|
Тему ПОЛИТИКА лучше было бы переименовать в ИСТОРИЯ
| |
| Михалы4 | Дата: Вторник, 24.10.2017, 11:16 | Сообщение # 76 |
 Генералиссимус Нашей Планеты
Группа: Проверенные
Сообщений: 3209
Статус: Offline
| Из жизни замеченных людей...
Герман Стерлигов @SterligovG > https://twitter.com/SterligovG/status/778969649354596352
Хочу напомнить, что люди на Руси тысячелетиями ели одну картошку, а американского нам ничего не надо!
Герман Стерлигов @SterligovG 18 окт.
Осознав все риски, я решил, что моё участие в президентских выборах станет шагом на пути к необходимым нашей стране преобразованиям. Ура!
.......................................................................................................................
Вот кто бы и что не говорил, но одним из величайших достижений СССР была психиатрия, ошибочно именуемая «карательной»… Величайшие политики, гениальные ученые и ослепительные светские львицы лепили себе куличики под присмотром санитаров, не бухтели, и не будоражили общественность… Люди в белых халатах со шприцами наперевес зорко рубили фишку, и как только очередной поциент обозначал намерения публично съехать с глузду, принимали меры. Не успеет, к примеру, суетливый лысый ростоман хрюкнуть сакраментальное: «Слава Украине!», глядь, а сильные заботливые руки уже затягивают за спиной рукава смирительной рубашки, а негромкий ласковый голос шепчет на волосатое ушко: «Ага, голубчик, и героям тоже слава… У нас всех лечат, но шизофреники- это наш профиль…»
В святые девяностые налаженная система рухнула и двери психушек широко распахнулись > https://imgprx.livejournal.net/91f4411....wol6PDc
Психиатрическую помощь стало можно оказывать исключительно по согласию поциента… Фигня, конечно полная, ибо если человек признает себя сумасшедшим, то он - вовсе не дурак, а косит от тюрьмы, или чего похуже… Настоящий же помешанный никогда в своем заболевании не признается, если даже с него громко ржут окружающие… Вот и имеем, что имеем:
Внимание! По поступившей сейчас информации в сизо изнасилован А. Навальный! Сейчас проверяю правдивость поступившей сообщения.
— Григорий Амнуэль (@Grigory1957) 12 октября 2017 г.
> https://gag.news2.ru/story/532203/
Могу сказать одно. На мой взгляд происшедшее с А. Навальным укрепит его дух и поднимет авторитет в глазах молодёжи!
— Александр Сытин @alexsitin58
Это только на первый взгляд Гриша радостно скорбит. На самом деле краткий, но емкий твит просто лучится толерантностью, сочувствием, легкой завистью, и конечно же ненавистью к кровавым наймитам Наитемнейшего, без которых явно это дело не обошлось.
"Бурятов много боевых у Путина нахального,
Парней так много голубых, а трахнули Навального…"
Правда сидел Леха отнюдь не на нарах в СИЗО, а вовсе даже в спецприемнике, но какое это значение имеет для профессионального правдоискателя…
Нельзя сказать, что самого Навального сильно обрадовала «забота» соратника по опасному бизнесу: > https://imgprx.livejournal.net/1889e4e....i0l1w4U
Как видите, «изнасилованный» («точно он, только опять оброс, сволочь») не особо доволен таким развитием событий: мало того, что несознательные граждане часто путают бородатых метросексуалов в узеньких брючках с гомосексуалистами, так еще и эта амнуэльненькая подача… Как теперь спрашивается, с такой славой рэволюцию делать? У нас, чай не Голландия какая, чтобы задним бюстом перед публикой задорно трясти, потому что вместо народной любви (в хорошем смысле) можно отхватить неиллюзорно… Образно выражаясь: задним ходом дорогу в большую политику у нас не проложить, в окошке Овертона таз застрянет… Пока, во всяком случае… Как дальше будет, неясно, тенденции настораживают, ибо Ксюша Собчак проскочила… Президент Российской Федерации Ксения Анатольевна Собчак-Виторган… Ржу:
— Слушайте, и не говорите, что не слышали! Президентский Указ: Солнышку надлежит исправно светить, чиновникам- воровать из казны, актерам и собакам- служить, народу- ликовать, совокупленным- млеть… Волочкову- выпороть на конюшне…
В связи с такой свинской подляной вновь открывшмися обстоятельствами неожиданно приуныли два бессменных клоу… кандидата на президентский пост- дядюшка Зю с Жириком… Понятно, что борьба на предстоящих выборах у них пойдет за почетное второе место, но эта темная лошадка из «Дома-2» может спутать все карты, пока они привычно за народ страдают…
У нас вообще страдалец на страдальце сидит и страдальцем погоняет: большинство политиков естественно страдают за народ, причем отдельные личности, как выясняется на популярных телешоу за американский… Очень выпукло и картинно страдают за Россеюшку булкохрусты… Футбольные фанататы страдают за нашу непобедимую сборную, занявшую в рейтинге ФИФА шестьдесят пятое место… Страдают без пармезана светские бл… бльвицы обеих полов… Жестоко страдает утомленный зверскими репрессиями (домашним арестом) никем не понятый гениальный ворюга… в смысле талантливый режиссер Серебрянников… Страдают как отдельные личности, так и целые коллективы и от непонимания и всякой фигней…
Причем, зачастую не бесплатно, страдания эти оплачиваются или налогоплательщиками, или какими –нибудь спонсорами, а если сильно повезет, то и американским посольством…
Традиционно уже, более других страдает наш любимый, дорогой, не к ночи помянутый, Дмитрий Анатольевич… На днях он выстрадал Постановление о порядке пользования церковной огнеопасной утварью. Инструкцию ввел по эксплуатации кадил и лампад… Действительно, попы махали своими кадилами в Божьем храме, кому как заблагорассудится, прихожане едва уворачиваться успевали… Куда это годится!? Да и лампады возжигали не по инструкции… А это- непорядок! Зато теперь, когда наш дорогой Премьер всю паству своей заботой окружил, ни одна свечечка не затеплится без его на то соизволения! Аминь… Хотя, в данных обстоятельствах, по смыслу больше будет- лютый аминь…
Церковь, она, конечно, как бы отделена от государства, но не полностью, и в ее дела вмешиваться нельзя, но если ваша фамилия Медведев, то немного можно…
Разумеется депутатский корпус мимо такого безобразия пройти не смог и принял в нем самое живое участие, вынеся на повестку рассмотрение давно назревшего вопроса изменения регламента «по поводу чтения молитв в начале и конце заседания рабочих групп»…Жириновский вообще предложил вернуть гимн «Боже царя храни»… Правда, какого именно царя надлежит хранить, лидер ЛДПР не уточнил… А надо бы, потому как старый в результате небрежной эксплуатации еще семьдесят лет назад пришел в полную негодность, ну не Жору же Гогенцоллерна хранить, в самом-то деле!
> https://imgprx.livejournal.net/0aaa3c2....K4ri9sk
Ваще не вариант! Ну что за государь в самом деле, если при взгляде на него хочется бухнуться на колени и возопить:
-Царь- батюшка, отвесь слуге своему неразумному триста грамм урюка!
При таком царе половина Азербайджана великими князьями себя объявит по признакам портретного сходства…
Русский царь Жора Первый… Адский трэш! Весь мир вздрогнет, а две трети хохлов передохнет не от результатов своей зрадной медицинской реформы, а от смеха…
Я давно подозревал, что депутаты там что- то курят, судя по принимаемым законам, но нынешний состав народных слуг уже не курит… Они - воскуряют!
Прямо возникло острое желание поменять свою скучную размеренную жизнь, и в Думу прямо сейчас забаллотироваться. Если там такая веселуха творится, то я- явно лишним не буду! Я им там наслесарю! Правда, как агностик, я в молитвах не силен, но, стрельнув у Вольфыча раскурить, я вполне могу прыгать, как майданный хохол, камлать вместе с депутатми от Якутии и бить в бубен… депутатам- справороссам в конце заседания рабочих групп… Эх, будь я малость помоложе…
Думаете, что только в верхних эшелонах власти такой адский трэш, а на нижних этажах- тишь да гладь? Хрен там, дорогие камрады! Там куда прикольней одно (прости Господи) мандатники встречаются!
Непонятно, чем думали дорогие избиратели голосуя за Люсю Штейн, к примеру?
Этож каким сказочным дебилом надо быть, чтобы голосовать за девушку, которая на весь мир хвастается своей победой над трипером? Жизнь прекрасна, а гонорея омерзительна- это, конечно так, но причем здесь народное представительство во власти? Интересы каких социальных групп представляет Люсьена?
Или перевозбудились от того, что она слепками своего бюста дома обклеила? Радуйтесь, теперь, ибо, в зону декольтэ Люси Штейн вообще вся юго-восточная часть Центрального административного округа столицы вошла… Хотя, знатоки уверяют, что у Лехи Навального бюст намного круче… Ну понятное дело, он то в Перзиденты метит…
> https://imgprx.livejournal.net/5796d8e....uIb3o6Q
Впрочем, офигевшие от неожиданных результатов муниципальных выборов московские власти понемногу приходят в себя… Рассвирепевший Собянин уже растоптал административными копытами главу Гагаринского района, Ольгу Белягину, у которой во всех четырех округах победили яблочники… Но все равно что делать никто не знает, ибо вертикаль власти- понятие хоть и раздражающее граждан, но необходимое для государственного управления. И пусть, по мнению подавляющего большинства электората- муниципальные депутаты все-равно ничего не решают, подгадить московским властям они очень даже в состоянии, чем несомненно и воспользуются, уж будьте уверены… Ну, что москвичи, за что боролись, на то и насадились… Реновация вам мешала… Что ж, вазелин убираем…
Впрочем, это- лирика… Фишка в том, сразу после выборов эти, получившие мандаты мундепов, оппозиционеры собрались вместе и обозначили свои требования к власти… Вкратце требования оппов сводились к одному: «Дайте больше денег!»… Вот кто бы сомневался…
«Не меньше трети подоходного налога должно оставаться в московских бюджетах. Но это не единственное предложение. У нас сейчас вводится налог на имущество физических лиц, грубо говоря, на наши квартиры. Вторым нашим безусловным требованием должно быть, чтобы этот налог целиком зачислялся в местный бюджет»
Так что готовьте бабки, дорогие мои москвичи! Пипец, как надо!
«Новоизбранные муниципальные депутаты Академического района во вторник вечером будут рассматривать проект решения о премировании членов совета на общую сумму в 530 тысяч рублей. Участник сообщества жителей этого района в Facebook > https://www.facebook.com/groups....7952236 Дмитрий Сергеев обратил внимание, что желание мундепов выплатить себе премии в самом документе объясняется «выполнением особо важных и сложных заданий за 3-й квартал 2017 года»
Как говорил опереточный злодей Мерзляев: «Дайте мне поручение, а уж особо важным я его сделаю»…
Александр Перлин
|
| |
| |
| Михалы4 | Дата: Вторник, 24.10.2017, 13:55 | Сообщение # 77 |
|
Генералиссимус Нашей Планеты
Группа: Проверенные
Сообщений: 3209
Статус: Offline
| Тут всё прекрасно со стороны психиатрии.
Подозреваемый рассказал, почему напал на Фельгенгауэр
> https://www.youtube.com/watch?v=63UmDXIG_30
"Потерпевшую я знал пять лет, с 2012 года, только по телепатическому контакту", - сказал Гриц, отвечая на вопрос, был ли он знаком с Фельгенгауэр.
Задержанный за нападение с ножом на ведущую российской радиостанции «Эхо Москвы» Борис Герц на допросе признался, что не был знаком с ней лично и объяснил свой поступок «телепатическими преследованиями» со стороны журналистки.
На кадрах мужчина рассказывает, что с 2012 года фантазировал о встрече с потерпевшей. Уроженец Израиля заявил, что Фельгенгауэр якобы преследовала его на протяжении двух месяцев.
«Каждую ночь, используя телепатический контакт, она изводила меня сексуально», — пояснил он.
...Глава комитета Госдумы по информационной политике, информационным технологиям и связи Леонид Левин назвал нападение на заместителя главного редактора радиостанции «Эхо Москвы» Татьяну Фельгенгауэр беспрецедентным по дерзости.
Депутат рассказал, что в последнее время наблюдается увеличение количества преступлений, совершённых в отношении журналистов.
«Это преступление (нападение на Фельгенгауэр) показывает, что журналист не может быть в безопасности даже непосредственно в редакции», — заявил Левин..." > https://russian.rt.com/russia....entarii
Собянин взял на контроль ситуацию с нападением на Фельгенгауэр > https://russian.rt.com/russia/news/442393-sobyanin-kontrol-felgengauer
....................................................................................................................
Гриц Борис Юрьевич
Репетитор по физике и математике.
Образование: МПГУ, квалификация – учитель физики (1991 г.).
Кандидат физико-математических наук, Иерусалимский университет, Израиль (2007 г.).
Преподавательский опыт – 4 года (ассистент лектора в Иерусалимском университете).
Разработал методику преподавания физики в школе.
Научный сотрудник в Калифорнийском Университете, США (2007-2008 гг.).
Научный сотрудник Гидрометцентра России – с 2009 года.
"...псих Гриц вел дневничок, в котором жаловался, что девушка виртуально пристает к нему. Мужчина утверждал, что Фельгенгауэр преследовала его «на телепатическом уровне» и даже сексуально домогалась. «Не знаю, как донести до этого товарища: её упорное телепатическое участие страшно достаёт», — написал он в июле 2016...
...на полном серьезе заявляет, что с 2012 вступил в телепатический контакт с журналисткой «Эха Москвы» Фельгенгауэр. С того время она каждую ночь его домогалась, а последнее время вообще начала взламывать его мозг. Это и привело к решению, реализованному в понедельник около 13:00 на Новом Арбате в Москве..."
.........................................................................................................................
"... сегодня произошла драма, - сказал Горбачев. - Знаменитая наша служба - "Эхо Москвы" - и вдруг нападение. Нам очень нужно серьёзно заняться здоровьем общества, не только с точки зрения медицины, а моральным здоровьем. Мы должны быть теми, на кого можно положиться, пока это не получается".
Горбачев призвал внимательно читать и "улавливать то, что начинается, и объединять усилия, чтобы принимать [меры]", - подчеркнул он, говоря о нападении на редакцию "Эха Москвы...". > http://tass.ru/obschestvo/4670512
Это просто песня) > https://twitter.com/spacelordrock/status/922471812184920064/photo/1
Интересно, а Веник ни кого не насилует «на телепатическом уровне»?
|
| |
| |
| Михалы4 | Дата: Вторник, 24.10.2017, 19:29 | Сообщение # 78 |
|
Генералиссимус Нашей Планеты
Группа: Проверенные
Сообщений: 3209
Статус: Offline
| Нынешняя правящая РПЦ любит выставлять себя невинной, кроткой овцой и жертвой "кровавого режима". Однако история православия показывает иную картину. Немного подробностей к 100 лет революции.
На телеканале «СПАС» под как бы темы примирения идёт самый настоящий пропагандируемый раскол нынешнего общества России.
БЕЛЫЕ И КРАСНЫЕ: БОРЬБА ОКОНЧЕНА? > https://www.youtube.com/watch?v=QDd3LLcrwbI
А какова роль самой церкви в расколе общества в Российской империи? По сути, кроме попа Гапона из школьной программы истории Росиии о ярких деятелей церкви табу.
Мало кто знает о церковном большивизме. А уж представить себе стреляющего попа из пулемёта "Максим" с колокольни... однако, было.
«Вместе грешим перед Христом, будем вместе и плакать перед ним!» ©
Обновле́нчество (официальное самоназвание — Православная Российская Церковь; позднее — Православная Церковь в СССР, также Обновле́нческий раско́л, Жива́я Це́рковь, живоцерко́вничество) — движение в русском православии, возникшее официально после Февральской революции 1917 года. Декларировало цель «обновления Церкви»: демократизацию управления и модернизацию богослужения. Выступало против руководства Церковью патриархом Тихоном, заявляя о полной поддержке нового режима и проводимых им преобразований. > https://ru.wikipedia.org/wiki....2%D0%BE
Идейно ядро будущего движения оформилось скорее всего в период первой русской революции и в пору предсоборных присутствий, так в 1905 году в Санкт-Петербурге сложился «кружок 32-х священников», опиравшийся на викарного епископа Нарвского Антонина (Грановского), просуществовавший до 1908 года, когда его деятельность была прекращена, а сам епископ Антонин отправлен на покой.
Александр Бенуа дал такую характеристику Антонину во время его службы в Петербурге:
На меня особенно сильное впечатление произвел архимандрит Антонин из Александро-Невской лавры… Поражал громадный рост… прямо-таки демоническое лицо, пронизывающие глаза и чёрная, как смоль, не очень густая борода. Но не менее меня поразило и то, что стал изрекать этот иерей с непонятной откровенностью и прямо-таки цинизмом… Главной темой его беседы было общение полов и греховность этого общения, и вот Антонин не только не вдался в какое-либо превозношение аскетизма, а напротив, вовсе не отрицал неизбежность такого общения и всяких форм его.
В Донском московском монастыре, где он одно время жил, будучи смотрителем духовного училища, завёл медвежонка; от него монахам житья не было: медведь залезал в трапезную, опустошал горшки с кашей и пр. Но мало этого. Антонин вздумал делать в Новый год визиты в сопровождении медведя. Заехал к управляющему Синодальной конторой, не застал его дома и оставил карточку «Иеромонах Антонин с медведем». Возмущённый сановник пожаловался К. П. Победоносцеву. Началось расследование. Но Антонину многое прощалось за его незаурядные умственные способности
После 17 октября 1905 года (издание Высочайшего манифеста Об усовершенствовании государственного порядка) прекратил произносить при поминовении императора титул «самодержавнейший». Опубликовал в «Новом времени» статью о сочетании законодательной, исполнительной и судебной власти, как о земном подобии Божественной Троицы. В том же году под его покровительством сложился «кружок 32-х священников», в который входили сторонники обновленческих реформ в церкви. После поражения революции 1905—1907 гг. за эти действия был уволен 8 февраля 1908 года на покой, а «кружок» распущен.
Во время Поместного Собора 1917—1918 годов ходил по Москве в рваном подряснике, при встрече со знакомыми жаловался на то, что его забыли, иногда даже ночевал на улице на скамейке.
Участвовал в деятельности Комитета помощи голодающим («Помгола») — в этом качестве сблизился с некоторыми видными большевиками, в том числе с М. И. Калининым. В апреле 1922 был экспертом на судебном процессе по делу о сопротивлении изъятию церковных ценностей в Москве. Целью экспертизы было выяснить, задевает ли изъятие из церквей священных сосудов религиозное чувство верующих. Категорически заявил, что такое изъятие чувств верующих задевать не должно, так как каноны запрещают лишь использование священных сосудов для личных целей, однако можно и должно продать сосуды в дни национального бедствия, чтобы спасти голодающих. Позднее экспертиза епископа Антонина стала одним из оснований для 11 смертных приговоров по этому делу. Ходатайствовал о помиловании всех осужденных, однако пятеро из них были расстреляны. Многие верующие считали, что Антонин прямо виновен в гибели осуждённых. Сам он ставил себе в заслугу спасение шестерых осуждённых. > https://ru.wikipedia.org/wiki....%D0%B9)
Алекса́ндр Ива́нович Введе́нский — протоиерей, в обновленческом расколе — митрополит, один из лидеров обновленческого движения в Православной Российской Церкви в 1922—1946 годах.
С 7 марта 1917 года — один из организаторов и секретарь «Союза демократического православного духовенства и мирян», учреждённого в Петрограде. Член Предпарламента как представитель демократического духовенства.
Баронесса М. Д. Врангель (мать генерала Врангеля) в своих воспоминаниях периода 1918—1920 г.г. «Моя жизнь в коммунистическом раю» так отзывается об этом человеке:
«Особенно выделяется теперь отец Александр Введенский. Он пользуется громадной популярностью, за ним ходят толпы народа. Приезд его для служения в какую-нибудь церковь производит сенсацию. Из него уже сделали фетиш: рассказывают даже о целом ряде его чудес. Это молодой человек 32 лет, с университетским образованием, окончил два факультета, с большой эрудицией, увлекательный оратор. Так как собеседования, устраиваемые им по разным частным учреждениям, собирали такое скопление народа, что залы не могли вместить, и вокруг здания были большие сборища толпы, рвавшейся его послушать, то власти запретили ему собеседования. Он перенес их в церковь. Все его речи чужды всякой политики; мне случилось присутствовать на двух из бесед. Темы были: „Об унынии“, а вторая: „Что такое счастье?“. Я вынесла глубокое впечатление, громадная эрудиция, глубокая вера и искренность. Проповеди его совсем своеобразные. Много тепла, сердечности, дружественности, я бы сказала: под впечатлением его слов озлобление смягчается. Чувствуется его духовная связь с паствой. Богослужение его — экстаз. Он весь горит и все время приковывает внимание, наэлектризовывает вас..
Популярность и деятельность этого священника уже у властей на примете.»
В своем дневнике А. И. Введенский называет И. В. Сталина «гениальным человеком», выражает «радость» по поводу его побед над оппозицией. Он критикует интеллигенцию за «двурушничество» и видит в этом причину недоверия к ней со стороны советской власти. 24 ноября 1929 года он сетует, что даже среди обновленцев мало искренних по отношению к коммунизму людей. В последней записи «дневника», относящейся к 10 ноября 1930 года он пишет: «Раскрыта новая организация вредителей. Как она меня возмущает! Что за негодяи эти Рамзины и компания. Как хочется самому активно включиться в защиту СССР и пятилетки. Тяготит бессилие и поповщина».
Настоятель храма Христа Спасителя в Москве (до его закрытия в 1931 году); с 1931 года — храма Петра и Павла на Новой Басманной, где располагалась и Богословская академия обновленцев. В 1934 году, после закрытия храма Петра и Павла и Академии, перешёл со всей паствой в Никольский храм в Новой Слободе на Каляевской улице.
В 1935 году вторично женился, оставаясь при этом «митрополитом».
В 1943 году советской властью был взят курс на ликвидацию обновленчества. Обновленцы в массовом порядке переходили в Московский патриархат. Безуспешно пытался удержать епископов-обновленцев, принуждаемых властью переходить в Русскую православную церковь.
4 марта 1944 года Введенский обратился к «великому предводителю армии и страны» Сталину с письмом, в котором известил, что «желая принять посильное участие во всенародном подвиге, внёс 4 марта в Московскую городскую контору Госбанка мой драгоценный архиерейский наперсный усыпанный изумрудами крест». В ответе (опубликованном в «Известиях» 21 апреля 1944 года) Сталин благодарил Введенского от лица Красной армии и передавал свой привет, однако именовал его не «первоиерархом», а «Александром Ивановичем». > https://ru.wikipedia.org/wiki....%D1%8C)
Священник РПЦ Георгий Эдельштейн вспоминал:
В сентябре 1963 г. на приход к о. Александру Меню в Алабино приехал Анатолий Эммануилович Краснов-Левитин: он хотел отслужить панихиду о «приснопоминаемом митрополите Александре» (Введенском) в день его ангела. Отец Александр попросил меня помочь. Я ответил, что принесу кадило и буду петь только при условии, что о. Александр обещает заодно с «митрополитом» поминать на ектениях и «болярина Каина», «апостола Иуду». Стоявший рядом тогдашний друг Меня Николай Эшлиман сказал, что Введенский такой же митрополит, как Емельян Пугачёв — Государь Император Пётр Фёдорович. Анатолий Эммануилович очень обиделся: по его словам, он надеялся, что в СССР отыщется хоть одни храм, куда мракобесам и черносотенцам вход запрещён…
Анатолий Краснов-Левитин писал о нём:
Прежде всего это человек порыва. Человек необузданных страстей. Поэт и музыкант. С одной стороны — честолюбие, упоение успехом. Любил деньги. Но никогда их не берег. Раздавал направо и налево, так что корыстным человеком назвать его нельзя было. Любил женщин. Это главная его страсть. Но без тени пошлости! Он увлекался страстно, до безумия, до потери рассудка.
И в то же время в душе у него было много красивых, тонких ощущений : любил музыку (ежедневно по 4, по 5 часов просиживал за роялем. Шопен, Лист, Скрябин — его любимцы), любил природу. И, конечно, был искренно религиозным человеком.
Особенно радостно он переживал Евхаристию: она была для него Пасхой, праздником, прорывом в вечность. Мучительно сознавал свою греховность, каялся публично, называл себя окаянным, грешником. Обращаясь к народу, говорил: «Вместе грешим перед Христом, будем вместе и плакать перед ним!»
|
| |
| |
| Михалы4 | Дата: Вторник, 24.10.2017, 22:15 | Сообщение # 79 |
|
Генералиссимус Нашей Планеты
Группа: Проверенные
Сообщений: 3209
Статус: Offline
| 14 ноября 1936 года постановлением Комитета по делам искусств за глумление над Крещением Руси была запрещена пьеса Демьяна Бедного «Богатыри», поставленная в московском Камерном театре режиссёром Александром Таировым. В пьесе былинные богатыри выступали в роли жандармской охранки; Владимир Святой к концу спектакля принимал образ царя-держиморды. О том, что эта пьеса была запрещена не без указания Сталина, свидетельствует тот факт, что за несколько лет до этого (12 декабря 1930) в письме Демьяну Бедному Сталин подверг критике его уничижительные высказывания о русском народе. Сталин обращал внимание на то, что Бедный фактически изображает Россию как «сосуд мерзости и запустения», представляет «лень и стремление сидеть на печке, как национальную черту русских». Сталин назвал подобные высказывания Демьяна Бедного «клеветой на наш народ».
В годы войны Сталин регулярно отвечал на телеграммы религиозных деятелей разных конфессий, рапортовавших ему о пожертвованиях в Фонд обороны. Эти телеграммы широко публиковались в газетах. К началу освобождения Украины, на территории которой в годы оккупации произошло бурное религиозное возрождение, Сталин лично продемонстрировал «заботу о верующих и духовенстве», приняв 4 сентября 1943 года руководство Московской Патриархии.
В итоге «перемены курса» за пять последующих лет (1944—1948) на территории СССР, где к началу Второй мировой войны оставалось, по разным данным, от 150 до 400 действующих приходов, были открыты сотни храмов и даже один монастырь — Троице-Сергиева лавра. Были зарегистрированы как «фактически действующие» и тысячи храмов, открытых самими верующими на оккупированных территориях; количество православных общин (включая «воссоединившиеся» униатские) дошло, по некоторым сведениям, до 22 тысяч. Подавляющая часть находившегося в лагерях духовенства была освобождена из заключения.
.........................................................................................................................
Волос длинный ум короткий... не о женской сути. Ибо власть от Бога, но есть в РПЦ засланные...
Телеканал «СПАС». СТАЛИН. > https://www.youtube.com/watch?v....UENPu6X
В гостях были: Егор Кончаловский, Леонид Дзюник, Юрий Лоза, Сергей Перевезенцев, протоиерей Константин Островский. Тема: «Россияне назвали Сталина самым выдающимся соотечественником».
|
| |
| |
| Михалы4 | Дата: Вторник, 24.10.2017, 22:29 | Сообщение # 80 |
|
Генералиссимус Нашей Планеты
Группа: Проверенные
Сообщений: 3209
Статус: Offline
| За що же ж мы боролись,
За що же ж мы страждали,
За що ж мы проливали нашу кровь?
Они же там пируют,
Они же там гуляют,
А мы же подавай им сыновьев...
Ой мама, моя мама... > https://www.youtube.com/watch?v=k-OxMYarQyg
Вот за что в 1937-м расстреливали "старых коммунистов" и "красных партизан".
Спецсообщение УНКВД по Челябинской обл. о контрреволюционной деятельности среди бывших красных партизан, по данным на 29 апреля 1936 г.
ЦК ВКП(б) тов. Поскребышеву (для тов. Сталина)
СНК Союза ССР Могильному (для тов. Молотова)
Секретарю ЦК ВКП(б) тов. Ежову
Секретарю ЦК ВКП(б) тов. Кагановичу
Секретарю ЦК ВКП(б) тов. Андрееву
Секретарю ЦК ВКП(б) тов. Жданову
Сельхозотдел ЦК ВКП(б) тов. Яковлеву
В отдельных районах Челябинской обл. (Верхне-Уральский, Троицкий, Катав-Ивановский, Колхозный, Октябрьский, Миньярский), в которых имеется значительное количество бывших красных партизан, была проведена тщательная работа по изучению политических настроений партизанских авторитетов.
Из этих районов сообщают весьма характерные данные о политических настроениях быв. красных партизан. "Нас лишили льгот, эти льготы отдали быв. фабрикантам, медали раздают бывшим вредителям, лишили нас звания партизан, которые были опорой Советской власти.
Правительство сейчас опирается на белое донское и кубанское казачество. Партизанам жить не дают, но скоро будет война и тогда будет легче победить большевиков, правительство будет вынуждено призвать нас на войну, нам только получить оружие и коней, а там видно будет, с кем воевать" (Катаев - быв. красный партизан, Колхозный район).
"Мы первые завоевали Советскую власть, а теперь все это ушло в область предания. До этого везде был почет, чувствовалась политическая поддержка, а теперь всякий тычет тебе в глаза, говоря "отпартизанили свое" (красный партизан Фролов, член ВКП(б) - директор Заготпушнины, Миньярский район).
"Мы завоевали Советскую власть, а теперь оказались не нужными, я считаю, что постановление правительства об отмене льгот неверно, но ничего не поделаешь, т.к. говорить сейчас много нельзя" (красный партизан Куренков, член ВКП(б), работает начальником административного отдела Металлического завода, Миньярский район).
"Это подлость, никто на тебя внимания не обращает. Я имею выдающиеся заслуги перед революцией, и все это сейчас забыли. Осталось только одно - сжечь документы" (красный партизан Полушкин, инвалид 2-й группы, Миньярский район).
"Скоро Советская власть будет свергнута, если и просуществует, то не больше 2-х лет, а дальше ей не удержаться" (красный партизан Горшков, исключен из ВКП(б) за троцкистскую деятельность, работает в ЗРК Миньярского завода).
"Весной будет война с Японией, и нам придется воевать на два фронта. Японию поддержат Германия и Польша, Советскому Союзу будет от этой войны плохо. Внутреннее положение СССР в предстоящей войне будет трудным, т.к. все недовольны Советской властью и выступят против нее" (красный партизан Зыков, проживающий в пос. Каменское Каменского района).
"Очень плохая жизнь стала в Советском Союзе, вот только поднимутся иностранцы, так весь народ в СССР восстанет против советской власти. У нас в Нагайбакском районе только один Абайдуллин, секретарь РК ВКП(б), пойдет за Советскую власть, а народ весь недоволен, только тихо".
В последнее время среди быв. красных партизан вскрыт ряд весьма характерных по своему составу и деятельности к.-р. формирований. В Колхозном районе вскрыта к.-р. группа быв. красных партизан из быв. членов ВКП(б). Основные участники к.-р. группы: Слинкин Михаил Алексеевич, быв. кулак, быв. красный партизан, командир сотни, быв. член ВКП(б), вышел из партии добровольно.
Лаптев Владимир Иванович, быв. кулак, быв. красный партизан, исключен из ВКП(б); Лаптев Ефим Васильевич, быв. кулак, быв. красный партизан, быв. член ВКП(б), вышел из партии добровольно, мотивируя свой уход несогласием с политикой ВКП(б).
Слинкин Илья Алексеевич, быв. кулак, быв. красный партизан, исключен из ВКП(б); Густоев Николай Александрович, быв. торговец, кулак, быв. красный партизан, исключен из ВКП(б); Михалев Дмитрий Иванович, быв. активный белогвардеец, контрразведчик, сын попа, имеет связь с закордоном.
Члены к.-р. группы, высказывая недовольство политикой партии, вели а/с агитацию, направленную к развалу колхоза. Неоднократно собирали нелегальные собрания быв. красных партизан. На одном из таких собраний участник к.-р. группы Карпов заявил: "Не наша вина, что колхоз идет к развалу, в этом виновата советская власть, она своим хлебозакупом оставляет голодными колхозников, весь хлеб забирают себе".
На этом же собрании, при обсуждении постановления правительства об отмене льгот красным партизанам, участник к.-р. группы Марманцев заявил: "У нас - партизан, отнимают последнее право, даже на трамвае не разрешают ездить, отобрали последние несчастные 20 коп.".
На собрании было решено послать делегата в Москву к маршалу Советского Союза Ворошилову с протестом против постановления правительства об отмене льгот быв. красным партизанам.
Члены к.-р. группировки партизан строго конспирируют свои собрания от партизан, членов ВКП(б). Участники к.-р. группы связаны с быв. активным белогвардейцем, контрразведчиком Михалевым - учителем Замотихинской школы Колхозного района. Михалев поддерживает связь с быв. белогвардейцем, казачьим офицером Преданниковым, который проживает в Китае. Михалев провоцировал участников к.-р. группы ускорить посылку делегата в Москву с протестом против правительственного постановления.
К.-р. группа быв. красных партизан вскрыта в гор. Магнитогорске. Участник к.-р. группы Самков в разговоре с другим участником группы восхвалял Гитлера и фашистский режим.
В Катав-Ивановском районе также вскрыта к.-р. группа из быв. красных партизан. В к.-р. группу входят: Мамыкин Федор Иванович, в 1918 г. был начальником местного штаба красной гвардии, колхозник-середняк, в настоящее время работает на разных частных работах.
Кузнецов Петр Ефимович, быв. красногвардеец, до революции в течение двух лет служил урядником, в настоящее время колхозник; Кузнецов Евдоким Ефимович, быв. партизан, портной-кустарь.
Указанные лица систематически ведут а/с агитацию. Участник к.-р. группы Мамыкин заявил: "Вы думаете, что Говард приехал в Советский Союз просто так. Нет, он приехал договориться, чтобы продать СССР без войны! Но война все равно будет, потому что законы Советской власти направлены на угнетение рабочего класса и крестьянства.
Смотрите, мужика задавили налогами, разве мы за это боролись, мы боролись за свободную жизнь. Теперь, как только начнется война с какой-либо страной, у нас в тылу обязательно будут вспышки, я полагаю, что в случае войны наша дер. Меседа на 30 % восстанет против Советской власти".
В с. Карауловка того же района вскрыта к.-р. группа в составе семи быв. красных партизан. Участник к.-р. группы, быв. красный партизан Котов, ведет к.-р. повстанческие разговоры среди колхозников:
"Скоро будет переворот власти, так что вам придется из села куда-то скрываться. В 1917 г. нам дали леса, землю и луга, а потом всех обманули и все отобрали. Наобещали сначала много, а потом и последние штаны сняли. Колхозов скоро не будет, иностранцы готовятся к войне и свергнуть советскую власть, и вот тогда колхозников не пощадят, а если Советскую власть не свергнут, то весь СССР умрет с голоду".
Участник к.-р. группировки Ергунов говорил колхозникам: "Зачем партийные гонят крестьян в колхоз, ведь этим Советская власть угнетает крестьян и не дает им жить свободно. Колхоз для крестьян - кабала. Я - красный партизан и дрался не за то, чтобы жить так, как мы сейчас живем, а оказалось - дрались мы зря, нас обманули".
Участник к.-р. группы Хортов на заседании сельсовета, где обсуждался план посева яровых, заявил следующее: "Советская власть продолжает издеваться над нами, скоро всему этому будет конец, тогда мы советским работникам дадим ответ и отомстим за все, развернемся как следует".
О политических настроениях быв. красных партизан информирован обком ВКП(б). Челябинским обкомом ВКП(б) принято специальное решение о посылке в Миньярский район (где сконцентрировано большое количество быв. красных партизан) работника обкома ВКП(б) для проверки обслуживания красных партизан местными организациями и принятия мер по улучшению этого обслуживания.
На пленуме обкома ВКП(б) поставлен вопрос об усилении массово-политической работы среди быв. красных партизан и уделении большого внимания нуждам быв. красных партизан. В районы с большим количеством быв. красных партизан командированы оперативные работники.
Чистов.
ЦА ФСБ России. Ф. 3. Оп. 3.
|
| |
| |
| Михалы4 | Дата: Среда, 25.10.2017, 18:48 | Сообщение # 81 |
|
Генералиссимус Нашей Планеты
Группа: Проверенные
Сообщений: 3209
Статус: Offline
| Пидорасы, сэр!
Война с памятью о Войне
Четыре года назад, в ночь с 25 на 26 января 2013 года, власти одного города приказали снести памятник за вклад горожан в Победу в Великой Отечественной войне. Пригнали технику, расчленили памятник на куски газорезом — когда жители города проснулись, то, что осталось от памятника и когда-то главного символа города, уже было на свалке…
Думаете, речь идет об Украине, Польше или Прибалтике? Или об Узбекистане?
Ничуть не бывало. Все это произошло четыре года назад в центре России, на Урале, в городе Екатеринбурге.
Памятник, который снесли местные чиновники, стоял в самом центре города и назывался «Краснознаменная группа». Он был установлен еще в 1974 году в честь награждения города (тогда Свердловска) орденом Ленина — за «вклад трудящихся города в обеспечение разгрома фашистских захватчиков». Снесен в 2013-м — по совпадению, за год до обязательного внесения в реестр объектов историко-культурного наследия.
Естественно, так просто местным чиновникам снос монумента с рук не сошел. В Екатеринбурге поднялась волна митингов и пикетов, после чего мэрия признала демонтаж «временным», — в городе просто «не нашлось другого места» для размещения «олимпийских часов», которые отсчитывали дни до Олимпиады в Сочи. Сам памятник чиновники пообещали отреставрировать и в скором времени вернуть. Как заявлял замглавы города Сергей Тушин, «если граждане захотят», то есть выразят свое мнение путем голосования.
Собственно, «граждане захотели», и уже в следующем, 2014 году, во всех голосованиях по местному ТВ, в интернете, да и на публичных слушаниях в Общественной палате города и области, неизменно требовали вернуть памятник за вклад уральцев в победу на законное место.
И вроде бы все к тому и шло… Но вот незадача — плотину городского пруда, на которой размещался памятник, на весь следующий 2015 год закрыли на реконструкцию. Восстанавливать памятник на ремонтируемом объекте «не представляется возможным».
16 апр. 2014 г.
Инициативные жители Екатеринбурга записали видеообращение к президенту В.В. Путину по поводу сложившейся ситуации с Краснознаменной группой и Орденом Ленина. В видеоролике горожане просят помочь с возвращением памятника за вклад уральцев в Победу на его историческое место, в центр Екатеринбурга.
> https://www.youtube.com/watch?v=TIVp2efVCpg
В частности губернатор Куйвашев лично пообещал вернуть монумент автору памятника, ветерану Великой Отечественной войны и создателю уральской школы дизайна Ролену Андриановичу Шеину.
«Это война с памятью, — считает 90-летний Ролен Шеин. — Мы боремся не за объемную вещь, а мы боремся за честь, свободу и достоинство нашего народа, который выдержал Войну, победил в этой Войне и получил Орден — за Победу, за труд, а не за какие-то частные успехи. После того, как с нами так поступают, я так представляю, что эти знамена стали знамёнами нашей борьбы!»
А в ответ тишина, пидорасы заняты утехой.
.......................................................................................................
Работники Высшей Школы Экономики попали в эпицентр гомосексуального скандала
В интернет попала видеозапись пикантного содержания, на которой запечатлены сексуальные утехи научного руководителя Института образования НИУ "Высшая школа экономики" Исака Фрумина со своим подчиненным, руководителем отдела маркетинга Института образования НИУ ВШЭ Максимом Петровым.
Читать подробности: > https://sablin.livejournal.com/109130.html
.....................................................................................................................
"И везде виллы, в коих сукины дети живут. Это беспредельное блаженство сукиных детей, их роскошь, экипажи, платья дам — ужасно много портят крови. И все эти хлыщи здесь как дома..." (Салтыков-Щедрин)
"Демократия средство или цель?" > https://www.youtube.com/watch?time_continue=51&v=pj4kWGgaYY8
|
| |
| |
| Михалы4 | Дата: Среда, 25.10.2017, 21:20 | Сообщение # 82 |
|
Генералиссимус Нашей Планеты
Группа: Проверенные
Сообщений: 3209
Статус: Offline
| - Ваше Величество, у крестьян нет денег на хлеб!
- Пусть едят пирожные!
- Придётся им икру без хлеба...
Петербуржцы могут остаться без хлеба из-за проблем со снабжением
Полтавченко сообщил, что из-за активного экспорта зерна мукомольным предприятиям города не хватает вагонов для транспортировки - главные поставщики Петербурга (Оренбургская, Саратовская, Самарская, Новосибирская и Омская области) вошли в список приоритетных регионов при экспорте зерна по железной дороге. Это может привести к срыву поставок и, в дальнейшем, дефициту хлебопекарной продукции и росту цен.
Речь идет о нехватки вагонов «Русагротранса», где цены на перевозку контролируются Федеральной антимонопольной службой. Это делает услуги «Русарготранса» дешевле в сравнении с иными операторами, передает «Коммерсант» со ссылкой на собственный источник.
В то же время гендиректор Института конъюнктуры аграрного рынка Дмитрия Рылько связывает проблему с нехваткой локомотивной тяги и низкой скоростью отгрузки зерна с элеваторов в центральной части России и в Поволжье.
Известно, что с нехваткой вагонов для перевозки зерна на данный момент столкнулись Петербургский мельничный комбинат (ПМК) и Ленинградский комбинат хлебопродуктов им. С.М. Кирова (ЛКХП) - крупнейшие мукомольные предприятия Санкт-Петербурга.
В Министерстве транспорта уже начали работу над проблемой. Так, например, предлагается продлить рабочую неделю сотрудников Россельхознадзора, занимающихся оформлением документов на железнодорожные перевозки зерна, что позволит выполнять отгрузки по выходным.
Также Минтрансом предлагает внести поправки в закон, устанавливающие штрафы за простой вагонов для грузоотправителей и на станциях выгрузки.
В администрации Петербурга заявили, что в связи со сложившейся ситуацией город может быть включен в перечень приоритетных направлений для отгрузки зерна.
Напомним, в 2017 году в России был собран рекордный урожай хлеба – 130 млн тонн.
> https://vz.ru/news/2017/10/25/892345.html
.........................................................................................................................
Революция 360: RT представляет серию уникальных панорамных видеороликов о событиях 1917 года
Революция 360: В окопах Первой мировой > https://www.youtube.com/watch?v=WE96-KIpKTk
1916 год. Российская империя продолжает участие в войне. Экономика страны опустошена, солдаты гибнут на полях сражений. Люди хотят мира: их недовольство властью растет. Совсем скоро революционные перемены захлестнут страну.
«В окопах Первой мировой» посвящён участию Российской империи в Первой мировой войне. Вместе с солдатами зритель оказывается в окопе во время атаки.
Революция 360: Витебский вокзал > https://www.youtube.com/watch?v=vZ97-UJ7ZqU
После Февральской революции власть переходит в руки Временного правительства. Однако желаемые перемены так и не происходят: Российская империя продолжает участвовать в войне. В стране не прекращается продовольственный кризис. Кто-то уезжает из столицы, опасаясь новых перемен. Другие приезжают, вдохновленные новыми возможностями. Всем приходится приспосабливаться к новым условиям.
«Витебский вокзал» переносит зрителя в революционный Петроград марта 1917 года. Раненые солдаты делятся последними новостями с фронта, а беспризорные дети воруют хлеб у уличной торговки. Одну из ролей в ролике исполнил Захар Прилепин.
Революция 360: Июльский кризис в Петрограде > https://www.youtube.com/watch?time_continue=85&v=S80yOaLK5tI
В июле 1917 года политические противоречия достигают апогея. Люди с оружием выходят на улицы Петрограда. Казачьи патрули, специально прибывшие в столицу, пытаются подавить мятеж против Временного правительства.
«Июльский кризис в Петрограде» представляет собой зарисовку событий июльского кризиса 1917 года, когда вслед за поражениями на фронте по столице прокатилась волна беспорядков. Зритель становится свидетелем трагедии, развернувшейся в одном из дворов Петрограда.
В рамках проекта #1917LIVE RT запустил сайт > https://1917live.red/ , где можно посмотреть все видеоролики в формате 360 градусов.
Подробности:> https://russian.rt.com/press_r....-proekt
.........................................................................................................................
100 лет назад "Утро России" писало о русских пленных в концлагерях Германии и Австрии. Об этом — в проекте ТАСС и @SovrMuse #КодРеволюции ...
> https://twitter.com/hashtag....rc=hash
Музей совр. истории (@SovrMuse) - compute.info > https://compute.info/twitter/u/sovrmuse
|
| |
| |
| Михалы4 | Дата: Среда, 25.10.2017, 23:57 | Сообщение # 83 |
|
Генералиссимус Нашей Планеты
Группа: Проверенные
Сообщений: 3209
Статус: Offline
| Вот мрази! На какой оглобле они простояли всю свою жизнь, чтоб в землю не провалиться от своей ненависти ко всему советскому прошлому нашей страны!?
60 минут 100 лет революции > https://www.youtube.com/watch?v=QNQwx4dDCtQ
"Коммунист" Зюганов, за всю свою думскую карьеру протирания там штанов, почему не отстаиваешь советские памятники не законно снесённые нынешними буржуями, чудо ты пассивное???
|
| |
| |
| Михалы4 | Дата: Четверг, 26.10.2017, 11:30 | Сообщение # 84 |
|
Генералиссимус Нашей Планеты
Группа: Проверенные
Сообщений: 3209
Статус: Offline
| Пустая палата... дураки на воле борются за свободу.
Сыгравший царя в "Матильде" актёр объяснил Лексусу, зачем "пихал колбасу в зад"
> https://life.ru/t....u_v_zad
Ему бы с Павленским познакомиться! Вот бы они нас удивили!
.......................................................................................................................
Интеллигенция Татарстана призвала «побороться за татарский язык»
> https://vz.ru/news/2017/10/26/892498.html
Идиоты! Как они не могут понять, что им никто не запрещает учить свой тат.яз! Хотят сохранить свой язык - пусть сохраняют. Почему русские должны сохранять для татар их родной язык??!!
.........................................................................................................................
Живорез Фельгенгауэр и Эхо Москвы
Как же все-таки волшебно читать высеры нашей либеральной интеллигенции, уже зная, что атаковавший с ножом журналистку Эха — правоверный заукраинец, фанат дальбойщиков-борцунов-с-режЫмом, правоверный анти-путинец и руслиберал, писавший посты о том, какая исходит миру угроза от путинизма на Ближнем Востоке… К тому же еще с паспортом Израиля, да еще и живший в Грузии. Ну той, у которой, по мнению Эха Мааасквы и ее аудитории — получилось построить демократию. Грузия и грузины — это вообще фетиш целевой аудитории Эха. Ой вей.
Мало того — он еще и доктор физических наук оказался, причем израильского университета. Образцовое неватное небыдло! Интеллигент!
( Collapse )
Наблюдая изменение тональности комментариев «борцунов с режЫмом» начиная где-то с обеда, мне их прямо жалко становится. Ведь все же понимают, что будь бегун с ножом гражданином РФ русской национальности, то был бы поток про «ватное быдло», «русских фашистов», «погромы» и прочая мутота. Был бы это чеченец или житель какой-то арабской страны, относительно дружественной России — тоже вой был бы до небес. Если бы это был узбек или таджик, то начались бы крики про понаехов и что власть их специально завозит, чтобы они резали рукопожатных интеллигентов таки правильной национальности. Но выяснилось, что живорезом выступил гражданин Израиля — и сразу неловкое молчание.
Причем не просто израильтянин, но еще и выходец из Грузии. Т.е. знакокачественный израильтянин — и это супер-комбо удар для правоверного либераста. На некоторых было прямо жалко смотреть — они выглядели как боксер-второразрядник, пропустивший прямой в голову от Валуева. Такое, понимаешь ли, ментальное грогги — человек еще стоит на ногах, но глаза уже закатились и ничего не соображает, изо рта текут слюни вперемешку с пеной, всего качает — вот-вот упадет.
Естественно, люди с отключившимся мозгом тут же создали немало лулзов внимательным зрителям. Уже сегодня по радио я слышал стенания, что это подстава, что посты грузинского израильтянина накануне правили, что слишком много совпадений, которых никогда не бывает — в общем, «кровавая гэбня умеет делать подставы», бгггг. Серьезно, этот лулзы уровня наших профессиональных фанатов «онижедетей» вроде Шамиля Басаева, в годы Первой Чеченской вдруг оказавшихся в зиндане в ожидании выкупа. Ой как там трещали демшизоидные шаблоны демократической журналистики, ой какой был когнитивный диссонанс! И тоже ведь нашли то же самое объяснение — «кровавая гэбня умеет делать подставы». Кошка бросила котят? Это Путин виноват!
Вообще, не везёт последнее время либералам. То Павленского во Франции скрутят за перформанс, то еврей на Эху Синагогии нападёт с ножом.
Господин Венедиктов так и не отважился произнести вслух, что псих является гражданином государства Израиль. Он заменил это на «другое государство». При этом на лице господина Венедиктова отобразилась очень сложная гамма чувств.
Такой, понимаешь ли, израильско-канадский программист-дальнобойщик доктор наук грузинско-еврейского происхождения с параноидальной шизофренией. Ой вэй…
Вообще-то попаболь этой «прогрессивной журналистики» понятна. Нападение психа с таким «неудобным» для чёрного пиара гражданством явно в политический капитал не обратишь. Ни к Путину не притянешь, ни к «рабской сущности русского народа». А ведь многие демократы уже успели прокукарекать в соцсетях, туиттерах и пейсбуках — а потом узнали фамилию нападавшего, и как ножом отрезало. И заметьте — они все старательно называют его Борис Гриц, хотя в Израиле его охотно звали Борух Герц. Ну это же такая неловкость…
В такой ситуации борцуны с режЫмом, правозащитники и демжурнализды уже не могут себе позволить просто потереть свои записи — кэш гугеля помнит почти всё, и подтирание следов вызовет только потерю лица. Поэтому они будут упорствовать и дальше, рассказывать всем, что псих — не псих, а переодетый чекист, и что живет он не в Израиле, а в Бутово, и фамилия его Сидоров а имя Иван. Лишь бы таки продолжать держаться за руки, дгузья.
И это на самом деле уже не смешно. Если бы псих с ножом на самом деле оказался Сидоровым — мы бы узнали много нового о русских в довесок к стандартному либеральному набору: плохие гены, вырожденцы, худшая часть населения планеты, и много-много рассуждений про скрытый антисемитизм. Лет на сто хватило бы заряда: «Вот вы утверждаете, что в СССР а потом России нет (не было, было, но немного и прочее) антисемитизма или что он остался далеко в прошлом, но нападение на Татьяну…» — и понеслось.
А так, просто псих.
Не может быть статусной серьезной кампании против еврейского психопата. Ни один известный человек — писатель, журналист, политик — не будет это раскручивать в качестве коллективной ответственности. А вот если наоборот — вы бы увидели всех «демократов» в этом участвующими.
Вы удивитесь, но «медийность» для многих индивидуумов в современном обществе является показанием к употреблению без всякого осмысления. То есть, если какая-нибудь старая полоумная жаба визжит, что «в стране все ужасно, жизнь невыносима», а ты при этом едешь в дорогой московский кабак на новой тачке — то верить надо не своим ощущениям, а жабе. Потому что она это по радио говорит. Паноптикум, драть.
Вообще «образованный» класс реально не слишком образован. Но они никогда в этом не признаются даже самим себе. А поскольку им есть чего терять, то и действуют они довольно дружно. Как любая нечисть. Это такой общий для них зуд, заставляющий вибрировать и повторять друг за другом.
На самом деле это не зуд, а верно понимаемый классовый интерес. «Почту, телеграф и телефон» надо ж удерживать. А то пролетарии (обозначаемые «образованным» классом ёмким словом «быдло») могут проснуться и развесить «образованных» на фонарях. Или отобрать у них деньги, импортные тачки, особняки на рублёвке и выпнуть их из власти — что, в общем-то, для «образованных» не сильно приятнее развешивания на фонарях.
Давно уже очевидно, что «Эхо Ботвы» привлекает и окучивает аудиторию городских сумасшедших, совсем отмороженную «демшизу», старушек в шапочках из фольги (которым можно продавать БАДы) и тому подобную публику. Среди слушателей «Эха», а также среди посетителей сайта «Эха» — большинство таких, как ткнувший ножом ведущую. Вы сами в этом можете убедиться, потому что в ленте комментариев сайта — истеричный крик, мат и пахнет мочой и фекалиями. Если собрать из их слушателей фокус-группу — нужно прятаться за пуленепробиваемым стеклом, а то мало ли что — от ЭТИХ можно ждать чего угодно. Гриц это доказал.
И всё это — не случайность. Истерика как фирменный метод «журналистики», поощрение явной неадекватности, если она в «правильном» русле — всё это сформировало вокруг «Эха» крайне болезненную, скорбную умом, субкультуру коллективного сумасшествия. Если годами целенаправленно взращивать сумасшествие и лелеять неадекватов как важную часть собственной аудитории (комменты на сайте Эха к практически любой новости — ярчайшая иллюстрация того, что именно такую аудиторию Эхо и вырастило) — то рано или поздно это случается.
Человек, кондиционируемый Эхом, «коллективное бессознательное» этого СМИ и его целевая аудитория, пришёл с ножом в студию. Это не случайность, повторяю вам еще раз, это среда такая. Нельзя настолько поднимать градус возгонки. Это же теорема Томаса в чистом виде: «ситуации, воспринимаемые людьми как реальные, реальны по своим последствиям». Впервые это определение появилось в описании истории сумасшедшего гангстера, который расстрелял членов своей семьи, потому что принял их за исчадия ада. Его представления были иллюзорными, но последствия его действий — реальны. Ну и как — вы всё еще думаете, что слушатель с ножом — случаен?
В психологии то, чем занимаются СМИ, называется экстернализацией — то есть системой, когда человека заставляют смотреть на окружающий мир и самого себя чужими глазами. Дело ведь вовсе не в Путине или «нечестных выборах», а в том, чтобы толпу довести до ярости. Это сравнительно легко сделать, внушая толпе, что каждый в ней — быдло и ничтожество. Эта методика успешно прошла испытания на Украине, доведя множество людей до майдана. Когда толпа вышла на улицу защищать своё «человеческое достоинство» — ее можно направить на что угодно. План управления толпой весьма прост: врать и направлять — толпа доверчива, проверять никто ничего не будет, все ломанутся туда, куда им указали кукловоды. Еще Шиллер писал: «Разговаривая с человеком из толпы — каждый по отдельности умён, но в толпе все дураки».
Так вот толпа либералов — это тоже толпа дураков. Как только они заговорили хором — всё, мозг у них выключился.
И вот сейчас, с этим живорезом из Израиля, «светлоликие граждане» из оппозиции так немыслимо опозорились при всём честном народе. Надо теперь хоть визгом попытаться немного прикрыть очевидность. Нормальные люди, понятное дело, уже поняли соль сюжета — но хотя бы старушек в шапочках из фольги надо же удержать. Правда, получается жалко, очень смешно и вполне шизофренически, но это вообще типичная история: когда пропагандист долго работает на аудиторию, состоящую в основном из шизофреников (а Эхо доооолго этим занимается), то этот пропагандист и сам отчасти шизофренеет. Правда, возможны варианты: некоторые считают это паранойей. Но это уже тонкие различия, коими можно пренебречь.
Особенно шизофреничным мне показалось обвинение демшизой журналиста Соловьева в том, что оный журналист якобы виноват в произошедшем, потому что удивлялся в своей передаче терпению русского народа, выслушивающего либеральный бред. Мол — он этим подстрекал к расправам. Однако какое отношение долготерпение русского народа имеет к поступку либерального израильтянина, пишущего в блоге о военных преступлениях Путина в Сирии, необходимости усиления санкций против России, благе Украины и тому подобном, а? По словам демшизы, «официальное телевидение раздувает ненависть» — но убить Татьяну Фельгенгауэр пытался либерал, слушавший Эхо Москвы и ненавидящий «кровавый режим», но виновато у демшизы всё равно официальное телевидение. Ясно. Это и есть ШИЗОФРЕНИЯ. Расщепление сознания.
Человек, напавший на Фельгенгауэр, мало того что клинический больной, он еще именно что слушатель Эха Москвы. Что ж вы, либеральные журналисты, сваливаете всё опять на Соловьева и «путинскую пропаганду», если это на сто процентов ваш клиент, каждодневно дудевший в блогах про «банду Путина под суд» и «руки прочь от демократической сирийской оппозиции». Этот человек не смотрел Соловьева — он вас слушал ежедневно. А потом пришел к вам в редакцию и ткнул ножом вашу коллегу. Это ужасная беда, но вы-то сами — посмотрите, что вы делаете. Вы тут же используете свою несчастную поехавшую в больницу коллегу в мелкой политической игре. Совесть-то надо иметь. Впрочем, откуда она у вас.
|
| |
| |
| Михалы4 | Дата: Четверг, 26.10.2017, 14:04 | Сообщение # 85 |
|
Генералиссимус Нашей Планеты
Группа: Проверенные
Сообщений: 3209
Статус: Offline
| Воруют, государь! И купчины те воруют, государь, противу имени твоего:
...нажитое не посильным трудом... заступись батюшка!!!
Экспроприация!!!
Грабят от пенсионеров и безработных до планетарных масштабов!!!
Никак к революции с пломбиром готовятся, броневик уже поставили у Эрмитажа, стволы Авроре пробанили.
За хищение у Владимира Этуша 28 млн рублей задержали экс-главу Нацбанка Абхазии
Источник: > https://www.solovei.info/cultyra....ii.html
У безработной в Барвихе украли часы за 50 миллионов рублей и ещё 400 тысяч рублей, однако всё остальное было помечено в заявлении как "всякая ювелирная мелочь".
Подробности: > https://life.ru/t....rubliei
Ёклмн... Караул!!! Шестую планету, Юпитер с кольцами, из солнечной системы покрали!!!
Ущерб от кражи орбиты планет с монумента на ВДНХ оценили в 5,6 млн рублей
Отсюда: > https://life.ru/t....rubliei
|
| |
| |
| Михалы4 | Дата: Четверг, 26.10.2017, 16:12 | Сообщение # 86 |
|
Генералиссимус Нашей Планеты
Группа: Проверенные
Сообщений: 3209
Статус: Offline
| - А все-таки интересно как царское правительство расплачивалось бы с кредиторами если бы не революция...
- Как царь не знаю, а вот временное правительство, а конкретно и Гудков и Ко наобещали тем же французам отдать в концессию ВСЕ порты РИ на 50 лет. Так же стоит почитать про их поездку в штаты, оно все, переговоры, есть в открытом доступе, апосля чего бежать к памятникам Ленину и Сталину и на коленях благодарить что спасли страну от анального рабства.
Долги царской России Антанте > https://www.yaplakal.com/forum3/topic1595125.html
........................................................................................................................
Ставить свечки и каяться: так либералы призвали отметить 100-летие Октября
Пресс-конференция «День поминовения жертв советских репрессий» в «Интерфаксе»
ИА Красная Весна
Об огромном масштабе событий Октября заявил историк и телеведущий Николай Сванидзе на пресс-конференции «День поминовения жертв советских репрессий» 25 октября, передает корреспондент ИА Красная Весна.
«Эта дата, может, трагическая, может, светлая, но она огромная, в масштабе ей никто не отказывает», — отметил Сванидзе. Сванидзе обратил внимание на то, что дата в России «никак не отмечается». По его мнению, власть считает, что революция — это плохо, революция ассоциируется с понятием «оранжевая». При этом историк присоединился к оценке писателя Александра Солженицына, что Россия проиграла XX век и что это произошло из-за событий октября 1917 г.
Сванидзе призвал воздействовать «и на власть земную, и на власть небесную», информируя о советских репрессиях. Он выразил надежду, что президент откроет «Стену скорби» в Москве 30 октября.
Историк Виталий Шеталинский в своем выступлении раскритиковал министра культуры РФ Владимира Мединского за открытие памятника Сталину. Мединский — «адвокат дьявола», заявил Шеталинский. По его словам, «исторический Нюрнберг происходит в душе каждого человека». При этом Шеталинский призвал жить «в историческом времени, с предками и потомками вместе».
Президент культурно-просветительского фонда «Преображение» Алексей Наумов призвал каждого в своем доме зажечь свечу в память о жертвах «русской катастрофы». По его словам, это требуется для того, чтобы «тьма отошла».
Напомним, 25 октября в агентстве Интерфакс прошла пресс-конференция «День поминовения жертв советских репрессий», организованная фондом «Преображение» и проводящаяся в «преддверии Дня памяти, ежегодно отмечаемого в России 30 октября».
Организаторы пресс-конференции сообщают, что в год столетия революции во многих странах пройдет ставшее уже традиционным молитвенное чтение имен погибших и пострадавших в те годы (в годы революционных событий). При этом заявляется, что акция «Молитва памяти» не является политической.
«Традиция поминовения имен людей, погибших в репрессиях, которая установилась в Москве и других городах, удивительно прекрасна», — подчеркнула сочувствующая акции певица и актриса, народная артистка России Елена Камбурова.
Инициативная группа Акции национального покаяния призывает «совершить те или иные дела покаяния, свидетельствующие о признании трагических страниц наследия советского и постсоветского прошлого, способствующие возвращению на нашу землю правды, красоты, доброты, человеческого достоинства, веры, доверия и общения».
Напомним также, глава Совета по развитию гражданского общества и правам человека (СПЧ) Михаил Федотов 25 октября призвал добавить раскулаченных и расказаченных в список жертв политических репрессий в рамках закона о реабилитации политрепрессированных.
Пожалуй, главный вопрос, который вызвала конференция в Интерфаксе, звучит так: как укладывается в голове у либералов огромный масштаб событий Октября и оценка этих событий как причины поражения России в XX в.? Ведь так рассуждает отнюдь не только Сванидзе.
Либералы упорно пытаются во второй раз после перестройки запустить некий процесс покаяния и своими действиями демонстрируют полный отказ хотя бы небольшими шагами двигаться к национальному согласию. А значит, вопрос об их месте в общественной и политической жизни страны представляет собой проблему, как представляли бы проблему любые силы в европейской стране, ведущие себя схожим образом.
И «жить с предками и потомками вместе» не получится, если продолжать существовать в пространстве антисоветских мифов вместо пространства фактов. Если обращаться с историей как с чем угодно, только не как с фактором будущего.
Здесь: > http://rossaprimavera.ru/news/a2dba3f2
|
| |
| |
| Михалы4 | Дата: Четверг, 26.10.2017, 17:36 | Сообщение # 87 |
|
Генералиссимус Нашей Планеты
Группа: Проверенные
Сообщений: 3209
Статус: Offline
| Вида при тебе я не подам,
Что боюсь всего ведь я и сам,
С понтом я вообще неустрашим,
А у самого очко жим-жим!
(Сектор газа - Страх)
Расчехление Кремля в год 100-летия Октября
"Ешь ананасы, рябчиков жуй!". Под этим лозунгом Россия встретит 100-летие Октября
> https://maysuryan.livejournal.com/576906.html
В ответ на вопрос, будут ли в Кремле проводить мероприятия в честь 100-летия Октябрьской революции 1917 года, пресс-секретарь президента России Дмитрий Песков заявил: "В Кремле каких-то мероприятий по этому поводу не планируется... А в связи с чем это нужно праздновать, объясните мне. Не совсем понимаю вопроса".
Мне кажется, этот ответ ставит прекрасную точку во время от времени вспыхивающих в интернете дебатах о том:
1. "Совок" у нас сейчас или "Анти-Совок"?
2. Какова официальная политика власти — антикоммунизм и антисоветизм или нечто обратное?
3. Для более "продвинутых пользователей" — какая у нас сейчас на дворе историческая эпоха — Реставрация (по аналогии с английской и французской Реставрациями) или уже контр-Реставрация (она же "славная революция", тоже по аналогии с соответствующими английской и французской эпохами)?
Ответы на эти вопросы получаются следующие:
1. "Анти-Совок".
2. Официальная политика власти, как и в "святые девяностые" — антикоммунизм и антисоветизм.
3. На дворе — Реставрация. Ну, может быть, ещё не такая "жёсткая", как на Украине после "евромайдана", с тотальной зачисткой всей исторической памяти о революции и всех её уничтожимых достижений и завоеваний (социальных, экономических, научно-технических...), а "мягкая". Не Карл X, а Людовик XVIII (если искать параллели в истории Франции). Не Яков II, а Карл II (если искать параллели в истории Англии)...
А что нашим поклонникам Колчаков, Маннергеймов, Ельциных, Врангелей, Солженицыных, Деникиных, Ильиных (не Владимиров, а Иванов, естественно) совсем не хочется праздновать годовщину революции, тут их вполне можно понять. Это как если бы Людовику XVIII предложили отпраздновать годовщину взятия Бастилии или главоотсечения его венценосного братца Людовика XVI. Шея начинает безумно чесаться и зудеть при таких предложениях, понимаете, шея...
А КПРФ, по данным газеты Financial Times, проведёт приём по случаю революции в «невзрачном» отеле «Ренессанс Москва Монарх Центр» на Ленинградском проспекте. Что "невзрачном" — это бы ещё ладно. Но 100-летие революции в «Монарх Центре» — это круто, Карл... На официальном сайте отеля читаем "366 стандартных номеров и люксов... 2 ресторана и Лобби бар&лаунж. Фитнес Центр Монарх. Одноуровневый конгресс-центр. 3000 кв.м. 12 конференц-залов, объединённых просторным фойе 1000 кв.м. Обслуживание до 1500 гостей одновременно. Элегантный Андреевский зал 600 кв.м со сверкающими хрустальными люстрами вмещает до 700 гостей".
Для такого празднования идеально подошёл бы лозунг: "Ешь ананасы, рябчиков жуй!.." Вполне сгодился бы для "согласия и примирения" правящей буржуазии, без различия партий...
Источники:
> http://www.rbc.ru/rbcfreenews/59f06b6d9a79472187b4dadf
> https://primechaniya.ru/home...._monarh
.......................................................................................................................
Владимир Путин 7 ноября не будет принимать участия в мероприятиях к столетию революции, организатором которых выступит партия КПРФ. Вечером, по данным газеты, состоится прием в «невзрачном» отеле «Ренессанс Москва Монарх Центр» на Ленинградском проспекте.
Financial Times также пишет о нехарактерном «дистанцировании» Путина от «знаменательного исторического юбилея», поскольку за время его правления история стала «еще более важным идеологическим инструментом укрепления национального единства и мобилизации общественной поддержки».
Что тут скажешь? Ничего не поняли, ничему не научились. А история очень больно наказывает за свои невыученные уроки. Жаль только, что расплачиваемся и еще будем расплачиваться миллионами жизней за это все мы, а не те, кто эти уроки сознательно игнорит.
Зато мы всю эту власовско-антисоветскую шоблу увидим 30 октября на открытии мемориала т.н. жертвам репрессий.
|
| |
| |
| Михалы4 | Дата: Пятница, 27.10.2017, 00:26 | Сообщение # 88 |
|
Генералиссимус Нашей Планеты
Группа: Проверенные
Сообщений: 3209
Статус: Offline
| Long live the WORLD anti-imperialist movement!
Дoрoгие гражданы и милые старушки, мнoгие из вас прoсили вылoжить финальную резoлюцию 19-гo Всемирнoгo Фестиваля и Студентoв, чтo я с превеликим удoвoльствием и делаю. Интересен не стoлькo сам текст, скoлькo oбстoятельства, в кoтoрых oн принимался. Oбсуждение, oтнюдь не гладкoе, а бурнoе и грoмкoе, шлo с 19 часoв вечера дo 3 часoв утра, а уже в 9 часoв невыспавшийся Президент Всемирнoй Федерации Демoкратическoй Мoлoдежи Никoлас Пападимитриу зачитывал её при oгрoмнoм скoплении нарoду, - нарoд висел на пoтoлке. Спасибo oгрoмнoе всем, ктo причастен, а oсoбеннo - НПК Кубы, Венесуэлы, Украины, Мoлдoвы и Рoссии (oни знают, за чтo;))))).
Заключительная декларация 19-го Всемирного фестиваля молодежи и студентов
Более 20 000 представителей 19-го Всемирного фестиваля молодежи и студентов из более чем 150 стран, собравшихся в Сочи, Россия, с 14 по 22 октября 2017 года под лозунгом «За мир, солидарность и социальную справедливость, мы борьба против империализма - Почитая наше прошлое, мы строим будущее », провозглашают следующее:
Мы приветствуем народ России, особенно молодежь и народные слои, с энтузиазмом приветствуя 19-й WFYS, охватывая тысячи молодых людей со всего мира, которые не компрометируют с империализмом. Мы отмечаем великую историческую борьбу русского народа, его славную революционную историю, с наивысшим моментом Великой Октябрьской социалистической революции в 1917 году, ровно 100 лет назад, когда было доказано, что возможно строительство нового высшего общества, без эксплуатации человека человеком, социализма.
Переводчика вам в помощь: > https://alexey43.livejournal.com/3020728.html#t14942648
Мы, Иорданский национальный подготовительный комитет, призываем музыкантов, интеллектуалов, писателей, спортсменов, художников, студентов и политических активистов присоединиться к борьбе: «За мир, солидарность и социальную справедливость мы боремся против империализма - Заслуга нашего прошлого, мы строим будущее» > https://www.facebook.com/wfdyfmjd/posts/1150726688326661
Удивительно, что событие такого масштаба, в котором приняли участие более 20 000 молодых людей из 150 стран, получило такое небольшое освещение в так называемых великих СМИ, но этого следовало ожидать, поскольку девизом фестиваля было: «За мир, солидарность и социальная справедливость, мы боремся против империализма. Почитая наше прошлое, мы строим будущее! »И все это мероприятие было посвящено чествованию Команданте Фиделя Кастро и Эрнесто Че Гевары, которые дали этому фестивалю молодежь в стиле глобуса особым тоном, и это не любимые темы корпоративных СМИ. > https://translate.google.ru/transla....&u=http
.......................................................................................................................
7 ноября - отныне День басмача в Кыргызстане.
#антисоветчиквсегдарусофоб
"- Целили в коммунизм, а попали в Россию." (с) Зиновьев
Мало кто знает (с) Игорь Прокопенко, но еще вчера день 7 ноября был в Кыргызстане красным днем календаря - праздничным и выходным. Но мир меняется. Тем более, что у "Старшего брата", который эту всю революцию и замутил - ВОСР не празднуют - "Нехай там праздновать." (с) Песков
Но норот кыргызский как-то попривык уже к празднику, чтобы так резко что-то менять. А не можешь победить - возглавь! И если нет возможности отменить - то надо хотя бы переименовать! (с) Недимон
И вот уже Президент Кыргызской Республики Алмазбек Атамбаев сегодня, 26 октября, подписал Указ «Об установлении Дней истории и памяти предков» - так отныне будет именоваться День 7 ноября.
> http://www.president.kg/ru....predkov
Чему посвящено?
А посвящено оно знаменательному событию в жизни кыргызов - мега-восстанию басмачей аж в 1916 году.
Басмачи появились несколько до - Советской власти, сурпрайз. Мало кто знает, но в РКМП так зверски угнетали чЮрок завоёванных, что даже не призывали на действительную воинскую службу. Лямку тянул всё русский Ваня.
Но стоило попытаться властям тогдашней РИ привлечь чЮрбан-байрамов хотя бы к тыловым работам - типа патроны подтаскивать и продовольствие подвозить - как гордые джигиты посчитали такую херню ущемлением своих исконных прав - забивать свой обрезанный на любые дела Империи. И залупились.
Что должны делать чЮрки в любой непонятной ситуации? Пральна! Резать русских. Чем они с энтузиазмом и занялись. Вырезать под корень русские поселения, убивать русских чиновников, грабить корованы.
Подробности: > https://norg-norg.livejournal.com/342795.html#comments
Сообщение отредактировал Михалы4 - Пятница, 27.10.2017, 00:29 |
| |
| |
| Михалы4 | Дата: Пятница, 27.10.2017, 19:09 | Сообщение # 89 |
|
Генералиссимус Нашей Планеты
Группа: Проверенные
Сообщений: 3209
Статус: Offline
| На пыльных тропинках далёких планет останутся наши следы...
Первая программа посвящена истории царской семьи - «Путь на Голгофу». Какой она была - самая знаменитая фамилия в истории России? Каким был наш царь – помазанник Божий Николай Второй? И было ли на самом деле отречение? Российская империя и ее Император перед крушением – об этом в первом выпуске программы Аркадия Мамонтова «Следы Империи» при поддержке 50-го в списке Forbes олигарха медной горы И́горя Алексе́евича Алту́шкина. И сколько миллионов "жертв", со слов Аркадия Мамонтова, захоронено на Бутовском полигоне.
СЛЕДЫ ИМПЕРИИ - ПОСЛЕДНИЙ РУССКИЙ ИМПЕРАТОР И ЕГО СЕМЬЯ
> https://www.youtube.com/watch?l....PPIHY08
.........................................................................................................................
Еще одна "невинная жертва" Сталина
Близится святой для всех антисоветчиков и врагов России день - день памяти т.н. сталинских репрессий. В преддверии этого дня антисоветчики и враги России всех мастей соревнуются меж собой, выкладывая материалы в которых расчехляются по полной, выставляя невинными жертвами преступников, убийц, насильников, предателей и террористов, заслуженно осужденных в период сталинского правления.
В конце сентября умер один из так называемых «диссидентов» Балис Гаяускас, сидевший в Мордовских лагерях и «Перми-36». Памяти его пермское отделение общества «Мемориал» пишет пафосные посты в соцсетях и даже посветило целую полосу октябрьского выпуска «Вестника Мемориала», рассказывая о том, как он, не боясь ничего, праведно боролся с советским режимом. Его воспевали ранее в музее «Пермь-36», как мученика совести, ведь он стал «политзаключенным» за то, что лично перевел «Архипелаг ГУЛАГ» на литовский язык! Ну, а так, Балис был террористом из организации «лесные братья», за что и получил первый срок в 25 лет в 1948 году, но кого это волнует, ведь он «Архипелаг ГУЛАГ» переводил.
Пишет председатель пермского «Мемориала» Роберт Латыпов на своей странице в ФБ:
«Ушел из жизни один из "узников совести" небезызвестной колонии "Пермь-36" - Балис Гаяускас. Легендарная личность. Человек, от личного знакомства с которым гордишься. Его спокойные и слегка самоироничные рассказы о своей жизни, борьбе и отсидках в советских лагерях, где эта же борьба никогда не прекращалась и где он проходил свои "университеты", я никогда не забуду. Как и не перестану рассказывать эту историю новым поколениям пермских мемориальцев. Светлая память».
И кого же возводит в ранг «святых» Латыпов, собираясь на его примере воспитывать новые поколения мемориальцев? Сайт «Мемориала» сообщает «Балис Гаяускас, сын Ионо, родился 24 февраля 1926 года, в Литве. В 1948 году был приговорен к 25 годам лишения свободы по ст.58-1а, 58-8, 58-10 ч.1. УК РСФСР».
Небольшая справка по ст. 58 УК РСФСР:
58-1а. Измена Родине
· 58-8. Террористические акты, направленные против представителей советской власти или деятелей революционных рабочих и крестьянских организаций
· 58-10. Пропаганда или агитация, содержащие призыв к свержению, подрыву или ослаблению Советской власти или к совершению отдельных контрреволюционных преступлений
Уголовного дела и приговора Балиса Гаяускаса в открытом доступе не содержится, но сам он не отрицал своей причастности к деятельности прибалтийского движения «лесных братьев» и даже хвастался, что с оружием в руках воевал против Красной Армии.
Что касается «лесных братьев», то это была далеко не правозащитная организация. Как рассказал в одном из интервью директор фонда «Историческая память» историк Александр Дюков «В период с 1944 по 1953 гг. в Литовской Республике с населением 1,5 млн человек "лесными братьями" было убито порядка 24 тыс. человек. Давайте представим, 24 тыс. человек за девять лет. Это страшная цифра! Подавляющее большинство этих людей были литовцами по национальности, поддерживающими советскую власть, 90% из них было крестьянами, не служившими ни в каких советских военных органах, это были обычные люди».
Измена Родине, терроризм и экстремизм – вот пример, на котором «Мемориал» собирается воспитывать новые поколения.
P.S. Членами общества "Мемориал" являются и Уполномоченный по правам человека в Пермском крае, которого на днях утвердили 44 депутата Заксобрания, и историк из педуниверситета Андрей Суслов, являющийся автором скандальной методички для школьников о сталинских репрессиях, которую Роскомнадзор запретил для работы с детьми, поставив на ней 18+.
..................................................................................................................
Из архива прораба по развалу СССР...
Органами НКВД СССР среди студентов отдельных вузов и учеников старших классов средних школ Москвы, Ленинграда, Киева, Иванова, Саратова и других городов Союза ССР вскрыт и частью ликвидирован ряд антисоветских групп*.
Участники антисоветских формирований среди молодежи, как правило, ставят своей задачей активную борьбу против Советской власти, обсуждают планы террористических актов против руководителей ВКП(б) и Советского правительства, изготовляют и распространяют антисоветские листовки и лозунги, призывающие к свержению соответствующего строя в СССР.
Так, например:
1. В декабре 1938 г. НКВД СССР была ликвидирована террористическая группа студентов Московского Историко-философско-литературного института в составе:
Подробности: > http://www.alexanderyakovlev.org/fond/issues-doc/58670
|
| |
| |
| Михалы4 | Дата: Пятница, 27.10.2017, 22:15 | Сообщение # 90 |
|
Генералиссимус Нашей Планеты
Группа: Проверенные
Сообщений: 3209
Статус: Offline
| Психи впали в буйство... Санитары!!!
Венедиктов создает атмосферу ненависти вокруг тех, кто осмелился открыто критиковать редакционную политику "Эха Москвы". Да и рейтинг редакции поднять.
Однако. Надо ехонутых в полном составе вместе со слушателями эвакуировать!
Журналистка «Эхо Москвы» Ксения Ларина покинет Россию из-за эфира Владимира Соловьева
«Я принял решение эвакуировать Ксению Ларину из страны. Другого способа защитить своих журналистов у меня нет»,— рассказал господин Венедиктов в эфире телеканала «Дождь».
Подробности: > https://www.kommersant.ru/doc/3453643
Похоже через пол годика радио "Эхо Москвы" и ТВ "Дождь" будет хозяйством В. Соловьева.
Ехонутые ватаке на Соловьёва:
@VRSoloviev Животное соловьиное, не страшно ходить по улицам? Озирайся, паскуда > https://twitter.com/VRSoloviev/status/923941711784574976
........................................................................................................................
Вот так политкорректные и толерантные латвийские СМИ изображают русскоязычную общину страны. Просто праздник европейских ценностей. > https://pbs.twimg.com/media/DNI_SkMW0AAIxvf.jpg:large
Однако.
Мощный удар по русофобам: власти Латвии поразило истинное отношение латышей к СССР
Неожиданной стала для властей Латвии реакция простых латышей на акцию активистов, предложивших высказать свое истинное мнение к временам периода СССР.
Эйнар Граудиньши во главе активной группы пошел против позиции Риги и местных СМИ, призвав соотечественников к участию в акции «Моя советская Латвия».
Он сообщил, что хочет рассказать более молодому поколению, что советская эпоха не была такой страшной, как ее преподносят действующие у руля власти и «официальные» современные историки.
В последнее время в нашей стране выделяются немалые средства на разные, в массе своей лживые, издания о том периоде нашей жизни, - цитирует общественника агентство newinform.
Там же сообщается, что акция вызвала резонанс в обществе. Простые латыши массово шлют фотографии времен СССР в редакцию газеты «Сегодня». Они сообщают, что самостоятельно научились любить и ценить свою страну, уважать культуру и язык тех, кого действующие политики в Риге называют теперь «оккупантами».
Многие отмечают, что материальная составляющая их жизни в период СССР была гораздо лучше, нежели сейчас, в составе Евросоюза.
Отсюда: > http://eer.ru/a/article/u123253/2017/10/01/63020
|
| |
| |
| Михалы4 | Дата: Суббота, 28.10.2017, 14:41 | Сообщение # 91 |
|
Генералиссимус Нашей Планеты
Группа: Проверенные
Сообщений: 3209
Статус: Offline
| Гражданская война внутри Русской Православной Церкви. Белые, красные, серо-буро-малиновые и с фашистской продрисью.
Опровержение современных выдумок коммунистов о новомучениках земли Русской на примере заявлений Б. Юлина. Также и про позицию РПЦЗ во время ВОВ.
Новомученики и псевдоисторик Юлин > https://www.youtube.com/watch?time_continue=1&v=ej_yPJxOroU
Хммм... мдааа... ну как вот так, атеисты-коммуняки заставляли проводить совершение богослужения, а он ети его поганец ни в какую, пошел супротив власти, т.е. воли Бога...
Архиепи́скоп Андрони́к (в миру Влади́мир Алекса́ндрович Нико́льский) причислен к лику святых Русской православной церкви в августе 2000 года.
5 марта 1917 года, в дни Февральской революции, выпустил воззвание с требованием полного подчинения Временному правительству, возложив в нём вину в «погибели» монархии на «бесчестных царских слуг».
В 1917—1918 годах участвовал в работе Поместного Собора. Резко негативно отнёсся к приходу к власти большевиков. Ожидая ареста, держал себя совершенно спокойно, ежедневно исповедовался и приобщался Св. Таин. На случай своего ареста оставил распоряжение: «Арестованный рабоче-крестьянским правительством, запрещаю священно-церковнослужителям г. Перми и Мотовилихи совершение богослужений, кроме напутствия умирающих и крещения младенцев».
17 июня 1918 года был арестован. В ночь на 20 июня чекисты вывезли архиепископа в окрестности Перми и заставили его рыть себе могилу. Убийцы требовали, чтобы он снял свой запрет на совершение богослужений. (Духовенство, из страха перед большевиками, фактически пренебрегло этим запретом). Владыка отказался, его заставили копать себе могилу и лечь в неё. После этого чекисты начали забрасывать его землёй, несколько раз выстрелили в лежащего архипастыря и закопали могилу.
........................................................................................................................
Тревожная атмосфера вокруг готовящегося декрета об отделении Церкви от государства нагнетается лекциями, которые в январе 1918 года читал И.А.Шпицберг, привлекавшийся обер-прокурором Святейшего Синода (1917; в составе Временного правительства) В.Н.Львовым для работы в синодальной комиссии по пересмотру законов о разводе. В своих выступлениях Шпицберг утверждал, что причащение будет запрещено как «колдовской акт», священные сосуды изъяты из храмов, а все духовенство объявлено контрреволюционным: «Попы - это вши на народном теле, это пособники мародеров и помещиков». Самым ударным местом в речах лектора был подстрекательский намек: « Патриарх еще жив». > https://www.sedmitza.ru/lib/text/439992/
Шпицберг И. А., бывший присяжный поверенный и специалист по бракоразводным делам, в первые годы нового режима прославился как циничный и злобный гонитель христианства. В 1918 году в Петрограде он выступил со зловещей лекцией о политике большевиков на религиозном фронте, в которой подчеркнул, что пока «патриарх еще жив», пока заседает собор и духовенство вынашивает свои «затеи», дело революции в опасности. В комиссариате юстиции наблюдал за бракоразводными делами в Церкви, проводя партийную линию по разрушению ее канонических оснований (советские работники требовали, чтобы развод разрешался священноначалием по первому требованию одного из верующих супругов). Его атеистические статьи поражали болезненным интересом к подробностям брачной жизни и, в особенности, к содомии. Он обладал властью, и поэтому слух о его интересе к делу владыки беспокоил Патриарха... > http://www.sakharov-center.ru/asfcd/auth/?t=page&num=8408
Митрополи́т Питири́м (в миру Павел Васильевич Окнов), член Святейшего синода (с 26 июня 1914 года).
В обществе имел репутацию ставленника Григория Распутина, из-за чего был первым смещён с кафедры, в числе ряда иных иерархов, вскоре после падения монархии, 6 марта 1917 года.
Юноша П. В. Окнов был так изумительно красив, что даже его восприёмный отец, известный своей подвижническою жизнью старец, иеросхимонах Алексий (Шепелев) <...> отговаривал его от пострига, предрекая, что иночество явится для него чрезмерно тяжким крестным путём. Стройный, изящный, с женственными манерами и движениями, безгранично деликатный и превосходно воспитанный, робкий и застенчивый, юноша Окнов обращал на себя всеобщее внимание. Его огромные, задумчивые глаза, окаймлённые ресницами, бросавшими тень на залитые ярким румянцем щеки, прелестный овал бледно-матового лица и великолепные чёрные кудри, свисавшие до самых плеч, точно просили кисти художника, чтобы быть запечатлёнными на полотне, как отражение расцвета нежной юности».
Его связи с Григорием Распутиным давали некоторым подозревать его в нарушении нравственной жизни. В петроградском обществе в дни Февральской революции нерасположение и ненависть к его личности привели к его отставке. Много пересудов вызывала его привязанность к своему секретарю Ивану Осипенко, известному как «Ваня». «Чтобы как-то замаскировать слишком бросавшиеся в глаза странно близкие отношения главного сановника церкви и безвестного субъекта, Питирим выдавал Осипенко за своего воспитанника»
Определением Святейшего синода от 6 марта 1917 года за № 1213 был уволен на покой. Митрополит уехал в Пятигорск, где проживал в подворье Второ-Афонского монастыря. Жил в бедности и презрении от светского общества при ставке главнокомандующего войсками Терско-Дагестанского края генерала Ивана Эрдели.
О последнем годе его жизни (1919) митрополит Евлогий (Георгиевский) писал в воспоминаниях: «Однажды зашёл я в архиерейский дом, сидим мы, раздумываем о положении дел, — и вдруг входит старик, в мещанской чуйке, в шапке, изнурённый, измученный, по виду странник, — и мы в изумлении узнаем в нём… бывшего Петербургского митрополита Питирима. Оказывается, он был сослан в Успенский монастырь, на Кавказе, на горе Бештау. Когда началась эвакуация, он бросился к нам. И теперь, дрожа от волнения, психически потрясённый, он униженно молил нас о помощи: „Не оставляйте, не бросайте меня…“ — „Не беспокойтесь, не волнуйтесь, мы не оставим вас…“ — сказал я. „Отдохните у меня…“ — предложил митрополит Антоний. Неожиданной встречей я был потрясён. Помню митрополита Питирима в митрополичьих покоях… Как он домогался этого высокого поста! Как старался снискать расположение Распутина, несомненно в душе его презирая! Эта встреча осталась в моей памяти ярким примером тщеты земного величия…»
Находясь в Екатеринодаре, где готовился отбыть через Новороссийск из России в связи с приближением Красной армии, умер 21 февраля 1920 года (по юлианскому календарю).
22 февраля отпевание покойного митрополита возглавил митрополит Антоний (Храповицкий), управлявший тогда Кубанской и Екатеринодарской епархией.
...................................................................................................................
Митрополи́т Анто́ний (в миру Алексе́й Па́влович Храпови́цкий), после Гражданской войны в России, первый по времени председатель Архиерейского синода Русской Православной Церкви заграницей.
В 1905 году — один из организаторов Союза русского народа(массовая черносотенная монархическая организация); возглавлял его Волынское отделение.
1 мая 1917 года, после падения монархии, уволен на покой ввиду недовольства им со стороны новых властей и части духовенства епархии, с назначением местожительства в Валаамском монастыре.
С августа 1917 года — участник Поместного собора 1917—1918 годов, позже член Совета Поместного собора и первый (по числу голосов: получил 309 голосов; за ним следовали: Архиепископ Новгородский Арсений (Стадницкий) — 159 голосов, Митрополит Московский Тихон (Беллавин) — 148 голосов) из трёх кандидатов на патриарший престол.
5 ноября 1917 года, по избрании на патриарший престол чрез жребий(русская рулетка не про них) митрополита Московского Тихона (Беллавина), 28 ноября 1917 года — митрополит Харьковский и Ахтырский..
В воспоминаниях гетмана Украины Павла Скоропадского описан случай, когда митрополит Антоний (Храповицкий) предлагал гетману помазание на царство, а Украина могла стать европейской монархией.
С мая 1919 года фактически возглавлял Высшее Церковное Управление Юга России на территориях, подконтрольных белому движению.
До своей кончины в 1936 возглавлял Русскую Православную Церковь заграницей. Был ярым оппозиционером митрополита Сергия (Страгородского) и возглавляемого им де-факто Временного Патриаршего Синода в Москве, находившегося под полным контролем руководства СССР. 22 июня 1934 году Московская Патриархия запретила митрополита Антония и иже с ним в священнослужении.
До конца жизни оставался убеждённым монархистом.
В Воззвании к православным русским людям 13 сентября 1929 года признал Великого Князя Кирилла Владимировича императором с 1924 года, хотя ранее признавал «Верховным Вождём» Великого Князя Николая Николаевича.
..........................................................................................................................
Митрополи́т Полика́рп (в миру Пётр Дми́триевич Сико́рский), с февраля 1942 предстоятель Украинской автокефальной православной церкви, восстановленной на территории Рейхскомиссариата Украина.
С 1917 года — сотрудник в министерстве вероисповеданий петлюровского правительства (начальник департамента в Министерстве просвещения). После падения правительства Петлюры уехал в Польшу, где вошёл в юрисдикцию Польской Православной Церкви.
После присоединения Западных Украины и Белоруссии к Советскому Союзу, в 1940 был принят в Московскую Патриархию и назначен епископом Владимиро-Волынским. Однако он принципиально отказался выехать в Москву для прохождения процедуры официального присоединения.
После начала немецкого вторжения в пределы Советского Союза епископ Поликарп вернулся в юрисдикцию Польской Православной Церкви.
В созданном 20 августа 1941 Рейхскомиссариате «Украина», 24 декабря 1941 года митрополитом Дионисием (Валединским) был назначен «Временным администратором Православной автокефальной церкви на освобождённых землях Украины».
9-10 февраля 1942 на Соборе в Пинске митрополит Варшавский Дионисий благословил возрождение иерархии УАПЦ в Рейхскомиссариате во главе с архиепископом Луцким и Ковельским Поликарпом (Сикорским); архиепископ Поликарп объявил себя главой Украинской православной автокефалии.
Определением Патриаршего местоблюстителя митрополита Сергия (Страгородского) «с собором русских архиереев» от 28 марта 1942 г. за № 12 запрещён в священнослужении и предан «суду собора русских архиереев», с назначением ему двухмесячного срока «для представления в Московскую Патриархию своих оправданий, по рассмотрении которых с вызовом обвиняемого в присутствие суда, собор вынесет окончательное решение по делу».
В 1944 году эвакуировался в Варшаву. В последних числах июля 1944 года выехал из Варшавы в Германию.
В Западной Европе он возглавил новообразованную «Украинскую Автокефальную Православную Церковь в Европе», объединявшую вокруг себя многих украинских эмигрантов второй волны.
..........................................................................................................................
Лубенский раскол (самоназвания Братское объединение приходов украинских автокефальных православных церквей), раскольническое движение в Русской Православной Церкви, существовавшее на Украине с 1924 до конца 1930-х годов и именовавшее себя «собором епископов всея Украины». Возглавлялось Феофилом (Булдовским), именовавшим себя архиепископом Харьковским и Ахтырским, митрополитом всея Украины. "Насильно под ружьём" до начала 1930-х годов "пользовалось поддержкой" ГПУ в целях ослабления Патриаршей церкви.
Феофил (в миру Фёдор Иванович Булдовский), 23 января 1944, Харьков) — епископ неканонической Украинской Автокефальной православной церкви.
3-6 мая 1917 года на Полтавском епархиальном съезде по докладу Феофила Булдовского была принята резолюция, представлявшая собой программу переустройства Церкви на Украине на национальных началах, которая предполагала введение украинского языка в богослужение, возрождение в богослужебной практике специфически украинских чинопоследований и обычаев, строительство храмов в национальном стиле, украинизацию духовных школ, запрет на поставление великороссов на украинские кафедры и т. д.
Экзарх Украины митрополит Михаил (Ермаков) созвал собор архиереев для суда над Феофилом (Булдовским), который, однако, отказался явиться на его заседания. Суд, в котором приняли участие 13 епископов, проходил заочно в декабре 1924 года Булдовский и другие деятели «Лубенского раскола» 25 декабря 1924 года были извержены из сана и отлучены от Церкви.
В конце 1927 года Булдовский созвал в Лубнах очередную «сессию собора епископов Украины», на которой он был избран председателем и возведён в сан «архиепископа», а через год — в сан «митрополита».
Впоследствии власти советской Украины, "убедившись в слабой эффективности"(чота ржу) «Лубенского» и прочих расколов в борьбе с канонической Православной Церковью, перешли к политике борьбы с этими раскольничьими сообществами. В результате тотальных антицерковных репрессий число приходов, состоящих под началом Феофила (Булдовского), в 1930-х годах резко сократилось.
В 1941 году, после начала Великой Отечественной войны и оккупации Украинской ССР войсками германского Вермахта, некоторые приходы, открытые в годы войны на территории Полтавской, Харьковской, Сумской, Воронежской и Курской областей признали своим первоиерархом Феофила (Булдовского), объявившего себя в ноябре 1941 года митрополитом Харьковским.
12 ноября 1943 года Булдовский был арестован НКВД по обвинению в сотрудничестве с гитлеровцами. 20 января 1944 года он скончался в заключении, находясь под следствием.
.........................................................................................................................
Григорианский раскол, раскольническое движение в Русской Православной Церкви, существовавшее с 1925 до начала 1940 годов, спланированное ОГПУ в целях ослабления Церкви и пользовавшееся на начальном этапе своей деятельности его поддержкой. Получило название по имени своего первого главы, архиепископа Екатеринбургского Григория (Яцковского).
В общей сложности в Григорианском расколе насчитывалось не менее 55 архиереев, из них половина — канонического поставления.(под ружьём, шаг влево-вправо попытка к бегству - расстрел Авророй из всех стволов на месте).
Сообщение отредактировал Михалы4 - Суббота, 28.10.2017, 16:36 |
| |
| |
| Михалы4 | Дата: Суббота, 28.10.2017, 18:14 | Сообщение # 92 |
|
Генералиссимус Нашей Планеты
Группа: Проверенные
Сообщений: 3209
Статус: Offline
| Посеешь ветер, пожнёшь бурю.
Григорий (в миру Гавриил Ульянович Яцковский), в 1925—1928 годы — глава «Григорианского раскола».
В августе-ноябре 1917 года участвовал в работе Поместного Собора Православной Российской Церкви, в числе 15 кандидатов выдвигался на пост товарища председателя.
После занятия Екатеринбурга белогвардейскими войсками (конец июля 1918 года) благословил устраивать вечера скорби в память убитых священнослужителей (на некоторых присутствовал лично, т.е не раз и не два).
16 февраля 1919 года встречал в кафедральном соборе приехавшего в город А. В. Колчака.
12 августа 1922 года арестован по обвинению в том, что во время гражданской войны «восстанавливал население против советской власти, используя религиозные демонстрации, церковные службы и речи». Также обвинён в поддержке участников «контрреволюционного заговора ген. А. П. Перхурова» в мае 1921 года и в сопротивлении изъятию церковных ценностей в 1922 году. Виновным себя не признал.
23 января 1923 года был осуждён на 5 лет лишения свободы со строгой изоляцией. Постановлением Президиума ВЦИК от 21 июля 1925 года оставшийся срок лишения свободы признан условным, и архиепископ Григорий был освобождён.
22 декабря 1925 года в московском Донском монастыре состоялось совещание 10 архиереев, "подготовленных органами ОГПУ для нового раскола". Совещание постановило образовать Временный Высший Церковный Совет (ВВЦС) под председательством архиепископа Григория.
Выяснив, что канонические основания для организации ВВЦС отсутствуют и что ВВЦС создан в нарушение ряда церковных правил, после обсуждения сложившейся ситуации с прибывшими в Нижний Новгород архиереями митрополит Сергий 29 января 1926 года наложил на Григория и всех архиереев, принявших участие в организации ВВЦС, запрещение в священнослужении и отстранил их от управления епархиями.
В 1928 году по состоянию здоровья передал пост председателя ВВЦС архиепископу Виссариону (Зорнину) и удалился в григорианскую Свердловскую епархию, которую возглавлял до кончины.
Скончался 26 апреля 1932 года в Свердловске вне общения с Церковью. Чин отпевания совершил григорианский архиепископ Челябинский Петр (Холмогорцев).
......................................................................................................................
Еп. Виссарион любил пышные, торжественные богослужения и такие же пышные разъезды по епархии. Эти разъезды иногда были обременительны для народа и вызывали недовольство против архиерея. Но находилось много и таких, кого прельщала эта внешняя торжественность. К тому же еп. Виссарион обладал привлекательной внешностью и умел разговаривать с людьми. Ему удалось сколотить в Ульяновской епархии крепкий костяк из убеждённых григорианцев. Даже в соседнем епархиальном городе — Самаре (Куйбышеве) ему подчинялись две церкви. В Ульяновской же епархии у него имелись два викариатства, управлявшиеся епископами григорианского постановления.
Осенью 1927 года был на епархиальном съезде в Барнауле, где резко выступал против митрополта Сергия, называя его тайным обновленцем в вынужденной тихоновской маске, которую он в своё время сбросит.
В 1933 году митрополит Виссарион был удалён от дел ВВЦС и управления епархией, однако в 1933-37 гг. председательствовал на заседаниях ВВЦС.
Арестован 20 сентября 1937 года. Приговорён тройкой при УНКВД по Московской области 23 ноября 1937 года по обвинению в «антисоветской деятельности» и «активной контрреволюционной пропаганде».
Расстрелян 25 ноября 1937 года на Бутовском полигоне. Реабилитирован в декабре 1989 года.
........................................................................................................................
Петр (в миру Пётр Георгиевич Холмогорцев).
11 июня 1917 года собранием духовенства и мирян был избран председателем Челябинского окружного совета. После ухода из города войск Колчака и прихода Красной армии 27 сентября 1919 года был арестован и обвинён в сотрудничестве с Белой армией. В его защиту выступили прихожане и церковные организации Челябинска. Решением Сибревкома от 8 ноября 1919 года дело было прекращено.
Обновленчества не принял, в связи с чем был запрещён в служении архиепископом Гавриилом (Ландышевым), решению которого не подчинился. Возглавил приход Александро-Невской церкви. В 1924 году после публикации в печати текста несостоявшегося соглашения между патриархом Тихоном и одним из лидеров обновленчества В. Д. Красницким от имени прихода заявил об автокефалии Александро-Невской общины.
В 1934 году замещал во время отпуска григорианского митрополита Виссариона (Зорина), председателя ВВЦС.
6 мая 1937 года арестован и 17 октября приговорен тройкой УНКВД по Свердловской области к расстрелу. Расстрелян в Свердловске 19 октября 1937 года.
.......................................................................................................................
Сообщение # 78
Обновле́нчество (официальное самоназвание — Православная Российская Церковь; позднее — Православная Церковь в СССР, также Обновле́нческий раско́л, Жива́я Це́рковь, живоцерко́вничество) — движение в русском православии, возникшее официально после Февральской революции 1917 года. Декларировало цель «обновления Церкви»: демократизацию управления и модернизацию богослужения. Выступало против руководства Церковью патриархом Тихоном, заявляя о полной поддержке нового режима и проводимых им преобразований.
........................................................................................................................
Ндааа... РПЦ должна молиться на Сталина, что именно он вытащил их из мутных разборок начавшихся после буржуазной революции 17 г.. Однако, как церковные иерархи продали монархию, так же ныне предают их спасителя и оплёвывают советский период становления величия страны и своего возрождения из церковной смуты... жалкое зрелище - либералы и попы клевещущие на советское прошлое.
"Антисоветчик - всегда русофоб." (с)
"- Целили в коммунизм, а попали в Россию." (с) Зиновьев
Сейчас в составе РПЦ все бывшие раскольники, т.н. их ученики... подковёрная гражданская война в РПЦ продолжается, внося смуту в гражданское общество.
Сообщение отредактировал Михалы4 - Суббота, 28.10.2017, 18:31 |
| |
| |
| Михалы4 | Дата: Суббота, 28.10.2017, 21:27 | Сообщение # 93 |
|
Генералиссимус Нашей Планеты
Группа: Проверенные
Сообщений: 3209
Статус: Offline
| Хммм... самых непримиримых из РПЦ упустил... мдаа, а слона то не заметил. Ну дык подпольщики они, то бишь из Катакомбной церкви, те самые которые всех больше понесли физические потери от советской власти, то есть от Бога, ибо всяка власть от Него.
В подполье находились как общины, вполне лояльно относившиеся к Московскому Патриархату, но не имевшие возможности зарегистрироваться и собираться легально, так и те, кто считал, что пришла власть антихристова, по духу, и с официальной церковью не может быть никакого контакта. Несмотря на отсутствие общей идеологии и какой-либо организации, подполье существовало — как религиозная общность и характерная субкультура.
Кроме того, в «катакомбах» пребывали и неправославные движения: фёдоровцы, иоанниты, протестанты, а с 1946 года — и украинские униаты.
Общим во взглядах радикальной части «истинно-православных» групп было стремление как можно меньше контактировать с советским обществом и государством. В связи с этим некоторые «истинно-православные» отказывались брать советские паспорта, официально устраиваться на работу, отдавать детей в школу, служить в армии, прикасаться к деньгам, разговаривать с официальными лицами («молчуны») и даже использовать общественный транспорт. Во время Великой Отечественной войны некоторые «истинно-православные» восприняли немецкую армию как освободителей.
Во время войны часть наиболее непримиримо настроенных к Московской Патриархии катакомбников сотрудничала с оккупационной администрацией. В результате оккупации части территории СССР немецкими войсками в 1941—1944 годы возможность бежать на Запад получили многие священнослужители и миряне, пополнившие клир РПЦЗ.
Принято считать, что катакомбное движение после 1927 года возглавили митрополиты Иосиф (Петровых) и Кирилл (Смирнов), архиепископы Феодор (Поздеевский), Андрей (Ухтомский), Серафим (Самойлович), епископы Виктор (Островидов), Алексий (Буй) и другие. Вокруг них сформировались движения «иосифлян», «даниловцев», «андреевцев», «буевцев» и другие, состоявшие из части архиереев, духовенства и мирян, не признавших Декларацию митрополита Сергия 1927 года о лояльности церкви по отношению к советской власти.
Дани́ловцы (Даниловская оппозиция, Даниловская группа непоминающих) — распространенное в церковно-научной литературе обозначение архиереев Русской православной церкви, близких к настоятелю московского Данилова монастыря Волоколамскому архиепископу Феодору (Поздеевскому), которые не приняли «Декларацию» 1927 года Заместителя Патриаршего Местоблюстителя митрополита Сергия (Страгородского) и прекратили его поминовение за богослужением.
Архиепи́скоп Фео́дор (в миру Александр Васильевич Поздеевский).
С августа 1909 года — ректор Московской духовной академии (до 1917). Был профессором аскетики по кафедре пастырского богословия. Строгий монах-аскет, он проявил себя убеждённым консерватором, стал инициатором увольнения ряда либеральных преподавателей (в том числе И. М. Громогласова и Василия Виноградова). В своей кадровой политике оказывал явное предпочтение монашеской братии и священнослужителям. После Февральской революции уволен с поста ректора по требованию либеральных педагогов и значительной части студенчества.
С 1 мая 1917 года — настоятель Свято-Данилова монастыря в Москве. До середины 1919 года сохранял титул «епископа Волоколамского». В Даниловом монастыре в период его настоятельства жил на покое его друг архимандрит Симеон (в миру Михаил Холмогоров), который был тяжело ранен революционером в 1907 и с тех пор парализован. Существовала легенда, что он закрыл собой будущего архиепископа Феодора во время нападения на последнего (на самом деле, речь идёт о двух разных покушениях). Владыка Феодор каждый день посещал больного и исполнял малейшее его пожелание.
В 1918 году, после гибели архиепископа Пермского и Кунгурского Андроника (Никольского), назначен Патриархом Тихоном на Пермскую кафедру; назначения не принял, оставшись в Москве. Руководил деятельностью существовавшей явочным порядком Высшей богословской школы в Свято-Даниловом монастыре, преподавал в ней аскетику.
В ночь с 27 на 28 июня 1920 года арестован за «антисоветскую агитацию». Поводом к аресту и обвинению стало то, что при обыске в Свято-Даниловом монастыре 11 июня 1920 года собралась толпа верующих. Был приговорён к заключению в концлагерь до конца гражданской войны. 25 октября 1920 года срок приговора сокращён по амнистии до пяти лет. Находился в заключении во внутренней тюрьме ВЧК на Лубянке, в Бутырской, затем в Таганской тюрьмах. Освобождён 18 марта 1922 года. 14 марта 1923 года снова арестован и заключен в тюрьму, освобождён 20 июня 1923 под подписку о невыезде.
Придерживался крайне правой позиции по отношению к духовенству митр. Сергия (Страгородского). Как впоследствии вспоминал епископ Варнава (Беляев): «Умерший епископ Феодор, ректор Московской духовной академии, сам Патриарха отлучил и считал их [его приверженцев] за переодетых сапожников. Поэтому причастия их не принимал и постоянно своим духовным детям рассылал свое».
2 ноября 1923 года постановлением Патриарха Тихона и Временного Патриаршего Синода возведён в сан архиепископа «во внимание к его выдающейся деятельности на пользу святой Православной Церкви — возвести в сан архиепископа и назначить управляющим Петроградской епархией».
На обороте этого документа рукой епископа Феодора написано: «Настоящую бумагу получил и прочитал с признательностью к Святейшему Патриарху и ВЦУ, но принять на себя изложенное в ней не могу — епископ Феодор. 21/3 ноября, Данилов монастырь».
В 1937 году арестован в Сыктывкаре по делу «Даниловского братства». Этапирован в Ивановскую тюрьму. По некоторым сведениям, во время допроса в НКВД заявил о своей и своих единомышленников общей симпатии к фашизму.
«Мы в то же время очень внимательно следим за все возрастающей деятельностью фашистов на Западе, к которым мы относимся сочувственно. К фашизму мы признательно относимся как к силе, борющейся за уничтожение враждебной нам коммунистической идеологии во всем мире. Практика и деятельность фашизма дает нам уверенность, что коммунизм победить можно. Но наша организация, учитывая силу и крепость Советского Союза и относительно ещё слабость нашей организации, непосредственной задачи свержения советской власти в ближайшее время не ставила. Мы ждали помощи в этом деле со стороны интервентов… Говоря о фашизме и его распространении на Западе, мы рассматривали его деятельность как положительную сторону для Русской Церкви, в особенности, поскольку фашизм является такой силой, которая может противопоставить себя коммунизму, создает ему серьёзную угрозу. В этом смысле мы стоим за борьбу фашизма против коммунистической идеологии, отсюда и против советской власти».
22 октября 1937 года был приговорён к расстрелу и на следующий день расстрелян. Существует версия, что незадолго до гибели принял в тюрьме схиму с именем преп. Даниила Московского.
В 1981 году решением Архиерейского Собора Русской православной церкви заграницей канонизирован в лике священномученика со включением Собор новомучеников и исповедников Российских с установлением памяти 10 октября.
........................................................................................................................
Иосифля́нство — устоявшееся обозначение части правоконсервативного оппозиционного движения в Русской православной церкви, возникшего в конце 1927 года в лице духовенства и мирян, которые отвергли законность смещения с Ленинградской епархии митрополита Иосифа (Петровых) Заместителем Патриаршего Местоблюстителя митрополита Сергием (Страгородским) и отказавшиеся признавать последнего законным управляющим Русской православной церкви. Являясь частью течения «непоминающих», иосифляне в отличие от них стремились создать централизованную епархиальную структуру, которую возглавлял фактический лидер иосифлян архиепископ Димитрий (Любимов).
Епископ Димитрий (в миру Дмитрий Гаврилович Любимов).
Один из активных деятелей и идеологов «иосифлянского движения»; после ареста митрополита Иосифа фактически возглавил иосифлянское движение в Ленинграде, усвоив себе сан архиепископа.
Принадлежал к радикальному крылу иосифлян: в своих проповедях епископ заявлял, что Церковь, возглавляемая митрополитом Сергием, есть «царство антихриста»; что храмы, в которых возносится имя митрополита Сергия и поминается власть, истинно-православные не должны посещать, ибо храмы эти превратились в «вертепы сатаны», что все духовенство, подчиняющееся митрополиту Сергию и его синоду, уклонилось от православия и сделалось «служителями диавола»; что причастие «сергиан» есть «пища демонов», не освящающее, а оскверняющее верующих.
Митрополит Сергий, в свою очередь, запретил владыку Димитрия и других «иосифлянских» епископов в служении, а 6 августа 1929 года признал таинства, совершаемые этими иерархами, недействительными. «Иосифляне» не подчинились этим решениям.
29 ноября 1929 года архиепископ Димитрий был арестован по обвинению в «контр-революционной агитации, направленной к подрыву и свержению советской власти». Вместе с ним были арестованы многие «иосифляне». Содержался в тюрьме в Ленинграде, мужественно вёл себя на допросах.
3 августа 1930 года приговорён по статьям 58-10 и 58-11 Уголовного кодекса РСФСР к 10 годам тюремного заключения. Отправлен в Ярославский политизолятор. Осенью 1930 года был привлечён к следствию по делу «Всесоюзного центра ИПЦ». 3 сентября 1931 года приговорен по тем же статьям Уголовного кодекса РСФСР к расстрелу с заменой на 10 лет тюремного заключения. Находился в заключении в одиночной камере Ярославского политизолятора, где и скончался.
В 1981 году решением Архиерейского Собора РПЦЗ канонизирован в лике священномученика со включением Собор новомучеников и исповедников Российских.
......................................................................................................................
Андреевцы
Архиепископ Андре́й (в миру Алекса́ндр Алексе́евич, князь Ухтомский), епископ Русской Православной Церкви, один из основателей и лидеров катакомбной церкви в СССР, автор термина «истинно-православные христиане».
Канонизирован Русской Православной Церковью за рубежом в 1981 году.
По собвенному признанию: «Когда я получил известие о низложении Николая II, я встретил это известие даже с некоторым нравственным удовлетворением»[6]. Поддержал Февральскую революцию, считая, что она будет способствовать освобождению церкви от давления со стороны государства. 14 (27) апреля 1917 вошёл в состав Святейшего Синода.
Участник Поместного Собора 1917—1918, активно участвовал в совещаниях по воссоединению со старообрядцами. Председатель Съезда единоверцев (направления в рамках «официальной» церкви, придерживающегося старых обрядов).
Был членом созданного осенью 1918 Сибирского Временного Высшего церковного управления, руководил духовенством 3-й армии А. В. Колчака.
После разгрома белых арестован в феврале 1920 в Новониколаевске по обвинению в «участии в колчаковском ВЦУ», находился в тюрьме в Томске. С 28 декабря 1919 по 24 октября (6 ноября?) 1920 года он состоял под следствием в Омской ЧК; несмотря на усиленные ходатайства верующих, «тюремные стены на долгое время закрыли доступ к любимому архипастырю».
В ноябре выступил с заявлением о лояльности к Советской власти и просьбой об освобождении, вскоре освобождён, но уже 28 февраля 1921 года арестован в Омске «за произнесение проповеди, в которой призывал крестьян организовываться в крестьянские союзы». С марта по октябрь содержался в Омской тюрьме.
28 августа 1925 в молитвенном доме ашхабадской старообрядческой общины во имя Святителя Николая, по распространенному мнению, принял миропомазание от старообрядцев, однако сам архиепископ Андрей таковое отрицал, и утверждал, что имело место не Таинство миропомазания, а простое помазание миром, притом помазал он сам себя, следовательно, никакого присоединения его к старообрядцам не было; напротив, произошло воссоединение беглопоповцев с ним и через него с Православной Церковью. Выступил с «Исповеданием Веры», в котором, в частности, заявил:
Ныне испытывая гонения от господствующей иерархии за свободу Церкви Христианской, исповедую перед Св. Церковью, что Патриарх Никон, своим мудрованием нарушивший жизнь Соборной Церкви и любовь её, так положил начало расколу русской Церкви. На ошибке Патриарха Никона утвердился тот русский цезарепапизм, который со времён Патриарха Никона подтачивал все корни русской церковной жизни и, наконец, вполне выразился в образовании так называемой «Живой Церкви», — ныне господствующей иерархии, явно ориентирующейся [на власть] и нарушающей все церковные каноны… Ныне, скорбя всей душей о великих бедах Церкви, готов отдать себя всецело на служение древлеправославным христианам — старообрядческим общинам для приведения к единству всего русского разрозненного стада Христова.
В конце 1926 возвратился в Уфу, объявил епархию автокефальной, не признавал права Заместителя Патриаршего местоблюстителя митрополита Сергия (Страгородского). Продолжил тайные хиротонии епископов, создавая инфраструктуру Истинно-православной («катакомбной») церкви, которая действовала неофициально и противостояла официально признанной советской властью («легализованной») церковной организации. Автор термина «Истинно-православные христиане».
14 апреля 1932 арестован по делу Московского «филиала» Истинно-Православной церкви. Один из его сокамерников вспоминал о нём:
Теперь его трудно было узнать. Почти не осталось волос на его голове и лице, в результате цинги почти все волосы у него выпали. Он стал совершенно дряхлым, худым, но как и прежде, оставался смиренным, добрым, ободряющим и отзывчивым. Он обвинялся в организации нелегальных православных общин (то есть Катакомбной Церкви), которые были против советского закона, и также — в агитации и пропаганде против большевизма. В тюремной камере Владыка Андрей своими рассказами обычно приковывал к себе всеобщее внимание. И нужно отметить, что он имел такое влияние на всех заключенных, даже на уголовников и безбожных коммунистов, что никто в его присутствии не решался богохульствовать и кощунствовать. Владыка реагировал на любые проявления несправедливости в тюрьме (за что не раз его лишали передач, присланных друзьями). Главного архиерея Советской России, главу Московской Патриархии, Архиепископ Андрей считал предателем Христа. К тюрьме, наказанию и другим злоключениям он относился спокойно, стойко и больше страдал за тех, кто был рядом с ним, чем за самого себя. На своих соузников он имел ободряющее влияние. Большие посылки присылали ему местные жители, как только узнавали о его прибытии в тюрьму. Посылки не всегда ему передавало тюремное начальство, но и те, которые он получал, он разделял с теми, кто не получал ничего.
27 марта 1937 вновь осуждён на три года ИТЛ, отправлен в Рыбинск. 3 сентября 1937 приговорен тройкой УНКВД по Ярославской области к расстрелу. На следующий день расстрелян.
Многие сторонники церковной линии владыки Андрея погибли в ходе гонений на «катакомбную» церковь в 1930-е годы. Однако некоторые из них продолжали свою деятельность и в послевоенный период. Так, иеромонах Гурий (Павлов) (1906—1996) был в 1990 возведён в сан архимандрита Русской православной церкви за границей.
Существует точка зрения, согласно которой некоторые архиереи, поставленные владыкой Андреем и его ближайшими соратниками, оставались в живых вплоть до 1960—1990-х годов, сохраняя церковную организацию и периодически проводя тайные соборы.
.......................................................................................................................
Епископ Алекси́й (в миру Семён Васи́льевич Буй)
3 сентября 1931 года и по этому делу был приговорён к высшей мере наказания, заменённой при этом десятью годами лагерей. Дальнейшее заключение епископ Алексий отбывал в Свирском лагере и на Соловках[4].
4 января 1932 он написал письмо И. В. Сталину о сочувствии рабоче-крестьянской власти и с просьбой о помиловании, однако оно не имело никаких последствий.
19 декабря 1932 года епископ Алексий был арестован на Соловках и вновь отправлен в Воронеж, где было «обезврежено новое объединение буевцев». Теперь численность церковно-монархической организации усилиями чекистов выросла до тысячи человек, она якобы имела девять опорных пунктов и сорок ячеек. Организация носила теперь «повстанческий характер» и «готовила вооруженное выступление для свержения Советской власти».
25 декабря 1932 года епископ Алексий написал письмо с «покаянием»:
Благодаря своему воспитанию и окружавшей меня среде, я за время существования революции был враждебно к ней настроен и, естественно, проявил в своей деятельности таковую же враждебность и непримиримость к Советской власти, в чём я перед ней раскаиваюсь. Жизнь в исправительно-трудовых лагерях и постоянные размышления о взятой мною неправильной позиции привели меня к тому, что у меня изменились отношения к Советской власти и что я теперь, с нынешнего часа, решительно отметаю от себя всякую контрреволюционность и отмежевываюсь от всякой контрреволюции. Обещаюсь в будущем не проявлять никакой контрреволюционной деятельности.
В то же время, по данным одного из осведомителей, владыка в это время говорил, что «это раскаяние не от души, что всё написанное есть ложь, но да будет, мол, ложь во спасение».
9 октября 1937 «тройкой» УНКВД по Ленинградской области приговорен к смертной казни. Расстрелян 3 ноября 1937.
Канонизирован в лике священномученика РПЦЗ.
.......................................................................................................................
В июньском 1943 года спецсообщении начальника Управления НКГБ по Пензенской области говорилось о деятельности более 20 нелегальных и полулегальных групп, устраивавших моления на частных квартирах. В некоторых регионах таких групп насчитывалось сотни. В докладной записке председателя Совета по делам РПЦ Георгия Карпова Вячеславу Молотову от 5 октября 1944 года подчеркивалось:
В областях с незначительным количеством действующих церквей и в районах, где нет церквей, отмечается массовое распространение групповых богослужений в домах верующих или под открытым небом…, причём в этих случаях для совершения обряда верующими приглашается несостоящее на регистрации духовенство… В своей значительной части актив таких церковных незарегистрированных групп и духовенство, в них состоящее, оппозиционно настроены по отношению к легальной патриаршей православной церкви, осуждая последнего за лояльное отношение к советской власти и за патриотические позиции в своей деятельности. Большое количество верующих-фанатиков, находясь под влиянием этих групп …, в своих настроениях резко отличаются от групп верующих, находящихся под влиянием патриотически настроенного духовенства легальной церкви. Это же положение влечет за собой всякого рода «рецидивы» значительного оживления религиозных настроений в виде так называемого «обновления» икон, распространения «святых» писем, … а также агитации о гонении в СССР на религию и церковь…
Преследование тайных священнослужителей усилились с осени 1943 года. Советские власти наряду с радикальным улучшением отношения к Московской Патриархии попытались произвести в 1943—1946 годы разгром в «катакомбах», что им во многом удалось. В 1944 годы большинство выявленных «истинно-православных» на неокуппированной Европейской части СССР было депортировано или заключено в лагеря, в последующие два года происходило жесткое преследование их на бывших оккупированных территориях. Лаврентий Берия 7 июля 1944 году в своём секретном письме Сталину отмечал, что на территории Воронежской, Орловской, Рязанской областей было выявлено несколько организаций «истинно-православных христиан», но арест активных участников не оказал должного воздействия на других членов и поэтому целесообразно провести массовое выселение этих людей в Омскую, Новосибирскую области и Алтайский край, после чего 15 июля 1673 человека одновременно из 87 населенных пунктов насильственно переселили на восток.
В начале 1990-х годов многие катакомбные общины окончательно вышли из подполья и официально обратились за окормлением к Русской Православной Церкви за границей, активно открывавшей в тот период свои приходы на территории бывшего СССР. Однако часть катакомбных общин по-прежнему не связана друг с другом и какими-либо зарегистрированными церквями, объединяясь лишь вокруг своих наставников.
|
| |
| |
| Михалы4 | Дата: Воскресенье, 29.10.2017, 11:47 | Сообщение # 94 |
|
Генералиссимус Нашей Планеты
Группа: Проверенные
Сообщений: 3209
Статус: Offline
| «Если б только, могло быть (чего, впрочем, по человеческой натуре никогда быть не может), если б могло быть, чтобы каждый из нас описал всю свою подноготную, но так, чтобы не побоялся изложить не только то, что он боится сказать и ни за что не скажет людям, не только то, что он боится сказать своим лучшим друзьям, но даже и то, в чем боится подчас признаться самому себе, – то ведь на свете поднялся бы тогда такой смрад, что нам бы всем надо было задохнуться». © Ф.М.Достоевский
Не Чарли, но Чаплин проклинает.
Совершилось всероссийское кощунство. На всех, кто устроил его, кто одобрил его, кто допустил его, - да падет проклятие от Бога. > https://www.youtube.com/watch?time_continue=28&v=YmP4FJgkxKA
......................................................................................................................
Недавно благодаря Президенту России возобновилась дискуссия об основателе СССР В.И. Ленине, о благости или неблагости его дел, свершений. Президент, оговоривши, что это его частное мнение, воспользовался в своей речи приписываемой Ленину фальшивкой о "расстреле попов", попутно перепутав её с другой фальшивкой: - т.н. "письмо В.И. Ленина В.М. Молотову об изъятии церковных ценностей". Обе появились появились почти в одно время в журнале "Наш современник".
Фальшивка об изъятии ценностей была разоблачена еще в 1992 году.
ПОДЛИННО ЛИ ПИСЬМО В.И. ЛЕНИНА?
Е. Шефер - Да
В. Черкашин, И. Виноградов - Нет
Внимательно прочитал в N21 вашей газеты большую статью Е. Шефер «Свобода совести», где она защищает и оправдывает В.И. Ленина за его жесткое и даже жестокое отношение к «черносотенному православному духовенству», которое в 1922 г. не только сопротивлялось изъятию церковных ценностей в пользу голодающих, но и призывало к открытому вооружённому сопротивлению против большевиков и Советской власти.
Вроде бы написано всё убедительно и логично. Но стал вспоминать: когда-то давно в каком-то печатном издании уже читал про те драматические события, но в иной трактовке. Поднапряг свою память, порылся в подшивках оппозиционных газет и нашёл!
Это статья В. Черкашина «Нет ни автографа, ни подписи», опубликованная в новосибирской газете «Память», N4 1992 г., где разоблачается, по-моему, довольно убедительно, «секретное письмо» В.И. Ленина «Об изъятии церковных ценностей» В.М. Мо-лотову от 19 марта 1922 г. как грубая и подлая фальшивка, сфабрикованная не то в Париже еще в 70-е годы в среде белоэмигрантов, не то ранее - в 1964 г. в дружном творческом коллективе (под эгидой ЦК КПСС) издателей «Полного собрания сочинений» В.И. Ленина.
Прочтите внимательно сами и оцените. Похоже, что фальсификаторы советской истории из числа сионистско-троцкистской «пятой колонны» внутри СССР - РСФСР - РФ состряпали не только «Катынское дело», но и другие немаловажные документы, например, «письмо В.И. Ленина В.М. Молотову», «Завещание И.В. Сталина» и др. Специально данной темой не занимался, но, работая над кандидатской диссертацией, «прошерстил» практически все тома ПСС В.И. Ленина. От себя могу добавить следующее.
Если вырвать (или отксерокопировать) по одной странице из произведений, например, Ф.М. Достоевского, Л.Н. Толстого, А.П. Чехова и т.д., причем малоизвестных работ, то любой более или менее грамотный, образованный и неглупый человек сразу скажет, что эти фрагменты написаны разными людьми. Опытный же профессиональный литературовед-филолог-лингвист (а не те, что пишут свои «научные» заключения-рецензии на работы «русских экстремистов» и подводят их под 282 ст. УК РФ) легко определит авторов написанного. Так вот В.И. Ленин никогда так не писал, это не его стиль изложения материала.
У каждого человека есть свой неповторимый словарный запас, подобный отпечаткам пальцев или рисунку ушных раковин, отражающий сугубо индивидуальный ход мыслей. Да, есть талантливые подражатели, фальсификаторы, фабриковавшие произведения других людей, но в данном «письме В.И. Ленина В.М. Молотову» даже это не соблюдено!
Скорее всего, они сделали стилизацию под Лейбу Давидовича Бронштейна - Льва Троцкого, а приписали её В.И. Ульянову (Ленину).
Хотелось бы узнать мнение на этот счет профессиональных лингвистов-филологов из числа тех, кто способен научно доказать, что «Тихий Дон» написал М. Шолохов, а не Ф. Крюков. Сам же я по образованию историк, занимавшийся русским народничеством XIX в., а диссертацию в 1988 г. защитил по теме: «Народные массы - субъект нравственного прогресса».
И.С. Виноградов.
.......................................................................................................................
НЕТ НИ АВТОГРАФА, НИ ПОДПИСИ
«Секретное письмо» Ленина об изъятии церковных ценностей - фальшивка.
За последние два года получило широкое распространение так называемое секретное письмо Ленина об изъятии церковных ценностей, адресованное В.М. Молотову для членов Политбюро ЦК РКП (б) от 19 марта 1922 года (в дальнейшем - «письмо»). Из текста этого «письма» перед читателем предстает ранее неизвестный, новый образ Ленина - образ лживого, жестокого, коварного политика, образ человека-чудовища.
Мы покажем, что «письмо» является фальшивкой, которую не подписывал и даже никогда не видел В.И. Ленин. Для этого мы воспользуемся публикацией документа, хранящегося в Центральном партийном архиве Института марксизма-ленинизма под шифром: ЦПА ИМЛ, фонд 2, опись 1, документ 22947. Опубликован он в журнале «Известия ЦК КПСС», 1990, N4, с. 190-193, под названием «Письмо В.М. Молотову для членов Политбюро ЦК РКП (б) от 19 марта 1922 г.».
Из последних строк документа следует, что это машинописный текст без подписи В.И. Ленина, который под диктовку Ленина приняла по телефону М.А. Володичева. Поясним, что М.А. Володичева - личный секретарь В.И. Ленина (см. Полн. собр. соч., т.45, с.602). Ленин с 6 по 25 марта 1922 года жил в Корзинкине близ села Троицкое-Лыково Московского уезда. Там он готовился к XI съезду РКП (б), оттуда руководил работой Политбюро по подготовке XI съезда (ПСС, т.45, с.663).
Письмо В.М. Молотову для членов Политбюро от 19 марта 1922 года упоминает среди работ Ленина и ПСС, т.45, с.666, но не числится среди неразысканных писем В.И. Ленина (т.54, с.534-535). Это, по-видимому, единственное «письмо Ленина» большого объёма (2,5 страницы), которое почему-то не вошло в ПСС. Наверное, некоторым работникам ЦПА ИМЛ было очевидно, что это подделка, - например, из архива В.М. Молотова, который ушел на пенсию только в 1962 году, за два года до выпуска 45-го тома ПСС.
На «письме» нет пометок ни одного члена Политбюро ЦК РКП (б), есть только пометка В.М. Молотова: «Согласен. Однако предлагают... 19.III. В. Молотов» («Известия ЦК КПСС», 1990, N4, с. 193, примеч. 2). Но в 1922 году В.М. Молотов не был членом Политбюро, и его согласия, следовательно, и не требовалось. Членом Политбюро он стал в 1926 году (ПСС, т. 45, с. 643). Членом Президиума ЦК КПСС Молотов был до 1957 года, умер в 1986 году.
Согласно тексту «письма», Ленин просит «копий с письма ни в каком случае не снимать», а также поясняет: «...поэтому изложу свои соображения письменно». Но это нелепость: Ленин «письма» не писал, оно было якобы продиктовано им по телефону М.А. Володичевой (которая, кстати, могла напечатать на машинке сразу несколько копий без уведомления об этом Ленина).
Вопрос об изъятии церковных ценностей вообще не беспокоил Ленина. Ему не нужно было расстреливать представителей реакционного духовенства, поскольку вредители и саботажники засели в наркоматах, Совнаркоме, ЦК РКП(б) и даже в Политбюро (например, Троцкий, Зиновьев, Каменев). Не В.И. Ленина, а Л.Д. Троцкого волновал вопрос об изъятии церковных ценностей. Л.Д. Троцкий разработал проект директивы об изъятии церковных ценностей, который с поправками был принят на заседании Политбюро ЦК РКП(б) 20 марта 1922 года. На заседании присутствовали члены Политбюро Л.Д. Троцкий, Л.Б. Каменев, И.В. Сталин и кандидат в члены Политбюро В.М. Молотов («Известия ЦК КПСС», 1990, N4, с.194, примеч.4).
Текст директив Политбюро от 20 марта об изъятии церковных ценностей приведен на с. 194-195. Сравнивая эти директивы (Л.Д. Троцкого) с текстом «письма», можно увидеть много общего. Например, наличие секретных и официальных комиссий по изъятию церковных ценностей, а также требование, чтобы национальный состав официальных комиссий не давал повода для шовинистической пропаганды (иначе: поменьше евреев!). В обоих документах требуется не допустить черносотенной агитации, но «письмо» приписывает Ленину большую, чем у Троцкого, ненависть к черносотенному духовенству и большую, чем у Троцкого, жестокость по подавлению черносотенного духовенства (расстрелами!).
Содержание «письма» кричаще противоречит духу всех писем, статей и выступлений Ленина в этот период.
В частности, 18 марта 1922 г. В.И. Ленин посылает письмо В.М. Молотову (ПСС, т.45, с.53), где требует суровых уголовных наказаний для «преступников-коммунистов, коих надо вешать». Ленин требует: «Коммунистов суды обязаны карать строже, чем некоммунистов». Это письмо Ленина заканчивается фразой: «Верх позора и безобразия: партия у власти защищает «своих» мерзавцев!!».
Вот кто для Ленина был опаснее черносотенного духовенства!
6 марта 1922 года В.И. Ленин говорит: «После того, как мы начали чистку партии и сказали себе: «Шкурников, примазавшихся к партии, воров - долой!», - стало у нас лучше».
Но ярче всего показывает, чем жил В.И. Ленин в марте 1922 года, его «Политический отчет ЦК XI съезду РКП(б)». В этом докладе Ленин рассказывает о том, как нарком внешторга Л.Б. Красин саботировал закупку продовольствия в «страшно, ужасно голодную» зиму 1922 г. В конце доклада Ленин говорит, что 99 из 100 коммунистов не умеют вести дело и должны сейчас учиться, что из 120 различных комиссий после чистки было оставлено только 16, что из 18 наркоматов 15 никуда не годны.
Именно вредительство в руководстве и управлении страной, а не изъятие остатков уже разграбленных ранее (в 1918-1920 годах) церковных ценностей беспокоило В.И. Ленина. ...
А «письмо об изъятии церковных ценностей» было сфабриковано, по-видимому, позже. Во всяком случае оно было готово к 1964 году, когда был выпущен 45-й том ПСС Ленина, где специально для заметки об этом «письме» было выделено место на с. 666. Но число 666 - число Сатаны-Люцефера, привлекает внимание всех каббалистов, иудеев и масонов: «Здесь тайна, здесь ложь, здесь наше присутствие!».
Ради размещения заметки о существовании «письма» на с. 666 большое количество писем из тома 45 было перенесено в том 54, в результате чего том 54 распух до 864 страниц. Для сравнения: в томе 53 всего 546 страниц, на 36% меньше, чем в томе 54.
Добавим, что впервые «письмо» было опубликовано в Париже в «Вестнике русского студенческого христианского движения», N98 в 1970 году - к 100-летию со дня рождения В.И. Ленина (см. «Известия ЦК КПСС»,1990, N4, с.174; журнал «Наш современник», 1990, N4, с.169 указывает, что это письмо опубликовано под редакцией М.Л. Струве в 1970 году в N97 - а не в N 98! - на с.54-57).
Следующая публикация «письма» состоялась в парижской газете «Русская мысль» 1 апреля 1971 года («Первый апрель - никому не верь!»).
И, наконец, в 1990 году к 120-летию со дня рождения В.И. Ленина в апрельских номерах сразу два журнала - «Известия ЦК КПСС», N4 с.190-193 и «Наш современник», N4, с.167-169 опубликовали «письмо» под наименованием «Письмо В.И. Молотову для членов Политбюро ЦК РКП(б) от 19 марта 1922 г.»
Публикация в «Известиях ЦК КПСС» вместе с дополнительными примечаниями позволяет легко понять, что этот документ - фальшивка.
Вопреки истине «Наш современник» в лице В. Кожинова усиливает клевету «письма» дополнительным заявлением, что голод 1922 года был сознательно организован большевиками во главе с В.И. Лениным. Для убедительности В. Кожинов приводит три цитаты из работ Ленина.
В. Кожинов пишет: "«Ленин открыто писал, что хлеб в стане есть: «Недалеко от Москвы, в губерниях, лежащих рядом: в Курской, Орловской, Тамбовской мы имеем по расчетам осторожных специалистов еще и теперь до 10 миллионов пудов избытка хлеба»... Вопрос стоял не о продовольствии, а только о политике."
Так заявляет В. Кожинов, но не сообщает, что Ленин говорил это в «Докладе о борьбе с голодом 4 июня 1918 года (ПСС, т.36, с.412), а вовсе не во время голода 1922 года! И чтобы читателю невозможно было найти эту фразу Ленина, В. Кожинов даёт ложную на неё ссылку - «т.36, с.369» - вместо правильной ссылки - «т.36, с.412».
Другую длинную выписку В. Кожинов делает из работы В.И. Ленина «Удержат ли большевики государственную власть?», написанной тоже не в 1922 году, а 1 октября 1917 года.
В. Кожинов не только не называет заглавия цитируемой работы Ленина, но и указывает другой номер тома в ПСС - т.36, с.269. Правильная ссылка: т.34, с.310-411. При выписывании цитаты В. Кожинов опустил значительные куски текста, что исказило смысл. Кроме того, в выражении «всесилие пролетарского государства» слово «всесилие» оказалось замененным на «все насилие».
В третьей цитате из Ленина: «Потому что, распределив его правильно, мы будем господствовать над всеми областями труда» (ПСС, т.36, с.449) В. Кожинов опустил слово «правильно», что, естественно, исказило смысл всей фразы в нужную В. Кожинову сторону.
Но благодаря журналу «Известия ЦК КПСС», 1990, N4, мы знаем теперь правду о «подлинности» «письма Ленина об изъятии церковных ценностей». То, что это «письмо» - фальшивка, должны знать все! В. Черкашин, Новосибирск
«Память», Новосибирск, Академгородок, N4, 1992 г
.....................................................................................................................
"Расстрелять побольше попов". Фальшивка. > http://arctus.livejournal.com/89867.html
........................................................................................................................
|
| |
| |
| Михалы4 | Дата: Воскресенье, 29.10.2017, 12:40 | Сообщение # 95 |
|
Генералиссимус Нашей Планеты
Группа: Проверенные
Сообщений: 3209
Статус: Offline
| «Братья, не бойтесь греха людей, любите человека и во грехе его, ибо сие уже подобие Божеской любви и есть верх любви на земле… И да не смущает вас грех людей в вашем делании, не бойтесь, что он затрет дело ваше и не даст ему совершиться. Бегите сего уныния… Помни особенно, что не можешь ничьим судьею быть. Ибо не может быть на земле судьи преступника, прежде чем сам судья не познает, что он такой же точно преступник, как и стоящий перед ним, и что он-то за преступление стоящего перед ним, может, прежде всех виноват». © Ф.М.Достоевский
Ленин и религия.
В 1912 году шла кампания по выборам в Думу IV созыва, в которую широко было вовлечено духовенство. Свою позицию (в те годы она называлась демократической, противоположной либеральной) В.И. Ленин высказывал в нескольких своих статьях.
В статье "Либералы и клерикалы" газеты "Правда", оппонируя либералам, он писал:
«Демократия никогда не может стоять на той точке зрения, что духовенству не следует участвовать в политической жизни. Это — точка зрения архиреакционная. Приводит она только к казенному лицемерию и ни к чему больше. В жизни абсолютно невозможны, неосуществимы никакие меры, отстраняющие от политики и от классовой борьбы ту или иную группу или часть населения.»
Упрекая либерала князя Трубецкого в том, что тот считает «проект наводнения Думы духовенством» явлением «антихристианским и антицерковным», Ленин отвечает:
«Это неправда. Это лицемерие. Это – глубоко реакционная точка зрения.»
«Мы не против участия духовенства в выборной борьбе, в Думе и пр., – утверждал он далее о позиции социал-демократов, – а исключительно против средневековых привилегий духовенству. Мы клерикализма не боимся, мы с ним охотно – на свободной и равной для всех трибуне – поспорим. Духовенство всегда участвовало в политике прикровенно; ничего кроме пользы для народа, и большой пользы, не будет от того, если духовенство станет участвовать в политике откровенно».
Продолжая этот эпизод в статье «Духовенство и политика» (в сентябре 1912 г.), он замечает:
«Мы уже указывали в «Правде» на недемократическую постановку вопроса о духовенстве либералами, которые либо прямо защищают архиреакционную теорию о «невмешательстве» духовенства в политику, либо мирятся с этой теорией.
Демократ безусловно враждебен самомалейшей подделке избирательного права и выборов, но он безусловно за прямое и открытое вовлечение самых широких масс всякого духовенства в политику. Неучастие духовенства в политической борьбе есть вреднейшее лицемерие … народу принесет лишь пользу переход духовенства к политике откровенной"
(По сути он оппонировал будущим "белым" - либералам, никак не монархистам. Тем, кому наследуют нынешние либералы, по какой-то ошибке называемым демократами, и которые борятся против идей Ленина по сей день.)
Это было до Великого Октября 1917 г.
После него, уже как Председатель правительства, Ленин активно стремился перевести свою теорию о свободе совести в правовую практику советского государства.
Подписанный им и другими членами Советского правительства Декрет «Об отделении Церкви от государства и школы от Церкви» от 23 января 1918 г., в редактировании которого он деятельно участвовал, содержал норму, запрещающую ограничивать, стеснять свободу совести: > http://constitution.garant.ru/history/act1600-1918/5325/
«В пределах Республики запрещается издавать какие-либо местные законы или постановления, которые бы стесняли или ограничивали свободу совести». (п.2)
Декрет установил, что:
«Каждый гражданин может исповедовать любую религию или не исповедовать никакой. Всякие праволишения, связанные с исповеданием какой бы то ни было веры или неисповеданием никакой веры, отменяются».
В п.9 - об отделении школы от церкви, есть важное дополнение:
«Граждане могут обучать и обучаться религии частным образом.»
В окончательную редакцию документа вошла и внесенная лично Лениным формулировка:
(добавка в п.13, об обобществлении имуществ церковных и религиозных обществ)
«Здания и предметы, предназначенные специально для богослужебных целей, отдаются, по особым постановлениям местной или центральной государственной власти, в бесплатное пользование соответственных религиозных обществ»
Пожалуйста, верь или не верь, все стеснения упразднены. А какие, например, были стеснения, и были ли они вообще? Да, были.
Как в Российской империи охранялось Православие. > http://worldcrisis.ru/crisis/1953894
До 1905 года действовало "Уложение наказаний уголовных и исправительных от 1845 года"
В частности, такие:
Раздел «О преступлениях против веры».
Безусловно, богохульство - вещь скверная, но под богохульством можно понимать слишком многое, и трактовать как богохульство при желании можно очень и очень много. Поэтому статьи получаются посадочно"ёмкие":
Статья 182. Богохульство в церкви — ссылка и каторжные работы до 20 лет, телесные наказания, клеймение; в ином публичном месте — ссылка и каторга до 8 лет, телесные наказания, клеймение.
Обращает внимание на себя такая статья, "непубличное богохульство". По этой статье можно отправлять почти всю нашу "несистемную оппозицию" убирать снег:
Статья 183. Непубличное богохульство — ссылка в Сибирь и телесные наказания.
Для многих философов вполне подойдёт такая статья:
Статья 186. Богохульство, поношение, порицание, критика Христианства без умысла — заключение в смирительном доме до 2 лет, заключение в тюрьме до 2 лет.
Исповедующие иную религию или атеисты должны быть предельно осторожны:
Статья 187. Печатная и письменная критика Христианства — ссылка в Сибирь, телесные наказания.
Статья 188. Насмешки над Христианством, умышленно — заключение года, неумышленно — до 3 месяцев.
Статья 190. Отвлечение от веры: ненасильственное — ссылка до 10 лет, телесные наказания, клеймение; насильственное — ссылка до 15 лет, телесные наказания, клеймение.
Статья 191. Отступление от веры — лишения прав на время отступления от веры.
Статья 192. Если один из родителей не христианской веры воспитывает детей не в Православной вере — расторжение брака, ссылка в Сибирь.
Статья 195. Совращение из Православия в иное вероисповедание — ссылка, телесные наказания, исправительные работы до 2 лет. При насильственном принуждении — ссылка в Сибирь, телесные наказания.
Статья 196. Вероотступничество — запрет на контакты с детьми, до возвращения в веру.
Статья 198. Уклонение от крещения и воспитания детей в Православной вере — заключение до 2 лет.
Статья 220. Не привод детей в церковь — духовное и гражданское внушение.
Статья 206. Раскольничество — ссылка.
Статья 207. Сектантство — ссылка.
Статья 210. Насильственное распространение ереси и раскола — каторжные работы до 15 лет, телесные наказания, клеймение
Статья 229. Оскорбление Православного священнослужителя иноверцем — заключение в тюрьме до года, повторно — до 2 лет.
Государственный закон. Все должны исполнять.
Вряд ли, критикуя советский период, либералы и "бълые" согласны на возвращение таких статей в Уголовный Кодекс уже нынешней РФ.
Не было их и в УК СССР.
Покажите нам хоть один закон СССР, где по религиозному признаку прописывались не просто репрессии, а хотя бы притеснения для верующего?
Повторим еще раз:
- Ленин религию рассматривал как необходимый инструмент человеческого миропонимания - религия как бы затыкала дыры непознанного и неизведанного. И, чем сильнее наука, чем меньше непознанного - тем меньше оставалось места религии в умах людей. Простых и непростых.
По мере научного прогресса религия должна была отпасть сама, как осенний листья. Просвещение народа - вот единственный способ.
Все остальные процессы, ускоривающие отказ от религии, он критиковал и запрещал.
....................................................................................................................
«Кто истинный друг человечества, у кого хоть раз билось сердце по страданиям народа, тот поймет и извинит всю непроходимую наносную грязь, в которую погружен народ наш, и сумеет отыскать в этой грязи бриллианты. Повторяю: судите русский народ не по тем мерзостям, которые он так часто делает, а по тем великим и святым вещам, по которым он и в самой мерзости своей постоянно вздыхает… Нет, судите наш народ не по тому, что он есть, а по тому, чем желал бы стать. А идеалы его сильны и святы, и они-то и спасли его в века мучений». © Ф.М.Достоевский
|
| |
| |
| Михалы4 | Дата: Воскресенье, 29.10.2017, 14:22 | Сообщение # 96 |
|
Генералиссимус Нашей Планеты
Группа: Проверенные
Сообщений: 3209
Статус: Offline
| Залпы "Авроры" отозвались в Поднебесной. Какие уроки извлек Пекин из русской революции и распада СССР. Сделаем Китай снова великим. Итоги XIX cъезда крупнейшей в мире коммунистической партии.
А в России ленинопад > https://www.youtube.com/watch?time_continue=3&v=TxXugSris0E
...............................................................................................................
Готовится очередная антисоветская выходка. Надо полагать, в рамках пресловутого «примирения красных и белых»
Советские улицы переименуют в Рождественские
> https://www.spb.kp.ru/daily/26717.7/3742268/
Десять улиц в Петербурге планируют переименовать из Советских в Рождественские
На заседании Топонимической комиссии Санкт-Петербурга в декабре 2017 года обсудят вопрос о возвращении исторических названий почти 40 улицам
САНКТ-ПЕТЕРБУРГ, 24 октября /ТАСС/ Десяти улицам Петербурга, носящим наименование Советские, могут в 2018 году вернуть историческое название - Рождественские. Речь идет о 1-й - 10-й Советских улицах, идущих параллельно друг другу, в Центральном районе Северной столицы. Об этом рассказал во вторник на пресс-конференции в петербургском пресс-центре ТАСС член городской Межведомственной комиссии по наименованиям Алексей Ерофеев.
"В этом году мы должны будем собраться на заседании Топонимической комиссии и обсудить возвращение исторических наименований улиц. Что касается Советских улиц, сейчас воссоздается Рождественский храм, который там, [в Центральном районе Петербурга], когда-то стоял, и вероятность того, что Рождественские улицы вернутся, высока".
Эти улицы появились в городе в середине XVIII века, когда здесь находилась Рождественская слобода. Несколько раз каждая из них меняла названия, окончательно они стали Рождественскими в 1850-х годах, а в Советские их переименовали в 1923 году.
Заседание Топонимической комиссии Санкт-Петербурга запланировано на ноябрь-начало декабря 2017 года. Предполагается, что его участники обсудят вопрос о возвращении около исторических названий почти 40 улицам. По оценке Ерофеева, положительное решение может быть принято по примерно 20 топонимам. Так, помимо Рождественских улиц, на карте Петербурга могут в скором времени вновь появиться Большая и Малая Дворянские улицы. В настоящее время они носят название улиц Куйбышева и Мичуринской.
"Вероятно возвращение Большой и Малой Дворянской улиц. Это ценные топонимы, так как первые дворяне, которых насильно сюда перевез Петр I, когда строился Петербург, селились именно там", - отметил Ерофеев. Также он подчеркнул, что "искать идеологическую подоплеку в возвращении исторических наименований улицам не стоит".
Подробности: > http://tass.ru/obschestvo/4673205
.......................................................................................................................
Кремль не знает как праздновать 100-летие Октября. Могу подсказать
Нужно по аналогии с Днем Победы построить в парке "Патриот" макет Зимнего дворца и провести инсценировку его взятия, как это было с инсценировкой взятия Рейхстага на День Победы: > https://imgprx.livejournal.net/91e241c....P9mBo6U
Иначе лажа выходит, так как всякий разумный человек понимает, что наш флаг над Рейхстагом, а также в космосе, как и громадный авторитет во всем мире в ХХ веке был возможен только благодаря взятию Зимнего в ночь на 25-26 октября 1917 года (по старому стилю). Откуда большевиками было вышиблено правительство буржуазных импотентов, захвативших власть в стране за полгода до этого и "успешно" разваливших за это время фронт и тыл.
Теперь мы видим, как новые буржуазные импотенты, преступно захватившие власть в стране в 1991-93 году, вбрасывают в народ одну за другой шизофренические мысли о том, что Октябрь 1917 года это был путь в никуда, что это не повод для празднования и т.д.
Дебилы не понимают, что история не прощает невыученных уроков. И благодаря им Россия стремительно превращается в страну невыученных исторических уроков со всем вытекающими из этого горькими последствиями.
Отсюда: > https://burckina-new.livejournal.com/913029.html
|
| |
| |
| Михалы4 | Дата: Воскресенье, 29.10.2017, 20:30 | Сообщение # 97 |
|
Генералиссимус Нашей Планеты
Группа: Проверенные
Сообщений: 3209
Статус: Offline
| Задрапировавшиеся.
Десоветизация в Москве и в Киеве идет нос в нос
В России драпируют по большим праздникам Мавзолей, а на Украине негодуют на надписи "свобода, мир, равенство, братство". Две стадии одной и той же болезни...
Замайданный украинский активист Александр Вовченко с возмущением опубликовал на своей странице в Facebook фото с киевской станции метро со словами "Мир", "Равенство", "Братство". Он прокомментировал их так:
"Вместо тысячи слов несколько красноречивых фото. "Мир, труд, свобода, равенство, братство". Помните этот лозунг? Казалось, что этот раритет остался где-то в далеком прошлом. Друзья, так вот и нет. Нисколько. Наслаждайтесь: фотофакт (Киев, станция метро "Шулявская"). Как вы считаете, должны ли эти слова до сих пор встречать жителей и гостей Киева в подземке?"
"Декоммунизация в Киеве провалена", – трагически заключает замайданец.
Инициативу активиста по стиранию крамольных слов исчерпывающе прокомментировал один из читателей: "Эти слова не большевики придумали, это, кажется, лозунги французской революции (liberté, égalité, fraternité). Конечно, можно заменить их на более релевантные: "Война, безработица, неравенство, вражда".
Да, после победы евромайдана это было бы абсолютно точно! А ещё лучше – по Оруеллу: "Война – это мир, свобода – это рабство, невежество – это знание"...
P.S. Ну, а в России 100-летие величайшей из всех революций в истории отметят парадом на Красной площади – но не в честь той революции, упаси боже, а в честь парада, который был на ней 7 ноября 1941 года. Правда, тот парад проводился как раз в честь Октябрьской революции!
Но этот факт, как мы видим, тщательно маскируется... Заодно, как водится, власти по доброй антисоветской традиции наверняка замаскируют размалёванными фанерками и Мавзолей Ленина. Ну да, в 1941 году его тоже постоянно маскировали – но тогда ведь оккупанты были в двух шагах.
А теперь они – где?
➡ Источник: https://publizist.ru/blogs/109404/20994/-
За «совок» принимаются все действия, в которых отсутствует явный антисоветизм. А он, в свою очередь, отсутствует в любых разумных решениях – вне зависимости от того, каким целям они служат.
Причем надо отметить, что успех в нынешних начинаниях чаще всего обязан наличию огромного запаса прочности, созданного в период «золотых десятилетий». В том смысле, что сделанные при СССР инвестиции в производство, инфраструктуру и человеческий капитал действительно позволяют осуществлять неоптимальные, а порой и однозначно деструктивные действия без фатальных для себя последствий.
А поскольку деструктивные решения всегда легче конструктивных, то они очень быстро становятся самыми распространенными – и все остальное, конструктивное начинает восприниматься с сомнением. А потом – и с отрицанием, как «советское» и «красное». Вот, скажем, мост построил «совок». А памятник снес – капиталист, хотя капиталисту должно быть свойственно как раз создавать капитал, а не уничтожать его.
То есть получается, что современное антисоветское сознание на стороне всего деструктивного, тогда как все успешное и созидательное для многих прочно ассоциируется с этим ругательным «совком». И Путин становится «красным» в глазах Запада и прозападной части нашего общества, лишь когда чего-то достигает. В иных случаях – он вполне нормальный, порядочный либерал и демократ…
➡ Источник: https://publizist.ru/blogs/107559/21006/-
.........................................................................................................................
Мерзость!!!
Мы требуем! Заявление Конгресса интеллигенции
Тридцатого октября нынешнего года, восемьдесят лет спустя после пика репрессий, проводимых советской властью, с первых же месяцев своего существования против всего российского народа, состоится огромной важности событие - открытие памятника памяти жертв политических репрессий 30-х годов.
> https://nowarcongress.com/petitions/1069/
......................................................................................................................
Валентин Гафт: «Силы у меня иссякают, но любовь остаётся»
Знаменитый актёр - о счастье, сексе и о тех, кто гадит на сцене.
...Когда человек идёт в уборную, он закрывает дверь. А некоторые режиссёры хотят открывать двери, даже когда «это» делают.
Подробности: > http://www.aif.ru/culture....ayotsya
|
| |
| |
| Михалы4 | Дата: Понедельник, 30.10.2017, 13:21 | Сообщение # 98 |
|
Генералиссимус Нашей Планеты
Группа: Проверенные
Сообщений: 3209
Статус: Offline
| 1947год
1/1-47
Второй раз встречаем Новый год без войны. Прошлый год был самый тяжелый, было много голода. В этом году будет легче. Работы много, главное, что большинство забот мирное. Разворачивается большая работа, экономику двинем и все остальное тоже. Говорили с Кобой, что Высотные здания надо построить так, чтобы определяли лицо новой Москвы. Он сам так думает. Сказал, эти здания должны быть похожи на башни Кремля и на храмы. Слово в слово как я. Я ему еще сказал про собор в Кельне, высокий и величественный. Кивнул головой, потом говорит, Кельн это хорошо, только нам надо на русское смотреть глубже. А то мы все по верхам. Все думаем, что лаптем щи хлебаем. А мы где-то уже и ложкой научились. Серго занят реактивной техникой, я поддерживаю. Вижу в этом деле разобрался, а мне будет полезно иметь здесь близкого человека. В Урановых делах у меня такого не будет. Хорошо, что можно доверять Игорю и Махневу. Скоро восстановим Днепрогэс. Пока в стране значительный голод. Года за два выправимся. Восстановление идет быстро, даже удивительно. Люди хотят поскорей вернуться к нормальной жизни. На Бюро в Совмине идет поток вопросов. Тоже надо думать как быть. Вопросы разные, готовят разные люди, мы во всем разобраться не можем. Даже Коба все охватить не может. Сейчас наша экономика имеет размах, никаким Дюпонам не снилось. У них план внутри завода, а у нас на огромную страну. Как планировать? Выход вижу в подборе кадров и предоставлении им самостоятельности. Но важно обеспечить контроль. Один всего не охватишь. Я много об этом думаю. Говорил с Георгием и Вознесенским. Оба плохо поняли. Дураки! Георгий верит в силу бумажки. Вознесенский в себя. Верить надо в людей.
9/II — 47
Наконец разделили Бюро Совмина на 8 Бюро по 8 кустам. Теперь будет легче. МВД за мной, так удобнее для работ по Урану. МГБ товарищ Сталин будет похоже курировать сам. Абакумов давно хотел уйти от моего контроля, ну и ладно. Виктор заедается, может плохо кончить. Коба барахольщиков и зазнаек не любит. Коба подтвердил, курировать Высотные Здания буду я. Рад. Никто лучше не организует, я уже говорил с Комаровским. Поставлю себе хоть такой памятник. Вознесенский дундук и му..ак, но толк от него есть. Свои кусты он тянет, и в Спецкомитете тоже помога ет. Я предлагал Кобе ввести его в ПБ на всех правах. Коба сказал: «Посмотрим», но сказал так, что понятно — согласен. Думаю, скоро поставит вопрос.
8JII-47 г.
Ср...ные интеллигенты большевиков людоедами выставляют, а попробуй без палки. Цари за 300 лет Россию не подняли. А мы ее за 30 лет переделали. Но всех сразу не сделаешь ответственными. Русский человек горы сворачивает. И любой человек горы сворачивает, если он человек и слово человеческое понимает. А если ты ср...нь, тебя и палкой не достанеш. И пулей. Сколько я тех и тех видел. Кто-то сказал, что жизнь была бы тяжелой, если бы не честные глаза собак. Дурак он. Собака — это хорошо. Но самое лучшее — это честные глаза людей.
23/IV-47
Из Америки пришли интересные материалы. Не смогли взять нас силой, хотят разложить изнутри. Прямо пишут, будут драться за людей с детских лет, будут разлагать нашу литературу и искусство и найдут для этого помощников и единомышленников внутри России. Ну, этого дерьма у нас хватало и хватает. Вредят крепко. Так что расчет у Америки выбран правильно. Хотят поощрять у нас неразбериху и бюрократов. Этого тоже хватает. Андрей правильно сказал: «Теперь не разберешь, где бюрократ, а где агент». Коба сказал, ничего, ЧК разберет. Сказать легко, а сделать. Да и Виктор насчет этого не силен. Не мыслитель. А нашу гибель, так прямо и пишут гибель, они очень хотят получить. Пишут, будут превращать советскую молодежь в космополитов. Ну, это мы еще посмотрим. Мы тоже не дураки. Но опасность большая. Долбое...ов хватает, недобитой сволочи и просто гнилой интеллигенции. Гнилая, это верно. Говорят высокие слова, а на уме выпивка и е...ля. Ну, хрен с ними, Коба говорит, других пока нет, надо новых людей воспитывать. Мы их будем воспитывать по своему, а их агенты по своему. Душа человека самое сложное. Хорошо, что это по части Георгия и Андрея. Пусть воюют. Тоже невидимый фронт.
* * *
10/IV—48
Два американца опубликовали статью “Когда Россия будет иметь атомную бомбу?”
Коба прочитал, посмотрел на меня, спрашивает: “Когда Россия будет иметь атомную бомбу, товарищ Берия?” Говорю: “Намного раньше, товарищ Сталин, чем пишут эти два засранца”.
Посмотрел, сказал: “Американцы-засранцы. Хорошо. Поживем, увидим. Шуруй быстрее”.
* * *
27/X—52
У Кобы есть крепкое желание устроить большую чистку, но уже без большой крови. Говорит: “Раньше против нас были внутри страны политические враги, которые готовили форменные заговоры. А сейчас основной враг бюрократ и разложившийся шкурник. Этих к стенке ставить незачем, этих просто уволить, а самых злостных под суд”.
Мы согласились, он говорит, это надо хорошо обдумать и хорошо подготовить. Сказал, что разговор пока между нами троими, больше пока ни с кем. Сказал, он тоже ни с кем пока говорить не будет.
Подробности: > Лаврентий Берия «С Атомной бомбой мы живем!» Секретный дневник 1945–1953 гг > https://litvek.com/br/277091
|
| |
| |
| Михалы4 | Дата: Понедельник, 30.10.2017, 20:33 | Сообщение # 99 |
|
Генералиссимус Нашей Планеты
Группа: Проверенные
Сообщений: 3209
Статус: Offline
| В Кремле под председательством Владимира Путина состоялось заседание Совета при Президенте по развитию гражданского общества и правам человека.
"Сейчас в реестре иностранных агентов почти в два раза меньше таких организаций: их количество сократилось со 165 до 89. Это всего 0,39 процента от общего числа НКО, зарегистрированных в Российской Федерации. При этом в 2017 году в реестр внесено в четыре раза меньше организаций, чем в 2016 году.
Конечно, это было бы невозможно без изменения позиции самих некоммерческих организаций. Как вы знаете, для исключения из реестра надо либо прекратить заниматься политической деятельностью, либо отказаться от получения иностранных денег. И НКО достаточно активно идут именно по второму пути.
Тем более что сейчас созданы благоприятные условия для того, чтобы не искать деньги на стороне, за рубежом, на политическую деятельность, а получить финансирование в России. За последние пять лет только в рамках президентской грантовой поддержки на развитие НКО направлено более 22 миллиардов рублей, а ежегодный объём финансирования вырос в семь раз.
Дорогие коллеги! Наша встреча проходит в День памяти жертв политических репрессий. Сегодня будет открыт мемориал «Стена скорби». Его создание – результат инициативы Совета, как и выработка самой Концепции государственной политики по увековечению памяти жертв политических репрессий.
Открытие памятника особенно актуально в год 100-летия революции. Рассчитываю, что эта дата будет воспринята нашим обществом как подведение черты под драматическими событиями, которые разделили страну и народ, станет символом преодоления этого раскола, символом взаимного прощения и принятия отечественной истории такой, какая она есть – с её великими победами и трагическими страницами." (В.В.Путин)
3 000 чертей_________черта_____________черта________________черта________
"Ничего плохого не хочу сказать ни о членах комиссий по помилованию, ни о губернаторах. Я, например, бывшего губернатора Кировской области господина Белых много лет знаю, ещё когда он был всего лишь средней руки бизнесменом, и когда губернатором стал, тоже общалась.
Могу поручиться: он взяток не брал, не такой человек." (Л.Алексеева)
Подробности: > http://kremlin.ru/events/president/news/55947
...................................................................................................................
Обсуждение речи кандидата в президенты Собчак о роли В.И. Ленина и И.В. Сталина в репрессиях и о влиянии памятника жертвам политических репрессий на психологию русского народа - в программе:
Место встречи 30.10.17. с 1:36:30 > https://www.youtube.com/watch?v=j8V8prFm_e8
...................................................................................................................
Директива Ежова на места 19 августа 1937-го:
«В соответствии с моим приказом 00447 (разослан начальникам УНКВД) — ПРИКАЗЫВАЮ:
С 25 августа начать и в 2-х месячный срок закончить операцию по репрессированию наиболее активных контрреволюционных элементов из числа содержащихся в тюрьмах ГУГБ, осужденных за шпионскую, диверсионную, террористическую, повстанческую и бандитскую деятельность, а также осужденных членов антисоветских партий (троцкистов, эсеров, грузмеков, дашнаков, иттихадистов, мусаватистов и т.д.) и прочих контрреволюционеров, ведущих в тюрьмах ГУГБ активную антисоветскую работу. В Соловецкой тюрьме ГУГБ репрессированию подвергнуть также бандитов и уголовные элементы, ведущих в тюрьме преступную работу.
Все перечисленные контингенты после рассмотрения их дел на тройках при УНКВД подлежат расстрелу».
.........................................................................................................................
В Москве прошла акция "Возвращение имен" в память о жертвах политических репрессий. > https://www.svoboda.org/a/28822512.html
........................................................................................................................
День памяти жертв политических абортов.
#скрепы, #некромантия
И било солнце в три луча
Сквозь дыры крыш просеяно,
На Евдоким Кирилыча
И Гисю Моисеевну.
Она ему: "Как сыновья?"
"Да без вести пропавшие!
Эх, Гиська, мы одна семья -
Вы тоже пострадавшие!
Вы тоже - пострадавшие,
А значит - обрусевшие:
Мои - без вести павшие,
Твои - безвинно севшие".
(с) Баллада о детстве, Высоцкий
«Сегодня праздник у ребят, ликует пионерия!
Сегодня в гости к нам пришел Лаврентий Палыч Берия!»
Когда все страны «демократического мира» готовятся праздновать «День всех святых», известный как Хелоуин, в «молодой, демократической стране» свой шабаш и свой, расово православный Хэлоуин. Все геи и демократические журналисты, профессиональные моральные пидарасы, некроманты и примкнувшие к ним малолетние дебилы – празднуют «День политических репрессий».
И даже какую-то страшную мега-стену скорби запилили за охулиард бюджетных денег. Стра-ашно – аж жуть! (с)
Владимир Путин и патриарх Кирилл на открытии «Стены скорби»
> http://www.rbc.ru/society/30/10/2017/59f745af9a79472b6bbde1ef
К слову сказать – практически в каждом городе и даже ПГТ есть личинка подобной «стены плача» - т.н. «закладной камень». По замыслу моральных пидарасов на месте таких камней предполагалось запилить по мемориалу, собрав на это деньги с населения. Но чота хрен в дудку, а не мемориалы. Не сдает норот трудовую копеечку на эту херню. В общем – не взлетело. На памятник или бюст Сталина – сдают охотно. А на жертв политических абортов – нет. То ли норот не торт, то ли «репрессии» не были столь уж массовыми, что не коснулись подавляющего большинства населения, как об этом врали гниды либеральные.
Но об этом чуть позже - ну, а пока - из прекрасного(Ахтунг!!! Крепкие слова из русского могучего языка!):
..................................................................................................................................А кто сегодня праздует? А празднуют сегодня радостно организации и НКО, признанные "иностранными агентами". Такие, как "Международная хельсинская группа", во главе с Некроснегурочкой и "Мемориал". На содержание которых, помимо иностранных грантов, родное государство потратило только в этом году - внимание - 22 МИЛЛИАРДА рублей.
Подробности: > https://norg-norg.livejournal.com/344004.html
|
| |
| |
| Михалы4 | Дата: Вторник, 31.10.2017, 01:39 | Сообщение # 100 |
|
Генералиссимус Нашей Планеты
Группа: Проверенные
Сообщений: 3209
Статус: Offline
| Да ты шо!?
"Открытие памятника особенно актуально в год 100-летия революции. Рассчитываю, что эта дата будет воспринята нашим обществом как подведение черты под драматическими событиями, которые разделили страну и народ, станет символом преодоления этого раскола, символом взаимного прощения и принятия отечественной истории такой, какая она есть – с её великими победами и трагическими страницами." (В.В.Путин)
Тут впору новый Бутовский полигон открывать и осваивать, в твиттере ссут кипятком:
Дмитрий Борисенко @AMDN_NEWS
Это пишет либеральный журналист публикующийся, в том числе, на Эхе. Но ненависть разжигает ВГТРК. Смотри не перепутай. > https://twitter.com/AMDN_NEWS/status/924942779381411841
Всё что нужно знать о "либералах".
Руслан Осташко @RuslanOstashko
Вот этой замечательной женщине Сытин написал на почту то, что вы видите на фотографии. Сытин говорит, что это фейк. Мы готовы на экспертизу.
> https://twitter.com/RuslanOstashko/status/924999057864626177
Виолетта Волкова @volkova__v
Виолетта Волкова Ретвитнул(а) Руслан Осташко
Очень печально, когда всякие клоуны из суда делают шапито. Представляю интересы политолога А.Сытина. Судебное заседание 28.11.17 в 12-00.
Виолетта Волкова добавил(а),
Руслан Осташко @RuslanOstashko
Мы в суде. Нас не мало. Но вот что интересно - адвокат Сытина это Виолетта Волкова @volkova__v и она активно убеждает всех отозвать иски.
30 окт. 2017 г. > https://twitter.com/volkova__v/status/925021696670695425
|
| |
| |
/> |
