| Астрономия и космос [1380] | Безумный мир [2114] | Взаимоотношения людей [1055] | Войны и конфликты [1527] | | Гипотезы и версии [10750] | Дом, сад, кулинария [3178] | Животные и растения [2453] | Здоровье, психология [4269] | | Искусство, литература, поэзия [736] | История, археология [3559] | Мир вокруг нас [3006] | Мировые новости [3592] | | Наука и технологии [1124] | Непознанное [3424] | НЛО и уфология [880] | Общество [7055] | | Прогнозы ученых,исследования [481] | Происшествия, чп, аварии [1414] | Предсказания и астрология [879] | Религии, учения [484] | | Российские новости [5669] | Советы и истории из жизни [846] | Стихия, климат, экология [1926] | Феномены и аномалии [915] | | Фильмы и видео [4031] | Частное мнение [5695] | Это интересно! [4123] | Юмор, афоризмы, притчи [2399] |
03:52 Отрывок из книги - 9 |
6.2. Телекинез и телепортация
Понятия телекинеза и телепортации предложил американец Чарльз Форт в начале 20го века. По Форту, телекинез — это медленное и видимое перемещение материального предмета силой мысли или другим способом без приложения к предмету физической силы, в то время как телепортация — это мгновенное и потому невидимое перемещение того же самого предмета. Иногда вместо телекинеза используют понятие психокинез.
Подобное определение терминов телекинеза и телепортации кажется мне не совсем удачным по следующей причине. Телекинез можно совершать с разной скоростью. Если кто-то овладел этой способностью в самой малой степени, тогда демонстрируемое им медленное перемещение предмета будет казаться собственно телекинезом. Но если он научится перемещать предмет очень быстро, тогда зрителям будет казаться, будто предмет мгновенно исчезает в одном месте и также мгновенно появляется в другом. То есть зрители будут воспринимать данный фокус как телепортацию, хотя процесс так и останется телекинезом.
Поэтому я предлагаю иную трактовку терминов телекинеза и телепортации. Телекинез — это процесс бесконтактного перемещения предмета без изменения его внутренней структуры. Телепортация — это процесс бесконтактного перемещения предмета с изменением его внутренней структуры. Новая трактовка придает несколько важных отличительных особенностей процессу телепортации в отличие от процесса телекинеза.
Во-первых, вследствие того, что структура вещества при телекинезе не меняется, максимальная скорость телекинетического переноса ограничена скоростью света. А скорость телепортационного переноса может быть намного выше, так как для телепортации пределом является скорость передачи информации, которая на 21 порядок превышает световую.
Во-вторых, при телекинезе перемещаемый предмет ограничен в пространстве материальными структурами окружающей обстановки, всякими стенами, потолками и т. д. Для телепортации такого ограничения нет, телепортируемый предмет свободно проходит через любые стены из-за того, что внутренняя структура его вещества изменена и предмет уже не взаимодействует со стенами и потолками.
В-третьих, телекинезом невозможно передвинуть собственное физическое тело (подвиг барона Мюнхгаузена, вытащившего себя за волосы из болота, пока никому не удался). А с помощью телепортации такой подвиг оказывается уже возможным.
Сведения о переносе по воздуху тяжелых каменных блоков приходят к нам из самой глубины веков. Во многих древних цивилизациях существовали люди, умевшие выполнять данные операции. В наше время это умение почти исчезло и никто не может практически показать, как он это делает. Поэтому современные ученые отказываются признавать реальность телекинеза и телепортации. Хотя есть информация, будто в некоторых тибетских монастырях это знание сохранилось и практикуется до сих пор, но в Тибет надо еще суметь пробраться. А это очень нелегко сделать, т. к. Тибет объявлен закрытой зоной и присутствие там иностранцев китайскими властями не приветствуется. Однако даже в наше материалистическое время рождаются люди, от природы наделенные способностью удерживать в воздухе предметы, не прикасаясь к ним руками. Конечно, вес этих предметов невелик — в лучшем случае речь может идти о нескольких килограммах — но сам факт имеет место и заставляет скептически настроенных специалистов недоуменно чесать затылки.
Многим известно название „Баальбекская веранда". Баал — это имя верховного божества многих племен Передней Азии и Ближнего Востока, живших в этих местах до завоевания арабами. В честь Баала было построено много храмов, один из которых стал впоследствии называться Баальбекской верандой. Точнее, сам храм как раз не дошел до наших дней, уцелела только платформа, на которой он стоял. В основе этой платформы или веранды лежат три плиты размерами 20.0х4.3х3.6 метров, вырубленные из песчаника. Плотность песчаника составляет 2.25 т/м³, поэтому вес каждой плиты оказывается порядка 700 тонн. Как были доставлены такие тяжести из каменоломен к месту строительства? Если полагать, что для выполнения такой операции использовалась только мускульная сила рабов и ничего более, возникают слишком большие нестыковки с некоторыми фактами. Давайте посчитаем, сколько понадобилось бы людей для перетаскивания этих блоков.
Еще в начале 20го века египтологи экспериментальным путем установили, что максимальная долговременная нагрузка на мускулы спины не должна превышать 16 кГ. Конечно, человек может развить усилие и в два, и даже в три раза большее, но это допустимо лишь на короткое время. Если же он будет в течение многих часов развивать усилие более 16 кГ, тогда повреждение спиных мускулов ему гарантировано.
На фреске внутреннего помещения одной из древнеегипетских пирамид была обнаружена целая картина работников, тянущих канатами каменный блок. Всего на картине было показано 5 канатов по 10 человек на канат. Тогда суммарное усилие, прилагаемое ими из расчета 16 кГ на каждого, будет составлять 800 кГ или 0.8 Т. Коэффициент трения скольжения дерева о камень равен примерно 0.2. Разделив суммарное усилие 0.8 Т на трение скольжения, мы получаем массу передвигаемого груза 4 т. Но данная цифра справедлива для сухого трения, когда отсутствует всякая смазка между трущимися поверхностями. А египтяне для уменьшения трения при перетаскивании блоков использовали иловую смазку: собирали в кувшины жидкий речной ил из протекающего рядом Нила и затем особый человек постоянно подливал этот ил под полозья грузовой платформы, на которой перетаскивали камень. Я не нашел в Интернете информации о том, каков должен быть коэффициент трения дерева о камень с использованием иловой смазки. Поэтому пришлось использовать данные для так называемого мокрого трения, когда в качестве смазки используется простая вода. В этом случае коэффициент трения падает примерно вдвое и тогда масса перетаскиваемого груза возрастет до 8 т. А это соответствует массе наиболее тяжелых блоков в пирамиде: обычно самые тяжелые блоки массой 7-10 тонн клали в основание пирамиды, и по мере строительства масса блоков уменьшалась до 2-3 тонн на самых верхних уровнях кладки. Значит, наш расчет дает правильные цифры и можно его использовать для подсчета количества работников, занятых перемещением баальбекских плит (если, конечно они перетаскивались мускульной силой). Расчет показал, что для этого потребовалось бы 8750 человек в случае сухого трения и 4375 в случае мокрого.
В принципе, найти такое количество работников было бы несложно. Но вот какая трудность при этом появляется. Допустим, работники тянут за пять канатов, как это изображалось на египетской фреске. Тогда получаем 1750 человек на канат (далее все цифры даны для случая сухого трения). Если расстояние между ними составляет один метр, цепочка работников растягивается на 1750 метров. До тех пор, пока они тянут камень строго вперед, так что усилия всех участников направлены в одну сторону, никаких трудностей не возникает. Но непреодолимые трудности возникают на повороте. Как только первая шеренга повернет за поворот, она будет действовать на вторую шеренгу под углом. Даже если люди второй шеренги сумеют этому противостоять и не сместятся в сторону, сразу после их поврота на третью шеренгу начнет действовать удвоенная боковая сила. В конце концов вся масса работников, еще не успеших повернуть, начнет смещаться к краю дороги и сходить на обочину. А за ними свалится на обочину перетаскиваемый камень.
Чтобы решить эту проблему, следует либо увеличить ширину дороги до 2х километров, либо строить дороги ровные как стрела без всяких поворотов. Но в Египте и Передней Азии следов подобных дорог не найдено. Да и сведений о чем-то подобном в древних рукописях не имеется. Следовательно, столь тяжелые каменные блоки перетаскивались другим способом. Можно предположить, что слишком тяжелые блоки типа баальбекских плит переносили путем телекинеза, а вот для мелких камушков могли использовать мускульную силу.
Чтобы быть до конца объективным, следует отметить, что прямые как стрела дороги в мире все же найдены. Это дороги индейцев майя. Если ученые наткнулись на остатки древнемайянской дороги и сумели проследить ее направление хотя бы на протяжении нескольких метров, они после этого могут уйти на 10 километров вперед и быть уверены, что копнув землю, найдут под ней продолжение дороги. Индейцы майя при строительстве своих дорог совершенно не считались с особенностями рельефа. Гора? - сроют ее до основания. Болото? - отведут воду и осушат. Река? - перекроют плотиной и уведут в сторону. Возможно, индейцы майя не владели способностями телекинеза, поэтому им приходилось строить такие дороги для транспортировки камней, идущих на строительство храмов и культовых зданий.
Предположение об использовании телекинеза для перетаскивания тяжелых каменных блоков следует также из другого факта. На острове Пасхи вдоль береговой черты установлены десятки многометровых каменных статуй. Конечно, эти статуи намного легче баальбекских плит, самая тяжелая тянет всего на 50 тонн. Но и население острова никогда многочисленным не было. Тогда как статуи перетаскивались? Местное население утверждает, что статуи сами шли к месту установки под действием таинственной силы «ману» (или «мана»), а в настоящее время эта сила покинула мир.
На санскрите, священном языке ведических индийцев, слово «мана» переводится как «думать». Конечно, в совпадении отдельных слов санскрита и языка пасхальцев еще ничего особенного нет, случайные совпадения всегда возможны. Но имеются и другие факты. Значки письменности древних пасхальцев «кохау-ронго-ронго», смысл которой в настоящее время утрачен, один к одному напоминают письменность Хараппской циввилизации, процветавшей в долине Инда до прихода в эти места арийских предков современных индийцев. Культ птицечеловека древних пасхальцев имеет определенные аналогии и совпадения с культом некоторых божеств все той же Хараппской цивилизации, имевших тело человека и голову птицы. Растянутые мочки ушей у пасхальских статуй повторяются в изображениях то-ли людей, то-ли богов, найденных в окрестностях Лотхара, крупного морского порта Хараппской цивилизации (даже статуи Будды иной раз изображаются с растянутыми мочками ушей, будто в молодости принц Сидхартха Гаутама, ставший впоследствии Буддой, растягивал мочки своих ушей по примеру божеств предшествующей цивилизации). Наконец, в этих местах рядом с индийской деревней Шивапур лежат два совершенно обычных на первый взгляд камня весом 55 и 41 кг, которые можно заставить подняться в воздух и висеть так несколько секунд, если выполнить определенные действия: для этого нужно одиннадцати людям одновременно дотронуться пальцем до большого камня, произнеся при этом на строго определенной ноте магическую фразу, и девяти другим выполнить такую же операцию с меньшим камнем.
Если предположить, что между Хараппской цивилизацией и древней культурой острова Пасхи сохранилась некоторая пока не ясная связь и жители Хараппы владели искусством телекинеза, тогда природа силы «ману», перемещавшая статуи пасхальцев к месту установки, становится понятной: это сила мысли. Или телекинез. Конечно, между временем заката Хараппы и временем появления на острове Пасхи предков современных жителей лежит не одна тысяча лет, и в этом состоит слабое место настоящего предположения. А что, если информация о технологиях телекинеза была передана от жрецов Хараппы предкам современных пасхальцев не напрямую, а через посредника? Когда рушилась цивилизация долины Инда, отдельные представители знати и жречества вполне могли уцелеть, уйти на новые территории, унося с собой старые знания, и там сохраняться еще многие тысячи лет уже под новыми именами. Куда могли бежать последние осколки великой Индской цивилизации? Да хотя бы на Тибет. И уже с Тибета технологии телекинеза каким-то образом попали к предкам современных пасхальцев.
Некоторые храмы доколумбовой Южной Америки также имеют в основании громадные каменные глыбы. Например, в основании крепостной стены цитадели Саксауаман лежит камень, называемый «Коновязь Солнца» и весящий около 355 тонн. Его доставили из рудника, находящегося за 60 км от крепости, и отделенного от крепости глубоким ущельем, по дну которого протекает быстрая река. Саксауаман расположен в Боливийских Альпах и ровных участков, облегчающих перетаскивание камней, здесь нет. Следует также отметить, что те дороги, которые строили южноамериканские индейцы до прихода в эти места европейцев, совершенно не годились для того, чтобы таскать по ним тяжелые каменные блоки. Их даже дорогами нельзя назвать, если использовать тот смысл, который мы вкладываем в слово «дорога» сегодня.
В Европе, Азии и Африке имеется достаточно много диких животных, которых после поимки и приручения можно использовать в качестве тягловой силы. Это лошади, быки, буйволы, яки и другие. Груз вьючили на спину животного или складывали в повозку. В последнем случае можно было перевезти заметно больше груза даже не смотря на то, что к весу груза прибавлялся вес повозки. Но для повозок приходилось строить дороги. И дороги должны быть гладкими без уступов, иначе повозка не проедет.
В Южной Америке доколумбовых времен подобных животных не было. Самые крупные из южноамериканских животных ламы и викуньи не подходят для того, чтобы таскать повозки, у них слишком узкая грудная клетка. Поэтому груз вьючили им на спину. Отсутствие повозок вело к тому, что уступы или ступеньки на дороге уже не являлись непреодолимым препятствием. Поэтому старые южноамериканские дороги больше похожи на бесконечную лестницу, чем на дорогу в нашем понимании. Вот тут и возникает вопрос: если тащить каменный блок даже по ровному месту тяжело, как его тащить вверх по лестнице?
В эпоху первых десятилетий колониального владычества в Перу жил и работал ученый и историк Гарсиласо де ла Вега. Он происходил от союза испанского офицера и инкской принцессы. Будучи по матери потомком инкских императоров, Гарсиласо де ла Вега имел доступ ко многим тайнам поверженного инкского двора. И в своей книге «История инков» писатель привел интересную историю. Будто один из инкских владык, желая повторить подвиг древнего народа, приказал своим подданым перетащить из каменоломни в свою резиденцию тяжелую каменную глыбу весом несколько сот тонн. Но на полпути глыба вырвалась из рук удерживавших ее людей и свалилась в пропасть, покалечив и убив при этом три тысячи работников из двадцати тысяч, участвующих в данном мероприятии. Так и лежит она до сих пор на дне пропасти.
У каменных блоков южноамериканских крепостей Саксауаман и Ольянтайтамбо есть интересная особенность, которая до сих пор не привлекла должного внимания со стороны как профессиональных историков, так и альтернативщиков. А зря, потому что ее анализ приводит к далеко идущим выводам. Если внимательно присмотреться к фотографиям стен этих крепостей, сделанных с близкого расстояния, то можно заметить, что все блоки и камни, составляющие стену, имеют немного выпуклую форму. Блок в целом может иметь ровную фронтальную поверхность, но возле самого края (там, где идет шоф между соседними блоками) поверхность слегка загибается внутрь. С точки зрения прочности конструкции или дизайна в такой особенности нет никакого смысла. Зато трудоемкость строительства от этого довольно резко растет, т. к. подобный скол наблюдается по всей протяженности шва. Если эта особенность была выполнена искусственным путем, то для чего ее нужно было делать? А если она появилась естественным образом, то в ходе каких природных процессов?
Сейчас я предлагаю собственное объяснение данному факту, но вначале небольшая информация об исследователе южноамериканских джунглей английском офицере и картографе Перси Фоссете. Этот путешественник однажды записал в своих дневниках интересную историю. Он обратил внимание на то, что местные мелкие птички делают себе гнезда в твердых скалах очень необычным способом. Они приносят в клювике листик какого-то растения и начинают им тереть выбранное под гнездо место в скале. После нескольких таких операций скала в данном месте настолько теряет свою прочность, что начинает крошиться как глина и птички без труда выдалбливают клювиками гнездо. Местный проводник подтвердил, что в джунглях растут кустарники, сок которых настолько рязмягчает скальную породу, что ее потом можно мять как пластилин. А через несколько часов после операции размягчения, когда все остатки сока полностью испарятся, скала снова приобретает первоначальную твердость.
Могли ли древние индейцы подсмотреть эту технологию у природы и применить ее для обработки скальных блоков, из которых они потом складывали крепостные стены? Конечно могли. В альтернативной истории такой способ обработки каменных блоков называется пластилиновой технологией. Вначале мы (точнее, древние индейцы) соком местных растений натираем поверхность вырубленного блока и доводим ее до состояния размягченного пластилина. Затем поднимаем блок повыше и просто сбрасываем его в заранее намеченное место стены. Когда тяжелый блок плюхнется в отведенное ему место, его нижняя поверхность сразу деформируется так, что будет зеркально повторять форму нижележащего блока. Между блоками не останется даже щели, куда можно было бы просунуть иголку. И при этом блок автоматически примет слегка выгнутую форму, о чем я писал чуть выше. Можно очень легко в этом убедиться, если вылепить из обычного детского пластилина кубик и сбросить его на пол: после удара боковые грани кубика окажутся слегка выпуклыми.
Хотя такая гипотеза очень удачно объясняет некоторую выпуклость блоков и точную подгонку каждого блока к своим соседям, она оказывается невозможной без привлечения процесса телекинеза. Действительно, как именно мы будем поднимать блок, чтобы сбросить его в нужное место строящейся стены? Просто канатами и ремнями? Можно и так, но тогда на поверхности блока обязательно должны остаться следы от этих канатов и ремней. Ведь мы заранее размягчили породу блока до состояния горячего пластилина. И любой канат, которым мы будем поднимать его вверх, обязательно прорежет в мягкой поверхности глубокую борозду. Но до сих пор никаких борозд на блоках не обнаружено. Значит, канаты не использовались. Остается телекинез, он следов не оставляет.
Оцените материал:
ПОДЕЛИСЬ С ДРУЗЬЯМИ:
Материалы публикуемые на "НАШЕЙ ПЛАНЕТЕ" это интернет обзор российских и зарубежных средств массовой информации по теме сайта. Все статьи и видео представлены для ознакомления, анализа и обсуждения.
Мнение администрации сайта и Ваше мнение, может частично или полностью не совпадать с мнениями авторов публикаций. Администрация не несет ответственности за достоверность и содержание материалов,которые добавляются пользователями в ленту новостей.
|
|
Категория: Непознанное |
Материал подготовлен: http://физика, магия, эфир, физический вакуум, НЛО, антигравитация, телепатия, аномалии|
Просмотров: 983 |
Добавил: IGOR53|
| Рейтинг: 3.4/5 |
| Всего комментариев: 0 |
|
В КОММЕНТАРИЯХ НЕДОПУСТИМА КРИТИКА САЙТА,АДМИНИСТРАТОРОВ,МОДЕРАТОРОВ и ПОЛЬЗОВАТЕЛЕЙ,КОТОРЫЕ ГОТОВЯТ ДЛЯ ВАС НОВОСТИ! УВАЖАЙТЕ ЧУЖОЙ ТРУД!
|
|
|
|
Добавлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи. [ Регистрация | Вход ]
По этой теме смотрите:
| Астрономия и космос [1380] | Безумный мир [2114] | Взаимоотношения людей [1055] | Войны и конфликты [1527] | | Гипотезы и версии [10750] | Дом, сад, кулинария [3178] | Животные и растения [2453] | Здоровье, психология [4269] | | Искусство, литература, поэзия [736] | История, археология [3559] | Мир вокруг нас [3006] | Мировые новости [3592] | | Наука и технологии [1124] | Непознанное [3424] | НЛО и уфология [880] | Общество [7055] | | Прогнозы ученых,исследования [481] | Происшествия, чп, аварии [1414] | Предсказания и астрология [879] | Религии, учения [484] | | Российские новости [5669] | Советы и истории из жизни [846] | Стихия, климат, экология [1926] | Феномены и аномалии [915] | | Фильмы и видео [4031] | Частное мнение [5695] | Это интересно! [4123] | Юмор, афоризмы, притчи [2399] |
|
