Весь мир — театр. В нём женщины, мужчины — все актёры. У них свои есть выходы, уходы, И каждый не одну играет роль
В. Шекспир

На территории Волыни и близ нее до формирования единой Руси жило большое количество различных племен. О некоторых из них известно мало, о других – больше. В целом, информации не особо много, но кое-какие выводы из нее можно сделать. В первую очередь эта информация связана с племенами дулебов, бужан и волынян, которые проживали на территории нынешних Галиции и Волыни с IV по X века нашей эры. Одни историки описывают их как разные племена, которые приходили на смену друг другу, а другие склоняются к тому, что все три названия принадлежат одному и тому же племени, возможно разным его частям, или же в разное время. Существовали также меньшие племена, игравшие определенную роль в истории региона: болоховцы, червяне, уличи, тиверцы; некоторые территории будущего Галицко-Волынского княжества населяли также древляне, дреговичи и белые хорваты. Тем не менее, самыми многочисленными в любой момент времени оставались бужане (волыняне), с ними же связаны два наиболее интересных эпизода из истории Юго-Западной Руси времен Раннего Средневековья.

Первый относится еще к концу IV века нашей эры. Историк Иордан, рассказывая о войне остготов с антами, упоминает о вожде Боже, который одержал ряд побед над готами, но в конце концов его войска разбили, а сам он с сыновьями и 70 старейшинами попал в плен. Всех их распяли по приказу короля остготов Витимира, который и одержал над Божем победу. Самого Божа современные историки приписывают к племени бужан, что не помешало ему возглавить войско Антского союза и потерпеть поражение на территории Левобережья Днепра. При весьма коротком упоминании и отсутствии многочисленных деталей из этого эпизода уже можно сделать определенный вывод. Анты в общем и бужане в частности уже к 375 году зашли достаточно далеко в процессе разложения первобытного общества, раз у них образовалась и военная знать (кем, несомненно, были упомянутые старейшины), и имелся собственный вождь. Для славян тех времен это был признак весьма высокой степени развития.

Второй эпизод хронологически определить сложно, но датировать его можно не позднее начала IX века. Арабский географ Аль-Масуди писал о неких племенах «валинана» и «дулиби» (волынян и дулебов), которыми некогда правил царь Маджак. Если отбросить возможные преувеличения и ошибки, сделанные из-за незнания местных реалий, то из текста можно составить вполне определенную и логичную картину былых по отношению к автору времен. Волыняне были одним из коренных славянских племен, из которого некогда вышли все остальные, что хорошо стыкуется с теорией о прародине славян. Во времена вождя (царя) Маджака, они правили всеми славянами, но вскоре прочие племена окрепли, начались усобицы, и мощный племенной союз рассыпался. Насколько подобная картина соответствует истине – вопрос риторический, так как и времена уж больно давние, и эффект испорченного телефона никто не отменял, да и имя «Маджак» для славян, мягко говоря, нехарактерно. Тем не менее, на пустом месте такая история, скорее всего, не могла возникнуть, а потому можно сделать очередной вывод о том, что уже с давних времен территорию Волыни населяли высокоразвитые славянские племена, которые имели то или иное влияние на окружающие их территории. При достаточно серьезных допущениях можно даже предположить, что времена «царя Маджака» как-то связаны с Антским союзом, в который явно входили волыняне-бужане, и которые могли играть в нем значительную, а то и ведущую роль.

Однако это все лишь предположения и достаточно шаткая информация из источников, которые не носят характер истины в последней инстанции. На этом разговоры уровня «одна бабка сказала» о Юго-Западной Руси можно закончить, окончательно представив себе, что там происходило до X века нашей эры и какие территории затем вошли в состав Руси. Потому, после краткого ознакомления о преданиях старины глубокой, можно переключиться на более близкие времена, о которых известно гораздо больше, – период объединения восточнославянских земель под началом династии Рюриковичей.

К слову об источниках

Обычно в подобных циклах список источников дается или под каждой статьей, или в самом конце. Однако, предвидя неоднозначную реакцию со стороны непосвященных в тему читателей, я публикую список источников, на котором основывается текущий цикл, в самом начале, в первом материале, дабы дать понять, что все описания и логические построения основываются не на пустом месте.

Вообще, как уже было сказано выше, весь цикл является лишь попыткой свести все воедино и дать самую общую, но целостную картину истории развития Юго-Западной Руси в средние века, и потому каждый человек, возжелавший больше подробностей, сможет смело ознакомиться с ними, изучив материалы из текущего списка. Несмотря на то, что здесь приведены названия на русском, значительная часть из указанных материалов написана на украинском языке, а среди историков числятся россияне, украинцы, белорусы, поляки и один казах. Также стоит заметить, что в разных трудах может приводиться абсолютно противоположная точка зрения на один и тот же вопрос, потому желающим детальнее изучить тему придется самим думать и выбирать, какая версия для них более правдоподобна. Я же буду составлять описание исторических событий из своего анализа и вытекающих из него выводов.