Первая страница кодекса Фейервари-Майера (Fejervary-Mayer) великолепно
демонстрирует картину мира, каким его видели ацтеки (предположительно).
Все изображение условно разделено на пять основных частей.
Центр мира В
центральном поле, символизирующем центр мира, представлен Бог Огня,
который легко узнаваем по огненно-красному цвету кожи. Он является
прародителем, матерью и отцом всех богов. Его также почитали как
Властителя четырех сторон света, Того, кто есть пуп земли, Старого бога,
Желтое лицо, Язык пламени, Бога середины и центра и Повелителя Красного
дома рассвета.
Верхняя половина лица его окрашена в желтый
цвет, нижняя - в черный. Головной убор украшен изображением птицы
котинга надо лбом и ухом ягуара на затылке. В правой руке бог удерживает
копьеметалку, в левой - несколько копий-дротиков.
В четырех направлениях от божества расходятся кровавые ручьи, обозначающие четыре стороны света: восток, север, запад и юг.
Восток Сверху
от центральной части изображено поле, в основании которого находятся
ступени. Как и лестницы храмовых пирамид, они окрашены в красный цвет.
Над ступенями расположен символ солнца, который явно указывает на то,
что эта часть символизирует восточную часть мира - солнечное царство.
Над
солнечным диском возвышается цветущее дерево, в ветвях которого сидит
птица кетсаль. Яркие цветы и зеленое оперение кетсаля символизируют
богатство, живительную влагу, плодородие и процветание. Индейцы верили,
что именно восточные ветры приносят дожди. На востоке же обитали и души
убитых и принесенных в жертву воинов.
Рядом с этим полем находится окончание одного из кровавых ручьев, которое выполнено в виде руки Бога Солнца.
Север В
поле слева от центральной части изображено дерево в виде колючей агавы с
разветвленным стволом. Мрачную картину дополняет хищная птица: в ветвях
дерева сидит орел.
У основания дерева стоит ритуальная чаша, в
которой находятся окровавленные кости и резиновый мяч. Содержимое блюда
символизирует ритуал жертвоприношения, кровопускания.
Образ орла не случаен. Принесенных в жертву Богу Солнца воинов называли воителями орла, или обитателями края орлов.
Эта часть света ассоциировалась с безжизненными пустынными территориями, степями, колючими растениями и опустошающей войной.
Кровавый
ручей, идущий от бога огня из центра мира, оканчивающийся рядом с этим
полем, принимает форму ноги-культи бога Тескатлипока.
Запад С
запада, со стороны заходящего солнца, где земля поглощает солнечный
свет, выходят монстры-демоны, ассоциирующиеся с солнечным затмением,
ночной темнотой. Согласно мифам, когда-то они были звездами, но затем
были изгнаны и превратились во властителей царства тьмы. Именно эти
существа станут предвестниками и инициаторами уничтожения мира.
Из
головы монстра прорастает дерево с длинными плодами по всему стволу. На
кончиках ветвей дерева находятся шары, вероятно, из перьев. В ветвях
дерева сидит колибри.
Запад ассоциировался с закатом, луной,
женщиной и кукурузой. В этой части света, согласно мифам, произрастали
все мыслимые и немыслимые растения, употребляемые в пищу. Вытянутые
плоды западного дерева, вероятно, представляют собой початки маиса.
Кровавый
ручей, идущий от бога огня, оканчивается рядом с западным полем
изображением ребер и позвоночника, т.к. запад - область мертвого
(заходящего) солнца.
Юг В поле справа от центра изображена
огромная раскрытая пасть, забирающая жизни умерших. Эта часть света, где
солнце проводит большую часть года, ассоциировалась с огнем, теплом,
пальмами, какао.
Из пасти прорастает дерево какао, с хорошо узнаваемыми плодами по всему стволу. В ветвях сидит желто-зеленый попугай.
Интересно,
что эта южная часть мирового дерева отдельными элементами напоминает
северную: одинаковое расположение ветвей, очень похожие друг на друга
цветы. Сходство можно увидеть и в окончании кровавого ручья,
протекающего рядом с южным полем. Оно выполнено в виде головы бога,
окраской лица напоминающего Тескатлипоку, чьей ногой завершался северный
ручей. Вероятно, это связано с тем, что одним из воплощений
Тескатлипоки был принесенный в жертву бог Тлакочкалко - воитель дома
копий, покровитель погибших воинов и хранитель арсеналов. Он
ассоциировался с севером и играл важную роль в погребальных ритуалах и
церемониях кремации. Но в то же время Тескатлипоку называли и воином
юга. Таким образом, он ассоциировался сразу с двумя сторонами света.
Такими
видели ацтеки пять частей света. Мы не стали углубляться во
множественные смысловые пласты данного изображения. Так, например, вовсе
не упомянута календарная символика и летоисчисление. Возможно, напишем
об этом в другой раз.
Материалы публикуемые на "НАШЕЙ ПЛАНЕТЕ" это интернет обзор российских и зарубежных средств массовой информации по теме сайта. Все статьи и видео представлены для ознакомления, анализа и обсуждения.
Мнение администрации сайта и Ваше мнение, может частично или полностью не совпадать с мнениями авторов публикаций. Администрация не несет ответственности за достоверность и содержание материалов,которые добавляются пользователями в ленту новостей.
