatno.info/forum/3-269-1 и начинайте читать с главы 13. Сами же эксперименты с телепортацией начинаются с главы 16.
Добавлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи. [ Регистрация | Вход ]
