Все религии соглашаются с тем, что существует небо и что его блаженством наслаждаются все, прожившие праведную жизнь на земле. В христианстве и исламе говорится о небе как о награде, даруемой Богом тем, кто достоин ее; но в более древних религиях небо рассматривается как естественный результат доброй жизни, и в этом теософические учения сходятся с ними. Но хотя все религии согласуются в представлении о блаженстве небесной жизни, ни одно из религиозных описаний не производит на нас впечатления реальности. У буддистов и индусов встречается цветистое описание великолепных садов, в них все деревья из золота и серебра, а плоды из драгоценных камней, у христиан улицы вымощены золотом и ворота на них из жемчуга и т. д.
Все это звучит весьма наивно, но дело в том, что эти описания не надо принимать буквально; нужно помнить, что все это – попытки выразить идею блаженства с своей точки зрения, но что все они бесполезны, потому как скрытая за ними истина совершенно непередаваема. Пытаясь выразить красоту этого мира, индус вспоминает великолепные сады индусских раджей, евреи думают о прекрасном городе, скорее всего об Александрии, и каждый стремится выразить реальность, которая не поддается никакому описанию, употребляя при этом такое сравнение, которое больше всего доступно для него.
Ясновидящие, которые соприкасались расширенным сознанием с небесным миром, делали, со своей стороны, попытки описать славу этого мира. Мы не говорим о золоте и серебре, о рубинах и бриллиантах, когда хотим выразить идею величайшей красоты форм и красок; чтобы выразиться, мы заимствуем наши сравнения от красок, оставляемых в природе заходящим солнцем, от великолепия неба и моря, потому как для нас они являют собой наиболее совершенную красоту. Но те из нас, которые прикоснулись к истине, знают очень хорошо, что все наши описания так же неточны, как и приведенные, что действительность непередаваема никакими словами, хотя придет время для каждого из людей, когда он сам увидит и познает ее.
Потому как небеса не есть мечта, это – светлая действительность; но чтобы понять ее хотя бы сколько-нибудь, мы должны начать с того, чтобы изменить все наши идеи о небесах. Небеса – не место, а состояние сознания. Если вы спросите меня: “где небо?”, я должен ответить, что оно здесь, около вас, так же близко, как воздух, который вы вдыхаете. Свет светит вокруг вас, как сказал Будда много веков назад, и нам надо лишь снять повязку с наших глаз и посмотреть вокруг; но что значит “снять повязку”? Что означает этот символ? Он означает поднятие сознания на высший уровень, способность сосредотачивать его в более высоком проводнике, чем физический мозг.
Мы только что говорили о сознании в астральном теле, которое дает возможность видеть астральный мир; требуется сделать еще шаг вперед в том же направлении и поднять сознание до ментального плана, ибо человек обладает и на этом уровне проводником, посредством которого он может воспринимать вибрации этого плана; следовательно, если он в состоянии развить те высшие способности, которые приводят человека в непосредственное соприкосновение с этим высшим миром, он может еще при жизни, не дожидаясь смерти, наслаждаться всей красотой его. Люди нашего времени достигают этого блаженства лишь после смерти и притом — не непосредственно, а лишь после процесса постепенного погашения страстей в чистилище. Когда истинная суть человека достигает границы астральных переживаний, человек умирает для астрального мира так же, как и для физического. Это означает, что он сбрасывает с себя оболочку, соответствующую этому плану и оставляет ее позади, переходя в высшую жизнь. С этой второй смертью не соединено никаких страданий, но так же как и физической смерти, ему предшествует период бессознательности, из которой человек пробуждается только постепенно.
Из всех попыток дать намек на переживание этого высокого плана, может быть самой понятной будет обозначение его как Царства Божественного Разума, совпадающего с царством самой мысли, где все, о чем человек способен подумать, появляется немедленно в яркой, живой реальности. Мы впадаем в многочисленные заблуждения из-за нашей привычки смотреть на материальные вещи, как на реальные, а на нематериальные — как на мечту, в которой нет реальности; тогда как в действительности суть всего, что материально, скрыта наиболее глубоко в физической материи и таким образом присущая предметам реальность становится здесь на земле гораздо менее ясна, чем там, где она менее скована плотной материей.
Благодаря этому, думая о мире мысли, мы неизбежно представляем себе нереальный мир, построенный из того же материала, из которого создаются мечты.
В действительности, когда люди оставляют физическое тело и их сознание раскрывается для астральной жизни, первым их ощущением является интенсивная жизненность и реальность этого мира, и они невольно думают: “теперь я впервые знаю, что значит жизнь”. Но когда они в свое время покидают и эту жизнь для наиболее высокой ступени, для них повторяется то же самое переживание, потому что эта новая жизнь в свою очередь несравненно полнее, шире и интенсивные, чем жизнь астральная. А между тем, небесная жизнь не есть конец человеческих переживаний; существует еще более высокая ступень жизни, по сравнению с которой небесная жизнь подобна лунному свету рядом с ярким сиянием солнца; но об этом бесполезно говорить в наше время.
Многим, кто читает эти строки, покажется невероятным, что царство мысли может быть более реальным, чем физический мир; и это неизбежно, пока у них не будет опытных переживаний в области этой высшей жизни; но достаточно одного такого переживания, чтобы сразу понять более, чем могут выразить какие бы то ни было слова.
На этом плане раскрывается бесконечная полнота Божественного Разума, воспринимая каждой душой в том размере, в каком душа эта способна воспринимать. Если бы человек закончил свою эволюцию, если бы он развил до полноты ту божественность, зародыш которой заложен а него, тогда все величие этого Разума стало бы для него доступно; но потому как никто из нас еще не достиг этого и все мы только медленно поднимаемся к этой светлой цели, никто не в состоянии воспринять Божественный Разум в полноте — каждый воспринимает лишь настолько, насколько он подготовил себя предшествующими усилиями. Различные индивидуальности обладают довольно различными границами восприятия; по красивому восточному сравнению, каждый человек приносит в небеса свою собственную чашу; у некоторых чаши эти велики, у некоторых они малы, но каковы бы они ни были, каждая чаша заполнена до краев.
Во всех религиях говорится о блаженстве неба, но немногие из них выясняют ту главную идею, которая могла бы дать разумное объяснение — каким образом возможно блаженство для всех, каким образом каждый человек испытывает свое собственное небо, воспринимая в доступной для него мере от неизреченного Света Разума самого Бога. Человек решает сам и продолжительность, и характер своей небесной жизни теми условиями, которые он сам порождает на протяжении своей земной жизни. И потому он сможет воспринимать только ту долю радости, какую он заслужил, и радость эта будет такого свойства, какое соответствует его особенностям; ибо в этом мире каждое существо испытывает весь размер духовного блаженства, какой только доступен для него. Это мир такого неисчерпаемого блаженства, границы которому могут быть поставлены только недостаточной способностью восприятия.
Человек создает свое астральное тело в течение своей земной жизни, и он должен жить в нем и в астральном мире, испытывая или счастье или страдание, смотря по характеру этого тела. Когда время очищения прошло, низшая часть его природы сгорает до конца; теперь сохранились только его сверхличные мысли, его благородные и бескорыстные стремления, которыми он владел в течение своей земной жизни. Все они окружают его, образуя вокруг него нечто вроде скорлупы, через посредство которой он может отвечать на некоторые группы вибраций в окружающей его тонкой материи. Эти его мысли и стремления являются теми силами, посредством которых он вбирает в себя богатства небесного мира, и как раз эти силы определяют размер той сокровищницы небесного блаженства, которая достается на его долю. Все наиболее высокое в его привязанностях и влечениях являет теперь свои результаты; все же остальное, все себялюбивое и жадное, осталось позади, на плане желаний.
Ибо есть два рода любви. Одна, едва стоящая этого прекрасного имени, которая все время взвешивает какое количество любви она получает взамен своей привязанности, которая вечно заботится о том, достаточно ли ее любят взамен и которая, вследствие этого, постоянно запутывает себя в злые сети ревности и подозрения. Такое чувство, жадное и требовательное, воспримет последствия своих сомнений и ревнивых страданий на плане желания, к которому оно несомненно и принадлежит.
Но есть другого рода любовь, которая никогда не останавливается на том, что она получит в возврат, у которой только одно побуждение: свободно проявлять свою преданность и как можно полнее изливать тот свет любви, который наполняет ее сердце. Здесь нет ограниченности, потому что нет притягивания к себе нет стремления брать, нет мысли о возврате; благодаря этому возникает излияние силы столь могучее, что оно не может быть выражено посредством астральной материи, и размеры астрального плана не могут вместить его. Оно требует более тонкой материи и более широкого пространства высшего плана, вследствие чего такая энергия любви принадлежит ментальному миру.
Все мы знаем, что в наших высочайших чувствах есть нечто, что не может быть удовлетворено, что все наши высокие стремления никогда не бывают осуществлены до конца; мы знаем, что когда мы действительно любим бескорыстно, наше чувство не поддается никаким земным выражениям, что глубокое волнение, вызванное в наших сердцах благородной музыкой или совершенным произведением искусства, достигает высоты и глубины, которая совершенно недоступна для земных переживаний. И в то же время, это неуловимое и недоступное, неподдающееся никаким нашим соображениям, должно же где-нибудь иметь свои последствия, ибо закон сохранения энергии продолжает действовать на высших планах жизни с такой же неизбежностью, с какой обыкновенная механическая сила действует на земле.
Но так как сила эта должна реагировать на того, кто привел ее в движение, и она не может проявиться на физическом плане из-за сравнительной грубости и инертности физической материи, где же и когда проявляются неизбежные результаты этой силы?
Она сохраняется в не проявленном виде на своем собственном плане до того времени, пока породивший ее человек не достигнет этого плана. Это — накопленная энергия, ожидающая, пока не возникнут благоприятные условия для ее проявления. Пока сознание человека сосредоточено на астральном и физическом планах, сила эта может воздействовать на него, но когда он переселяется на высший план, задерживавшие ее затворы раскрываются и ее действие устремляется на него. Так осуществляется совершенная справедливость: ничто не теряется, не теряется и тогда, когда для нашего ограниченного понимания кажется, что цель не достигнута и наши стремления изжиты без следа.
Материалы публикуемые на "НАШЕЙ ПЛАНЕТЕ" это интернет обзор российских и зарубежных средств массовой информации по теме сайта. Все статьи и видео представлены для ознакомления, анализа и обсуждения.
Мнение администрации сайта и Ваше мнение, может частично или полностью не совпадать с мнениями авторов публикаций. Администрация не несет ответственности за достоверность и содержание материалов,которые добавляются пользователями в ленту новостей.
Почти по Ведам местами, с натяжкой.) Только не стоило так расхваливать "мир мысли" - это "Остров Дураков" в тонком виде. Да и все райские миры существуют для развитых духовно душ, у которых ещё остались эгоистичные желания вволю насладиться призрачным счастьем.
"Благодаря этому, думая о мире мысли, мы неизбежно представляем себе нереальный мир, построенный из того же материала, из которого создаются мечты". Так и есть, нереальный придуманный мир личной иллюзии. Мираж.
Ментальный мир или по другому мир мыслей - это тот уровень сознания Вселенной откуда мы,люди, черпаем все свои мысли, все свои изобретения и все свои замыслы для творчества и если кто-то считает что мир мысли это "остров дураков", то он такой и есть как этот его предполагаемый остров. Но этот же мир является одной из стадией восхождения в более высокие божественные, а также стадией творения и нисхождения в более плотные миры с высших уровней. Поэтому этот мир выполняет множественных функций, в том числе и функцию, упоминаемого в эзотерике, как состояние девавачана. Девачан - это уровень ментального мира, в котором человек погружается в мир собственных счастливых мысленных грёз. Очевидно это вы имели виду называя "островом дураков". Да, там люди находятся в плену собственных воображенных счастливых мыслей, но в это состояние человек может и не входить по своему желанию, а может продолжить своё очищение и восхождение к более высоким уровням бытия. Однако это состояние очень хорошо восполняет душевные силы и поэтому многие выбираю его для отдыха и пополнения своих духовных сил. Ментальный мир в иерархии миров располагается ближе к истинной реальности, поэтому он менее иллюзорный, чем наш физический уровень существования и поэтому наш мир гораздо больший "мираж".
"и пополнения своих духовных сил" - духовные силы так не пополнишь, они на отдыхе лишь пылью покрываются.
Девачан... Агни-йога - это учение "по мотивам" Вед.
"Изжить пороки в Тонком Мире невозможно, они должны быть изжиты на Земле, ибо лишь на Земле можем мы преобразить или трансмутировать наши энергии в более высокие проявления их"(Рерих Е.И.) Вот именно. А у кого ~нет пороков, те мимо "девачана" этого транзитом пролетают. В статье же этот "девачан" нахваливают, мол, там хорошо, там счастье.
Многим это нужно, впереди паровоза бежать не стоит. Возможно, что ~все через это проходят, а потом даже возвращаются, утомлённые или разочарованные. Или поумневшие. Смотря где были.
Я не против ментальных миров, необходим и он. Лишь бы на пользу шло. Главное не забывать при этом, что все мы тут в гостях. Иначе всё будет просто "суета сует". И "стартовать" в истинную реальность легче всего с земного уровня. Особенно в нынешнюю особенную Кали-югу. Большинство душ идут путём постепенного восхождения, но существует и гораздо более быстрый путь. О нём много говорится, но мимо ушей все пропускают - не подходит, или сами не подходим.)
Если смотреть с позиции вечности, то и ментальный мир - остров дураков, песочница для игр. Необходимая, но не обязательная. Мы сами сужаем возможности своего выбора пути. Иногда лишь на крипа-сиддхи надежда остаётся.
Достижение уровня бхава бхакти можно сравнить с получением Нобелевской Премии: сама по себе она очень редка, и лишь очень удачливые люди могут обладать такими качествами, которые позволят получить ее. Обычно нужно получить полное образование, стать кандидатом наук и т.д. т.п. [садхана бхакти] чтобы в результате обрести возможность стать ее лауреатом [раскрыть эти качества]. Однако, изредка, бывают люди, которые, может даже и необразованные, но смогли каким-то чудом ее получить [крипа сиддхи] :-) Мы и так уже получатели ачинтья крипы... но, увы, нужно хорошо постараться, чтобы достичь этой духовной "Нобелевской Премии". Если человек не смог получить эту премию при жизни, то как он получит ее после смерти [а многим преданным именно так и кажется - что их удостоят ее посмертно с чего-то вдруг] ? :-) Но, однако, поскольку у человека было такое желание в этой жизни, то он может снова родиться, чтобы в следующей жизни таки ее получить!" http://damodardas.blogspot.com/2014/02/blog-post_13.html
Человек может пополнить свои силы во сне девачана также, как это делает человек в земном сне ночью. У кого нет пороков, те могут транзитом пролететь астральный мир - мир чувств, но ментальный мир они не могут пролететь, так как при жизни все думают и своих мыслей миновать не могут. А вот в девачан они по своему желанию могут не погружаться и могут даже по своему желанию не подниматься в божественные миры, а сразу вновь идти в воплощение, через астральный мир, чтобы побыстрее в земной жизни приобрести необходимое внутреннее качество, а также освободиться от нежелательных. Но у вас какое-то патологическое предубеждение к ментальному миру и я предполагаю происходит это потому, что вы не совсем в курсе всех этапов творения, а оно происходит в следующей последовательности: Всё что было, есть и будет находится в Абсолюте в потенциальных состояниях. На первом божественном уровне Творения, сущностями того мира принимается какое-либо решение и из Абсолюта извлекается идея воплощения этого решения. Далее, на ментальном уровне эта идея проходит процесс всестороннего обдумывания и обкатывания и принимает едва уловимые черты формы. Затем, в астральном мире эти едва уловимые черты принимают уже конкретный образ и вид, но в тонкой форме материи. И уже по этому образцу "формуется глина" то есть, зарождается материальные объекты от минералов до человека. Поэтому, без ментального мира и его прообразов, ничего на Земле существовать не может. Я согласен с вами, что существует и иной путь ведущий к истинной реальности и минующий иные миры Творения. Но тогда сразу оказываешься в пустоте, в котором нет никаких сформировавшихся творений и человек оказывается вне их и сторонним наблюдателем, а это для многих бывает сильнейшим шоком и надо выдержать некоторое время влияние этого шока, чтобы потом прийти в себя и правильно оценить своё состояние. И нельзя сразу вернуться обратно, так как становится ясной вся суть иллюзорных форм Творения. Поэтому большинство людей предпочитают возвращаться к Первоистоку через иерархию миров Творения и чтобы постепенно приближаться к истинной реальности и возвратиться вместе с большинством людей в одно время. И лишь немногочисленные отчаянные смельчаки предпочитают идти собственным ускоренным путём путём.
У меня нет предубеждения к Вашему ментальному миру, просто это по сути считается тратой времени на пути Домой. Если существует возможность выбора, то лучше миновать и эти миры. Творение в мире материи (во Вселенной) - это к духовности не относится, разве что косвенно. Творение означает почувствовать себя Богом в некоторой степени, властелином над природой. Но это не наше предназначение. Мы не Боги, Бог всегда один единственный. Все остальные у Него "в подчинении". Даже став ~единым с Ним, слившись, мы не теряем своё "Я", оно остаётся, хоть душа может и потерять это ощущение себя. Не навсегда.
Другой, быстрый путь - это чистое бхакти. В этом случае, по нашему же желанию, у Бога появляется возможность привести нас Домой "за руку". Суть ещё в том, что лишь Богу известно наше будущее, наше истинное положение в духовном мире. В настоящем духовном и наиболее нам подходящее, наиболее родное положение. Богу гораздо приятнее радость других, поэтому Он руководствуется всегда в таких случаях нашими ~вкусами, препочтениями, о которых мы пока сами ещё не ведаем. Они пока скрыты от нашего сознания иллюзией.
А пустота - это тоже, похоже, место в материальной Вселенной, а совсем не то, куда душа стремится. Смельчаки эти не от большого ума(точнее - разума) самостоятельно пытаются выбраться. Самостоятельно никому не под силу такое. Только, если дадут "добро" Сверху.
Во сне силы пополнить-то можно, но не духовные. В Ведах понятие духовности непосредственно связано с Богом - с вечным, с неуничтожимым, с неподвластным времени и материи. Духовные силы сами не приходят, нужна работа над собой. Знать мало, нужно соответствовать знанию, жить по знанию.
у Бога появляется возможность привести нас Домой "за руку" --------------- Такими своими высказываниями вы можете ввести других людей в заблуждение.Они и вправду могут подумать, что Бог словно нянька опекает людей и ведёт их чуть ли не за руку к раю. Но вы то, как знаток Вед, знаете, что Бог нейтрален к человеку и предоставил ему полную свободу воли. Он лишь отвечает на человеческие мысли и мечты - на злые злом, на добрые добром. И этой свободной волей человек может эволюционировать в играх Творения до богоподобного состояния, либо деградировать до полного ничтожества и самоуничтожения, но при этом результат будет почти один - и в том и другом случае оставшееся чистое Высшее сознание души вернётся к своему первоистоку - в Абсолют. Только с высших уровней душа вернётся с расширенным сознанием, а после деградации вернётся с первоначальной индивидуальностью. Поэтому не зря сказано, - "Царствие небесное берётся силою", то есть - посредством собственной силы воли. А Абсолют как раз и является пустотой. Нам кажется, что пустота это НИЧТО, но на самом деле - это всевмещающее ВСЁ и это самое совершенное состояние Вселенной и Высшего Сознания, не обременённое никакими сковывающими формами и не поддающееся определению. Именно пустота порождает космическое пространство, в котором эволюционируют миры Творения на невидимых глазу божественном, ментальном и астральном уровнях, а также на видимом глазами физическом уровне. И это уже знает даже современная наука. Знает о том, что вакуум способен порождать виртуальные частицы, часть из которых тут же возвращается обратно, а часть оседает в нашем мире. В масштабах Вселенной эти виртуальные частицы образуют первый божественный уровень Бытия и первичные формы Творения, из которого затем последовательно зарождаются другие уровни бытия - ментальный, астральный и физический. И именно к этой совершенной пустоте стремятся души и такая подготовка к такому переходу происходит в иерархии миров Творения. Чем выше мир в иерархии, тем сознание всех существ, в этих мирах, ближе к состоянию чистого сознания. Именно поэтому восточные учения подразделяют тонкие миры близкие к земному на миры Рупа - то есть миры форм и высшие миры на Арупа - то есть миры без форм. Я, к примеру, вспомнил, что когда я был в мирах близких к Земле, то имел тело аналогичное по форме с земным. Выше я имел тело в виде шара, так как всё там, в том числе парение над поверхностью планеты и полёты в пространстве осуществляются с помощью мысли и в конечностях нет надобности. Ещё выше я, а вернее моё сознание, было заключено в носителе, представляющую из себя вид разреженной плазменной тучки.
Никогда "Царствие небесное" не взять силой воли. Это как раз заблуждение. Как Вы можете так смело размышлять о "немыслимом", не зная, как к нему даже подойти близко? Как собираетесь брать силой неведомое? Да Вы его не заметите, не узнаете и прочее. Оно неподвластно Вам. Только Любовью можно Бога победить, Он Сам неоднократно это и утверждал в Ведах. ********* Бог "опекает" лишь тех, кто добровольно согласился на это. Тех, кто не идёт "своим путём", а вручил руль Ему. Для этого нужно понимать, кто такой Бог и кто такой ты, и для чего ты создан. И даже просто понимания мало. Это целая большая наука, которая прошла мимо Вашего сознания, не затронув. Вы ухватились лишь за хвост.
А чего, по вашему, может достигнуть безвольный человек, которому лень включить свою волю, чтобы хоть пальцем пошевелить для пользы себя и других, кому лень даже книжку почитать нужную и полезную для себя. Чего может может достигнуть человек, который безвольно живет влекомый судьбой и не предпринимающий усилий, чтобы изменить её к лучшему. Даже изменить свое сознание с негативного на позитивное, требуются усилия воли. Когда-то давно я начал изучать некоторые эзотерические учения. И как-то раз, в свободное время, я решил обдумать прочитанное и не совсем понятное. Я сосредоточился на непонятной теме и стал размышлять над ней. Потом, буквально через несколько считанных минут я вдруг заметил, что непроизвольно бросил размышлять о предполагаемой теме и переключился на обычные житейские мысли. Я вновь вернулся к нужной теме и вдруг опять, не более чем через 5 минут, с удивлением заметил, что сознание опять вернулось к житейским мыслям. Я повторял это вновь и вновь, пытаясь силой воли удержаться на теме, но старые мысли оказывались сильнее и возвращали меня в прежнюю ментальность. Только продолжающимися усилиями и тренировками, мне удалось научиться управлять мыслями и по своей воле избирать тему для размышления. Вот примерно такой же силой изменяется сознание к высшему уровню, отбрасывая в себе негативные мысли и поощряя возвышенные. И какого уровня сознания вы сами достигнете, на такой уровень первоначально и попадёте после смерти. И никакой Бог вместо вас думать не будет и очищать за вас ваше сознание не станет, потому что и он не будет нарушать человеческую волю. Возможно вы подумали, что я имел в виду типа военной или нахрапистой силы, но это конечно же абсурд.
"Куда бы ни устремлялся ум, изменчивый и беспокойный по природе, йог всегда должен возвращать его под власть своего истинного «Я» (Кришна)
Это не Вам удалось, это Вам помогли, учтя Вашу настойчивость. Насколько я понимаю в этом.
***************
Вы абсолютно неверно понимаете принцип бхакти. Для бхакти как раз воля и нужна. Труднее всего победить самого себя. Даже если ты уверен, что делаешь всё верно, всё равно очень-очень трудно сделать этот шаг.
Процесс бхакти - это постоянная садхана, постоянные усилия каждый день. Так что Вы о чём-то другом.
"И никакой Бог вместо вас думать не будет и очищать за вас ваше сознание не станет, потому что и он не будет нарушать человеческую волю". Так человеческая воля тут и проявлена в том, чтобы дать Богу возможность лично вмешиваться в жизнь человека. Обычно это удел майи-иллюзии - с помощью управляющих "полубогов"("богов"). Второе: "Но тем, кто всегда поклоняется Мне с безраздельной преданностью, сосредоточив свой ум на Моем духовном образе, Я даю то, чего им недостает, и сохраняю то, что у них есть". Вот один из примеров из прошлого(но не напрямую, а через гуру):
"Заслуживает внимания пример гуру-севы одного ученика Шри Шанкарачарьи. Этого ученика звали Гири (позже он стал известен как Тотакачарья), и он был неграмотным. Он стирал одежду своего Гуру, готовил для него и выполнял разную черную работу. Даже когда Шанкарачарья давал лекции, Гири занимался служением своему Гуру, но при этом также старался слушать. Другие ученики считали его глупцом. Однажды Гири пошел на реку стирать одежды Гуру и задержался там. Подошло время лекции Гуру, но он ждал и не начинал ее. Собравшиеся там ученики (их было около шести тысяч) просили его начать говорить. Они сказали: «Все уже собрались, кроме одного глупого ученика, а он все равно ничего не понимает. Так что, пожалуйста, начни лекцию». Но Шанкарачарья продолжал ждать Гири. Закончив свое служение, Гири прибежал и сел, чтобы слушать лекцию. Тут Шанкарачарья попросил его сказать несколько слов, и неожиданно Гири начал произносить шлоки, которые были прекрасно сложены и полны красивых метафор. Все были поражены, увидев, какими глубокими познаниями он обладает. Шри Шанкарачарья потом объяснил, что это был результат вишрамбха-севы"(с)
*************** Далее несколько цитат из Бхагавад-гиты
"Верховный Господь сказал: О безгрешный Aрджуна, как Я уже говорил, есть два типа людей, стремящихся познать свое «Я». Одни посвящают себя философским размышлениям, а другие преданно служат Господу".
"Тем, чей ум сосредоточен на непроявленном, безличном аспекте Всевышнего, очень трудно идти по пути духовного развития. Для воплощенных живых существ каждый шаг на этом пути дается с большим трудом. Но тех, кто поклоняется Мне, безраздельно предавшись Мне и посвящая Мне все свои действия, тех, кто занимается преданным служением и постоянно размышляет обо Мне, сосредоточив на Мне свой ум, - таких людей, о сын Притхи, Я без промедления вызволяю из океана рождения и смерти"
"О Aрджуна, завоеватель богатств, если же ты не можешь держать свой ум постоянно сосредоточенным на Мне, то следуй правилам и предписаниям бхакти-йоги. Так ты разовьешь в себе желание достичь Меня.
Если же ты не в состоянии следовать правилам и предписаниям бхакти- йоги, просто трудись для Меня, ибо, служа Моему делу, ты тоже достигнешь совершенства.
Если же тебе не под силу трудиться во имя Меня, постарайся тогда отречься от плодов своего труда и находить удовлетворение в самом себе.
Если же ты не можешь заниматься и этим, то приложи свои усилия к тому, чтобы обрести знание. Однако медитация предпочтительнее, чем знание, а отречение от плодов своего труда предпочтительнее медитации, ибо человек, отрекшийся от плодов своего труда, обретает умиротворение".
***************
"Тот, кто преданно служит Господу, уже в этой жизни освобождается от последствий хороших и дурных поступков"(Кришна)
Добавлю: + защита, причём, напрямую от Него самого. Не только обещанная, но на деле. Уже было несколько возможностей самому убедиться в этом.
, низшая часть его природы сгорает до конца; ------------------------ Я не согласен с этим утверждением автора статьи. Все негативные накопления только временно отслаиваются от человека и сохраняются ещё долгое время в виде разрозненных частиц в пространстве астрального уровня. Когда человек, в процессе следующего спуска в очередное воплощение на физический уровень, строит себе астральное тело из материалов астрального уровня, то многие эти частицы, несущие негативную информацию, вновь притягиваются в строящуюся оболочку и определяют своей информацией карму(судьбу) человека и его характер в детстве и сам человек должен в новой жизни переработать тот негатив, который он накопил в прошлых воплощениях. Притягивается конечно не весь негатив, а тот который соответствует более светлым намерениям человека. Но если намерения в новом воплощении опять скатятся к негативу, то притянется весь негатив соответствующий степени духовного падения и определят всю тяжесть жизни.
Материальная Вселенная - это и есть мечта или сон или иллюзия или информация. Сложно организованная информация. Бог просыпается и ничего нет - никакой Вселенной нет. А была ли она? Она была Его сном. Мастера говорят, что у этого сновидения нет никакой цели, то есть, Бог ничего нового от своего сна не получает. Он Ему не нужен, в общем-то. Он смотрит эти сны не ради цели, а ради Своего развлечения. Наступит время и ему наскучит такое времяпровождение и Он придумает что-нибудь другое. Например - миры без пространства и времени. Тоже интересно! А потом и это наскучит. И что-нибудь ещё будет. И ещё и ещё. Просветленные говорят о том, что Его беда в том, что Он один, нет второго Бога. Это одиночество - не с кем Ему пообщаться. Поэтому Он видит сны - Он создаёт иллюзию собеседника и общается с ней. Это похоже на кукольный театр - на кончиках пальцев у тебя надеты разные герои сказки и они общаются между собой. На самом деле это кукловод разными голосами говорит за ширмой. Кукла Владимир01 общается с куклой DVslav. Как бы весело - зрители увлекаются и забывают о том, что это Он говорит разными голосами. Зрители верят в DVslavа и во Владимира01. Магия в том, что не только зрители, но и сами куклы начинают верить в себя. Вот это уже высший пилотаж кукольного театра! В чьём театре куклы верят в своё существование? Только в Его театре, потому, что Он - волшебник!
"И хотя этот вопрос намного превышает возможности твоего разума, Я скажу тебе кое-что. Истина в том, что Бог, как это ни странно, не хочет быть Богом. Бог вечно желает пить сладость простой любви, любви без малейших признаков какого бы то ни было неравенства между любимым и любящим. Но как Богу перестать быть Богом? Бог решил эту проблему следующим образом: Он взял да и создал еще одного Бога вместо Себя, показал на Него всем, а Сам ушел в сторону. Поэтому Нарайана, Повелитель Вайкунтхи — Бог в самом полном смысле этого слова: нерожденный, всемогущий, всезнающий, вечный (а следовательно, не имеющий возраста, родителей, страха перед чем-либо и лишенный всех остальных «не божественных» изъянов). Так Бог перестал быть Богом и вкусил всю сладость столь желанной для Него любви, но при этом «настоящий» Бог никуда не исчез. Ведь Мироздание не может существовать без Бога, и это очевидно всем". ("Голос любящей совести", рекомендую)
************************
"На нашем уровне важно понять, что Кришна, или Вишну – Бог. А на высшем уровне важно забыть, что Он Бог. И тогда мы поймём, что Кришна наш сын, друг, возлюбленный. То есть, сначала нужно понять, что он Бог, а потом нужно забыть, что Он Бог. И это будет духовная иллюзия, но это иллюзия, которая позволяет нам подойти к Нему близко. Понимаете? Йога-майя – это другого рода иллюзия. Это иллюзия, которая помогает нам любить Кришну больше как личность, чем как Бога. Понимаете? Сначала нужно понять Его как Бога, а потому уже понять как самую сладостную личность. Потому что когда мы просто осознаём, что Он Бог, то это создаёт некую дистанцию между нами. А когда мы просто понимаем, что Он самая лучшая личность – ну, Бог, у Него такая функция есть управляющая по отношению к материальному миру, но нас это не касается. Потому что для нас Он не Бог, а для нас Он сын, друг, возлюбленный и так далее".
Бхакти - это один из 108 путей к Нему. А есть ещё 107 других путей и там совсем другие постулаты. Интересно, что больше половины из этих 108 техник не работают в 21 Веке - их время ещё не пришло. Некоторые из техник начнут работать через 300 лет, а часть - через много тысяч лет. И, конечно же, Бхакти - это актуальная сейчас техника. Я даже думаю, что она всегда была и будет актуальной - и через 2 миллиона лет.
Добавлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи. [ Регистрация | Вход ]
