Причина в том, что высшие разнообразнейшие и наиболее прочные наслаждения – это духовные. Выход – осознание своих недостатков, работа над собой – и судьба в конце концов может измениться к лучшему. К тому же при внутреннем богатстве человек не требует от судьбы много, но очень ценит здоровье, которое выше всех внешних благ. А отсюда следует, что неразумно жертвовать своим здоровьем ради чего бы то ни было – наживы, чинов, учёности, славы, не говоря уже о честолюбии и мимолётных наслаждениях. Человек с богатым внутренним миром, находясь в совершенном одиночестве, получает превосходное развлечение и отвлечение в своих собственных мыслях и фантазиях, тогда как другого не оградит от смертельной скуки даже постоянная смена обстановки, увлечений и увеселений. Для того, кто обладает духовной индивидуальностью, большая часть наслаждений, к которым стремится большинство окружающих, совершенно излишни. Больше того – нежелательны и даже тягостны. Однажды великий Сократ при виде разложенных для продажи предметов роскоши заметил: «Как много, однако, существует такого, в чём я не нуждаюсь».

Счастлив тот, кто осознаёт, что гораздо менее подвержен влиянию извне, чем другие. Он способен извлечь из данного ему лично возможно большую выгоду. Иными словами, следует устремиться лишь за отвечающими твоей личности целями и заботиться о доступном тебе духовно-нравственном развитии, избирая сообразно этому социальное положение, занятия и образ жизни.

Артур Шопенгауэр

(1788–1860), немецкий философ