Магеллан, пишет Аргенцола в первой книге об оккупации Молуккских островов (индонезийская группа островов между Сулавеси и Новой Гвинеей – прим. мое), поймали в проливе, носящим его имя, нескольких гигантов, 11 1/4 футов в длину (3,4м), но которые не прожили долго из-за отсутствия своего обычного питания.

И этот авторитет говорит в своей 3-й книге, что люди кораблей Сармьенто в Сираате схватились врукопашную с людьми, которые были выше 9 футов (2,7м). В первом столкновении они убежали от испанцев с такой быстротой, что, по словам писателя, пули из мушкетов не достали их.

Встречаются и другие примеры описания гигантов у испанских путешественников, которых мы не будем приводить, но продолжаем рассматривать то, что скажут голландские путешественники.

В ежедневном журнале Капитана Зебальта де Верта мы читаем, что они с 5 кораблями были в Зеленой бухте, в 21 миле от Магелланова пролива, где на них набросились 7 лодок, полных дикарей, 10-11 футов ростом (3 – 3,3м). Но так испугались ружей и мушкетов, что повернули к берегу, и там вырывали из земли довольно толстые деревья, чтобы защититься ими от пуль.

11 декабря 1615 года видели люди Волтера Шутена в Порто-Дезире, лежащем на 47-градусе южной широты, на вершине горы какие-то каменные груды. Чтобы увидеть, что под ними скрыто, они разрыли одну из них и обнажили скелеты людей длиной в 10 или 11 футов.

И люди с корабля Святого Петра из Марселя, во главе с капитаном Карманом из Сен-Мало, увидели шестерых примерно одинакового роста, среди которых один, казалось, имел признак превосходства над другими. Его волосы были свиты с нитями, сделанными из птичьих кишок с перьями вокруг головы. Их одежда состояла из кожаного мешка, с шерстью вовнутрь. В рукаве, вдоль руки, у них были колчаны, наполненные стрелами. Которые они дарили матросам, а также помогли вытащить лодку на берег. Матросы предложили им хлеб, вино и бренди, но они отказались его пробовать. На следующий день хлеб они взяли. Очевидно, эти большие люди были меньше приспособлены к холоду, чем те, что меньше ростом, потому что у маленьких не было другого способа одежды, кроме одной шкуры на плечах.»

Резкое похолодание, видимо, явилось одной из причин гибели великанов.

«Эти гиганты, которые среди нас называются патагонами, известны испанцам в Чили, потому что они приходят в места, где живут испанцы, и как пишет г-н Фризье: «Дон Педро де Молина, который был губернатором Чили и некоторое другие очевидцы сказали мне, что они не намного меньше четырех локтей, то есть от 9 до 10 футов в высоту.»

Великаны были обнаружены и в неизвестных Южных Землях, как раньше называли район, южнее Индонезии. В 17-м веке голландцы активно бороздили эту территорию, в надежде открыть Австралию. Далее он пишет, что есть еще много описаний встреч с великанами, но вряд ли они будут чем-то отличаться от уже им приведенных, скорее они будут похожими:

«Я не сомневаюсь, что я привел здесь столько свидетельств надежных путешественников, что их будет достаточно, чтобы убедить всех, что «люди особого и удивительного размера находятся в Америке и на Юге». И снова расскажу, что я видел и наблюдал этих великанов на острове Пасхи.»

Далее он возвращается к описанию жителей острова Пасхи:

«После того, как обитатели этого острова испытали на себе силу нашего оружия, как мы здесь рассказывали, они начали относиться к нам очень вежливо, и очень любезно предложили нам из их хижин все виды клубней, сахарный тростник, бананы, большое количество кур, что нам пришлось по вкусу.

Богослужения и идолы этих дикарей, которые я видел, очень удивительны. Два больших камня служат им местом поклонения богам. Один из них был очень широким и лежал на земле, на нем лежал другой камень, такой объемный и высокий, что наши люди всемером не могли его обхватить. Так что мы не могли представить, какими большими и сильными должны быть жители этого острова, чтобы переместить этот камень и водрузить его на другой камень. Потому что при этой толщине он имел еще высоту трех человек.

Вершина этого камня была вырезана или высечена в форме человеческой головы, украшенная кружком, инкрустированная вложенной работой из маленьких камушков. Имя самого большого идола было Таурио, а другой назывался Даго, по крайней мере, это были слова, которые они кричали им, и где они поклонялись им.»

Трудно представить, что он имел в виду? Может быть, платформу Аху и стоящего не ней Истукана?

«Меня бы не удивило, если тот, кто читает это, придет к мысли, что эти великаны могут быть потомками ханаан, у которых одного из почитаемых ими богов звали Дагон. Чьи тела намного превышали общие размеры, и которые были выгнаны Джошуа из их земли и владений. Скорее всего, что те же самые патогонцы, о которых мы уже говорили, с материка течением на своих лодках прибыли на эти острова. Но являются ли патагонцы потомками древних ханаан и жителей Финикии, которые бежали от Джошуа из Средиземного моря через Пролив, вместе с течением большого океана добрались до берегов Южной Америки, и затем время от времени переселялись с материка на соседние острова? Я не верю, что кто-то легко или целиком отвергнет, или целиком поверит этому.»

Да, в такое действительно нелегко поверить. Это было предположение Якоба Роггевейна, сделанное им на основании тех фактов, что имя бога островитян совпало и именем одного из ханаанских богов, и что и те и те были высокого роста. И возможно еще факт направления течений. Упомянутый здесь Джошуа русскоязычным читателям известен под именем Иисуса Навина. Но его имя переведено так только на русский язык, и я думаю, что перевод этот некорректен. Так как совпадает с известным всем именем Иисуса, которое пишется как «Jesus», а не «Joshua». Как говорится, несколько букв и совсем другой вложенный смысл, с чем уже сталкивались не раз.

Джошуа Навин был помощником Моисея и стал лидером израильских племен после его смерти. Он был одним из 12 шпионов Израиля, посланных Моисеем, чтобы исследовать землю Ханаанскую. И , я думаю, как раз из тех двух, которые не стали оговаривать израильтян напасть на ханаанов, и как мы знаем теперь из истории, совершено не зря: израильтянам удалось победить, казалось бы, превосходящего в силе противника.

Несколько слов о боге Дагоне. Известно три бога с таким или похожим именем у разных народов (хотя может оказаться, что имеется в виду один и тот же персонаж). Дагон, который появляется в первых угаритских текстах в борьбе с богом Ваалом; второй Даган, шумерский бог плодородия, почитаемый во всем Древнем Востоке; и, наконец, в Финикии, Дагон - морской бог, наполовину человек, наполовину рыба. Имеется лишь изображение последнего:

И вот что написано в книге, из которой приведена эта иллюстрация о Дагоне:

«Еще одна божественность, стоявшая перед Беллом, называлась почти так же часто, как и Энн или Ану-малик (король Эну), чье имя легко узнано в библейском Анамелехе. То, что мы знаем о нем, недостаточно, чтобы дать четкое представление о его природе. Его называют «тьмой» и «властелином подземного мира», но он также присутствовал на небесах, и именно он дал первым людям дар речи, научил их делать плоды земли полезными, строить города , искусство письма и все остальное, что относится к гуманитарным потребностям колонии народа и в чем нуждается авангард человечества. Кроме того, Хиа, бог рек и Бин, «который жил на небе», и «в его руке был горящий меч». Странным созданием был бог рыбы Дакан (в Библии Дагон), который, вероятно, был аналогом Хиа, но, в отличие от него, у него указана полезная сила воды.»

Из этого описания можно сделать вывод, что звали его возможно, не Дакон, а Дакан (Даган - шумерский бог плодородия, почитаемый во всем Древнем Востоке ?). И главное, что рыбой, скорее всего, он не был, но был покровителем рыб, или еще возможно точнее, той пищи, которую дают человеку моря и реки. И тут уже можно проследить связь с жителями острова Пасхи. Ведь, скорее всего основную пищу им давал океан?

«Для этих двух Идолов, Таурио и Даго эти дикари имели большое уважение. Их чествовали с большим благоговением, главным образом танцами, ликованием, прыжками и хлопаньем в ладоши. Похоже на то, как сыны Израилевы чествовали теленка, вылитого Аароном из золота, как мы читаем в Священном Писании. И когда мы стреляли из пушек, видно было, что они очень боятся. Они делали удивленные и странные жесты и прыжки, затем указывали на наших людей протянутым пальцем, а затем на своих богов, которых они, казалось, умоляли о помощи против наших кораблей с криком и воем «Даго, Даго»

На этом описание острова Пасхи заканчивается. Голландцы пробыли на острове всего два дня, и конечно, много увидеть за это время они не успели, потому что начало штормить. И опасаясь оставлять свои корабли вблизи рифов в такую погоду, а так же опасаясь застрять на острове в незнакомой обстановке, они поспешили вернуться на свои корабли и продолжили свое плавание на запад, в поисках южного материка:

«12 апреля, покинув этот остров, мы отступили в море и отправились на Запад.»

В книге описана всего одна статуя. Но остров имеет протяженность в 24 км, а статуи находятся в определенных местах. Голландцы были лишь в одном селении, и не обследовали окрестности. Еще одна книга об этом же плавании была издана в 1911 году, т.е. на 183 года позже первой. Она называется «Плавание Якоба Роггевейна для открытия Южной Земли 1721-1722гг.» (De reis van mr. Jacob Roggeveen ter ontdekking van het Zuidland (1721-1722)
Эта книга примерно в два раза толще, так как содержит более подробные описания. Но упоминания о великанах в ней уже нет, и вообще не сказано ни слова о росте островитян. В ней также описана встреча с первым жителем острова Пасхи, но описание это сильно отличается от предыдущего:

«Утром доставил капитан Бауман (так как каноэ с острова подошло к его кораблю) жителя острова Пасхи на наш корабль, который был полностью голый, без малейшего намека на одежду, чтобы яснее сказать. Этот бедный человек проявил большую радость, увидев нас. Он был чрезвычайно поражен видом нашего корабля, высотой его мачт, толщиной веревок, парусами, пушками, которые он тщательно ощупал. И, кроме того, всем, что он видел, и когда он увидел свое отражение в зеркале, он заглянул за его обратную сторону, чтобы увидеть причину этого изображения. Теперь, когда мы достаточно развлекались с ним, и он с нами, мы отправили его обратно на остров в его каноэ, дав ему две нитки кораллов на шею, зеркальце, ножнички, и другие подобные вещички, которыми, казалось, он был очень доволен.»

Которое из них является более верным? Я склонна считать, что первая книга, изданная через 6 лет после плавания, когда еще были живы ее участники, вызывает больше доверия, чем та, что была издана двумя столетиями позже. Описание увиденной ими статуи так же отличается:

«Что касается религии людей, то не было достигнуто совершенное знание об этом из-за краткости нашего пребывания, только мы заметили, что они зажигают огни для некоторых необычайно высоких статуй, а затем сидят перед ними на пятках с наклоненными головами, они соединяют свои руки, двигая ими вверх и вниз. Мы были поражены этими каменными скульптурами: мы не могли понять, как эти обнаженные люди, не имеющие тяжелой и толстой древесины, чтобы соорудить какой-то подъемный механизм, включая прочные канаты, смогли поднять такие статуи, которые были 30 футов (9м) в высоту и пропорциональны по толщине. Наше изумление немного остудилось, когда отломив кусок камня, мы обнаружили, что эти статуи были созданы из глины или жирной земли. И в них были воткнуты маленькие гладкие камушки, очень плотно подогнанные один к другому, создавая изображение человека. Кроме того от плеч вниз тянулось слабое возвышение или выступ, которое вырисовывало руки. Поскольку все изображения, казалось, показывали, что они облачены в длинные одежды от шеи до подошв. Имели на голове корзину, в которой лежали покрашенные в белый цвет булыжники.»

Уже нет упоминания о Дагоне. Возможно, это описание было сюда добавлено из более поздних исследований. И возможно, имелись в виду вот эти статуи:

Они самые маленькие из всех имеющихся на острове моаи (так сейчас называют статуи острова Пасхи), и самые примитивные. По мнению многих современных ученых они были изготовлены намного позже тех, которые находятся возле карьера Рано Рараку (которые представлены на заглавной странице этой статьи). Возможно, это уже был карго-культ, попытки произвести нечто подобное? Интересно также описание ушей:

«Теперь, когда мы хорошо все рассмотрели, особенно материалы различных цветов, включая мнимые серебряные пластины и перламутровые раковины. Полотна, которыми обернуты их тела, сделаны из полевых трав, сшитых между собой, однако мило и сексуально, такое встречается в Западной Индии (острова Карибского моря). Кроме того, земля этого острова (как мы видели в разных местах) была красной и желтоватой, они смешивали ее с водой, затем окунали туда их одежду и высушивали, но эта краска быстро стиралась, потому что если потрогать полотно руками, то краска оставалась на пальцах. И не только при прикосновении к новым, но даже к старым и изношенным вещам. Кажущиеся серебряными пластины были сделаны из корня земляной культуры, похожего, на толстый белый корень моркови. Эта серьга круглая, но удлиненная, имеет диаметр около 2 дюймов в наибольшей окружности и 0,5 дюйма в наименьшей, 3 дюйма длиной (7,6 см). Чтобы закрепить эти «серебряные» пластины в ушах, мочки этих людей с юности растягивали и вырезали внутри, чтобы наименьший белый круг пронзил через отверстие мочку уха, а наибольший закрывал отверстие спереди. Если этим индейцам нужно было что-то делать, то эти серьги болтались бы взад и вперед, и сильно бы их раздражали, поэтому они их убирают: тянут отверстие мочки вверх через верхушку уха. Странное представление, вызывающее смех.»

Трудно представить, чтобы дикие люди могли придумать для себя такое добровольное издевательство. Это тоже очень похоже на карго-культ. Иллюстрация из книги «Тайна острова Пасхи», Katherine Routledge, 1920г.:

Это похоже на какое-то устройство. В первой книге о цвете кожи островитян не было сказано ничего, только лишь упоминалось, что тела их были раскрашены какой-то краской. Описание из более позднего издания:

«Эти люди имеют пропорциональное тело, очень крепкие и мощные мускулы, большей частью крепкой осанки. Их натуральный цвет кожи не черный, но бледно-желтый или сероватый, как мы видели у молодых людей, или потому что они не были раскрашены в темно-синий цвет или потому что имели более высокий социальный статус и не были обязаны трудиться в сельском хозяйстве. Также эти люди имеют белоснежные зубы и очень сильные челюсти. Даже старые и седые могли раскалывать зубами большие и крепкие орехи, чья скорлупа была толще и крепче, чем у наших персиков. Волосы на головах и бороды у большинства этих людей были короткими. У других волосы лежали вдоль спины или были заплетены и сложены в трубочку сверху головы, подобно китайцам в Батавии, чья прическа называлась «конде».

Интересно, чем брились и стриглись островитяне, учитывая, что металл на острове не был обнаружен? Как собственно вообще какие-либо инструменты кроме каменных:

Но эти открытия уже были сделаны позже – в 20-м веке. В цитируемых же мной книгах упоминается только, что островитяне очень неравнодушно смотрели на любое железо, имеющееся в наличии у приплывших к ним гостей, и всячески пытались им завладеть. Особенно к пушкам они питали особый интерес, я обратила внимание. Несколько странное поведение для дикарей… Глиняная посуда на острове тоже не была обнаружена первыми европейскими посетителями. Еще одно интересное описание приготовления островитянами пищи, из второй книги:

«Но опять же для нас было непостижимо, как эти люди готовят их кушанья, потому что никто не мог заметить или увидеть, чтобы у них были какие-то глиняные горшки, кастрюли или сосуды. Мы только видели, что они рыли в земле руками ямки, и складывали туда крупную и мелкую гальку (поскольку мы не видели другого вида камней на острове). Далее они клали туда высушенную траву, поджигали ее, и по прошествии небольшого промежутка времени приносили нам поесть жареную курицу, завернутую во что-то, типа тростника, вкусную, белую и горячую.»

Если в первой книге жители острова Пасхи назывались просто островитянами, то во второй они названы индейцами. Но названы они были так, потому что голландцам в начале 20-го века уже точно было известно, что остров Пасхи заселялся жителями Америки, или потому что они называли так всех жителей того региона?

Отступление: Немного об индейцах и об открытии Австралии
.
В русском языке жителей Америки называют индейцами, а жителей Индии - индийцами. Но в английском языке и те и другие называются одинаково: «Indian», точно так же, на французском соответственно «Indien». Голландцы, чтобы не путаться сейчас называют индийцев Indiër. Ну а раньше они были для них такими же Indian, как и для англичан. Считается, что причина этого в том, что Христофор Колумб, когда обнаружил Америку, принял ее за Индию. Но когда обнаружилось, что это не так, этот континент, вернее два, переименовали в Америку. На картах мира 16-го века они уже значатся как «Америка». Почему же было не переименовать и ее жителей в американцев? Сколько других народов за это время сменило свои имена? Например, название «казахи» появилось менее 100 лет назад. Но многие ли об этом уже помнят?

«В царской России и в советское время до 1925 года нынешних казахов называли киргиз-кайсаками или киргизами» Источник

Ближе всех к реальному положению вещей были, по-моему, голландцы. Они называли, все земли, находящиеся в южном полушарии, Индией. А возможно, еще точнее: все земли, лежащие за пределами Европы и Африки. Все, что находилось восточнее Голландии, они называли Восточной Индией, а все, что западнее – Западной. Так же назывались и их компании по освоению этих территорий: Восточно или Ост-Индийская компания и Западная или Вест-Индийская компания. И компаний с другими названиями у них почему-то не было. Ост-Индийская компания осваивала восточную часть мира, а Вест-Индийская компания – западную. Но наступает момент, когда два этих направления сходятся в одной точке (земля то круглая?). Для двух голландских компаний этот момент случился в районе Австралии, возможно именно поэтому они и не смогли ее полностью открыть, не смотря на многочисленные попытки и усилия. Вот как выглядела Австралия на приведенной выше карте начала 18-го века.

Или карта из этой книги издания 1911 года:

В отличие от Америки, которая уже на карте 16-го века изображена примерно в современном виде, не смотря на всю сложность ее конфигурации:

Полностью Австралия была открыта лишь во 2-й половине 18-го века:

«В 1606 году голландский корабль «Дуйфкен» зашел в залив Карпентария на севере Австралии, напротив Новой Гвинеи. Капитан Вильям Янсон был не очень очарован болотистой землей с его враждебными жителями и вернулся назад на остров Яву. В 1616 году еще один голландский корабль дошел до залива Шарк (ныне Денхэм) на далеком западе Австралии. На основе данных, собранных во время этих экспедиций, была сделана одна из первых карт Австралии, а именно Caert van't Landt van d'Eendracht (1627). В последующие полтора столетия эту страну , которая тем временем получила название «Новая Голландия», посетили различные голландцы, французы и англичане, но они не находили интереса исследовать или колонизировать довольно бесплодную землю.
В 1770 году англичанин Джеймс Кук стал первым европейцем, который прошел вдоль восточного побережья Австралии, дошел до земли в Ботаническом заливе (ныне Сидней), утвердил его как Восточное побережье Англии и назвал «Новый Южный Уэльс» Источник

Австралия и сейчас остается довольно безлюдной. Население этого континента составляет около 25млн. человек. И сосредоточено оно в основном вдоль побережья. Потому что внутренняя часть страны представляет собой пустыню и полупустыню.
Но почему понадобилось почти 200 лет, чтобы открыть этот континент? Почему не прошли вдоль берега, после открытия первого ее участка, а искали совершенно с других направлений? Почему не использовали опыт освоения новых материков, полученный в Америке? И неправда, что не было интереса. В 18-м веке почему-то так не думали. Иначе бы не снаряжали такие крупные экспедиции. Что-что, а денюжки голландцы и тогда умели считать. Но двухгодичной экспедиции Якоба Роггевейна вообще обнаружить Австралию не удалось. Каждый встречающийся на пути остров они исследовали на предмет: не есть ли это уже берег Австралии? Вот так выглядела упомянутая в приведенной цитате карта:

Что это? Реальная картография 17-го века? Может быть, все прежние карты были перерисованы с допотопных, а новое сами уже не могли толком на карту нанести? Для этого же точные приборы измерительные нужны. Которые были утрачены, вместе с необходимыми знаниями......