Библейские картинки. Часть 26
Автор – Елена Любимова
Для противодействия христианскому мракобесию, снова усиленно навязываемому русскому народу, мы продолжаем публиковать здесь фрагменты нашей книги «Библейские картинки или Что такое "божья благодать”?». Возможно, прочитав Библию – основной документ организации, в которую их так навязчиво зазывают – люди задумаются о том, что на самом деле, а не в распиаренных многочисленных «толкованиях» работников христианской корпорации, там написано. Возможно, задумавшись, они зададут себе вопросы, часто недоумённые, которые обязательно возникнут при чтении сего документа.
Например, такой: почему история, генеалогия, культурная традиция и моральные нормы древних евреев навязываются другим народам со своей историей, генеалогией, культурной традицией и моральными нормами, зачастую намного превышающие навязываемое, в качестве священных?
А, ответив для себя на этот и другие вопросы, люди решат для себя, разумно ли вступать в организацию, главная книга которой проповедует то, что проповедует. Скопировать себе нашу книгу можно без всяких ограничений по указанной ссылке. Мы даже безплатно даём вёрстку для издания в типографии и обложку. Прочтите эту книгу, возможно, она поможет вам противостоять настырной рекламе мракобесия, которая льётся изо всех щелей на наши головы.
Фрагменты из книги «Библейские картинки или Что такое "божья благодать”?»
Дмитрий Байда, Елена Любимова
Картинка 50. Общие впечатления от прочтения текстов Ветхого Завета. Выводы
Год назад, открыв первую страницу Ветхого Завета Библии, мы задумались: что мы хотим найти в этой священной книге? Озвучено это было так:
«...Для начала, давайте проясним ситуацию со Священными Книгами вообще. Прежде всего, давайте попробуем выяснить, чем эти Книги отличаются от остальных и почему им придаётся такое большое значение в нашей жизни? Священные Книги (Библия, Тора, Коран и пр.), по идее, должны рассказывать нам, простым людям, о том, о чём мы сами узнать или догадаться по ходу жизни не в состоянии. Что же это может быть? О чём же должны сообщать нам Главные Книги Человечества? Скорее всего, в Священных Книгах будут не совсем уместны сведения, которые печатаются в обычных книгах и служат в основном меркантильным и каждодневным целям. Также здесь наверняка будут неуместны ответы на некие частные или национальные вопросы, учитывая, что эти книги читают многие миллионы совершенно разных людей. Скорее всего, Священные Книги должны вести людей к Просветлению. Это достаточно важная и весомая цель, которая вполне может оправдать многочисленные усилия, которые прикладывались на протяжении веков для сохранения и распространения некоторых Священных Книг и рекламируемых ими религий...»
Закрыв последнюю страницу Ветхого Завета, мы были ошеломлены. Даже не так. Мы были потрясены. Мы были раздавлены! Сразу скажем, что в Ветхом Завете мы не нашли того, что искали! Мы не нашли, внимательно прочитав каждый стих, ни вековую мудрость, ни средневековую, ни маловековую, никакую. Мы там мудрости не нашли!
А что же мы там нашли, в конце концов?
А нашли мы там (не у бесчисленных богословов, заметьте, а в самой Библии) явное и вполне конкретное опровержение Библией своего образа мудрейшей и чистейшей Книги!
В «Третьей книге Ездры» – последней книге Ветхого Завета – сообщается, что бог Иегова продиктовал всюисторию и все свои законы, ранее утерянные, левиту Ездре, предварительно напоив его неким напитком. Это означает, что все книги (главы) Библии (в том числе и книги Моисея, т.е. Тора) были надиктованы одному человеку и именно на его слова опирается почти ВСЁ христианство (Ветхий Завет занимает 80% Библии).
Как Вам это нравится?
Слова одного единственного иудейского наркоши (а как ещё можно назвать человека, о котором «святая» книга прямо пишет, что у него были видения после поедания травы и цветов) – левита Ездры – легли в основу крупнейшей мировой религии, а то и не одной! Просим Вас обратить внимание: слова. А где же доказательства? А в качестве доказательств – ещё слова, другие слова, ещё много слов! И всё!
Что же за слова наполняют Книгу книг – Библию? Читать её оказалось очень и очень сложно. И дело оказалось вовсе не в пресловутой «богодухновенности», «святости», «величии», «аллегоричности» и т.п. этой книги, вернее, сборника книг. Вовсе нет. Во-первых, Библия полна нестыковок, противоречий, преувеличений, а то и попросту откровенного вранья. Вспомнить хотя бы её «историчность»: безымянные фараоны, отсутствие дат, чехарда с персидскими и вавилонскими царями, «родство» евреев со спартанцами, многочисленные «великие» военные победы евреев. А чего стоят похороны Моисея, которые якобы он «сам описал» в своём Пятикнижии!
«И умер там Моисей, раб господень, в земле Моавитской, по слову господню. И погребен на долине в земле Моавитской против Беф-Фегора, и никто не знает места погребения его даже до сего дня. Моисею было сто двадцать лет, когда он умер; но зрение его не притупилось, и крепость в нем не истощилась. И оплакивали Моисея сыны израилевы на равнинах Моавтиских (у Иордана близ Иерихона) тридцать дней. И прошли дни плача и сетования о Моисее» (Втор. 34:5-8.).
Во-вторых, целый год мы читали об истории, законах, религиозных и светских обычаях другого народа. Причём, о законах и обычаях нам чуждых и непонятных, местами – неприятных, местами – просто отвратительных. Например, в книге «Левит», первые 9 глав посвящены подробному описанию процесса принесения каждого вида жертвы (мирная жертва, жертва греха, жертва повинности и т.п.), каждого вида животного (голубь, ягнята, телята и т.п.). С великим тщанием описано, что делать с кровью жертвы, куда её выливать, намазывать и разбрызгивать, с каких органов срезать тук (жир) и что с ним делать, как поступать со шкурой животного и его мясом, а также, головой, внутренностями и ногами убитого животного.
А издевательство над восьмидневными младенцами, называемое обрядом обрезания!
В-третьих, широко разрекламированная Книга книг неприятно удивила своим примитивизмом: примитивные космогонические представления, примитивные этические нормы, которые, кстати, все библейские герои постоянно нарушали, и многочисленные банальные «премудрости», на самом деле, не содержащие никакой мудрости и предназначенные для весьма простых мозгов пастухов-кочевников.
В-четвёртых, читать её просто-напросто неинтересно: какие-то отрывки разборок между еврейским богом и его народом, а также царьками, жрецами, судьями, написанные к тому же ужасно корявым языком.
В-пятых, поражает откровенная кровожадность Библии: еврейский бог Иегова с самого начала «священной» книги ведёт себя, как расист и палач народов. Вспомним хотя бы 10 египетских казней. Евреи по его прямому приказу для начала устраивают геноцид 10 народам. А затем, поощряемые Иеговой, избранные истребляют на страницах «богодухновенной» книги десятки тысяч не-евреев. Их режут, сжигают в печах, распиливают пилами, бросают под молоты.
«А народ, бывший в нем, он вывел и положил их под пилы, под железные молотилки, под железные топоры, и бросил их в обжигательные печи. Так он поступил со всеми городами Аммонитскими» (2 Цар. 12:31).
«Божьи» люди – пророки – убивали людей пачками. Илия собственноручно (!) заколол 450 священнослужителей другого культа, а Елисей за насмешку над его лысиной проклял 42 ребёнка, и их разорвала медведица (кто и словом божьим...).
В-шестых, большинство воспеваемых Библией героев обладают такими личностными качествами, которые нормальному человеку кажутся просто отвратительными.
– «Кротчайший» Моисей приказал уничтожить 3000 своих соплеменников.
– Ной, любитель заложить за воротник, проклял своих внуков.
– Авраам выступил в качестве сутенёра собственной жены, его сын Исаак занимался тем же.
– Его племянник Лот спокойно занимался кровосмешением с родными дочерями.
– Внук Авраама Иаков обманул отца и украл первородство у родного брата.
– Жена Иакова обворовала собственного отца, выкрав семейных идолов.
– Воспеваемый на все лады царь Давид, мало того, что не брезговал ни девочками, ни мальчиками, так ещё и являлся изобретателем таких явлений, как рэкет и холокост.
– Сынок Давида изнасиловал сестру и бросил её.
– Сам Давид отбил у героя войны его жену, а самого послал на смерть.
– Ещё одному его сынку возжаждалось власти, и он сплёл заговор против родного отца, у которого всему этому и научился.
В общем, от морального облика библейских персонажей, который описан к тому же обыденным языком, как само собой разумеющееся, мурашки по коже бегут.
В-седьмых, Библия предлагает преступные, совершенно неприемлемые для нормального человека рецепты обогащения и устройства в жизни:
– Хочешь приобрести верблюдов, лошаков и ослов – уступи свою жену на пару ночей фараону.
– Захотелось получить соседний виноградник, а владелец отказывается его отдать за просто так, – найми двух лжесвидетелей, которые бы сказали, что владелец хулил Бога и царя. Хозяина виноградника побьют камнями до смерти. В знак скорби, раздери на себе одежды, одень вретище и... вступи во владение собственностью (3 Цар. 21:1-16).
– Уезжаешь в дальний путь и знаешь, что никогда не возвратишься – попроси у соседей взаймы ценные вещи на время. «И сделали сыны Израилевы по слову Моисея, и просили у Египтян вещей серебряных и вещей золотых и одежд. Господь же дал милость народу Своему в глазах Египтян; и они давали ему, и обобрал он Египтян»(Исх.12:35-36).
– Находишься во власти и обладаешь эксклюзивной информацией – не стесняйся, спекулируй, обирай людей и превращай свободный народ в рабов, как это сделал Иосиф, сын Иакова.
– Зачем трудиться, обрабатывать землю, создавать материальные ценности – иди и предложи «крышу» для «защиты», как это сделал Давид (1 Цар. 25) или просто отними это, тем более, что сам бог потворствует этому. «И дал я вам землю, над которою вы не трудились, и города, которых вы не строили, и вы живете в них; из виноградных и масличных садов, которых вы не насаждали, вы едите плоды» (Кн. Иисуса Навина, 24:13.).
В-восьмых, образ бога, описанного в Ветхом Завете, весьма далёк от образа всемогущего Создателя Вселенной – любящего и доброго, милосердного и всё понимающего, радостного и счастливого. Ветхозаветный Иегова описан библеписцами, как истеричный самодур и расист, который сжигает огнём (Содом и Гоморра) или топит «свои создания» под тем предлогом, что, по его мнению, «всякая плоть извратила путь свой на земле» (Быт. 6:12). Более того, по Библии он оказался обладателем следующих божественных черт характера:
– ревность – «Да не будет у тебя других богов пред лицем моим» (Быт. 20:3);
– мстительнть – взять, хотя бы, историю пресловутого «грехопадения». За одно (!) яблочко Всеблагой навечно (!) наградил людей тяжкой жизнью: женщин – муками деторождения, мужчин – «скорбным» трудом;
– мелочность – «Богатый не больше и бедный не меньше полсикля должны давать в приношение Господу, для выкупа душ ваших» (Исх. 30:15);
– кровожадность – «И предал Господь, Бог наш, в руки наши и Ога, царя Васанского, и весь народ его; и мы поразили его, так что никого не осталось у него в живых» (Втор. 3:3).
Джон Мартин. Великий День Его Гнева. (John Martin. The Great Day of His Wrath (1853))
Веру в себя он вбивает вместе со страхом. Достаточно почитать книгу «Левит», где Иегова старательно перечисляет, что будет с избранными, если они не будут в него верить: засуха, голод, войны, каннибализм, моровая язва – вот далеко неполный список того, что предлагает бог, который должен быть Любовь. Именно Иегова с полным правом может считаться родоначальником расизма. Он избрал себе один народ и всячески обеспечивал ему, по крайней мере, на словах, всевозможные комфортные условия существования за счёт других народов, которые сначала приказывал уничтожать физически, а впоследствии использовать для своих целей, в то же самое время пренебрежительно к ним относясь.
«О прочих же народах, происшедших от Адама, Ты сказал, что они ничто, но подобны слюне, и все множество их Ты уподобил каплям, каплющим из сосуда» (3 Ездр. 6:56).
Кроме того, он ещё и врёт напропалую. Например, в Египте, перед исходом, он обещает им землю обетованную, «где течёт молоко и мёд» (Исх. 3:17), а на поверку эта земля оказывается куском пустыни, в которой израильский народ, как неоднократно свидетельствует та же Библия, то и дело постигают засухи и голод.
Картинка 51. Ещё впечатления и ещё выводы
Продолжая подводить итоги годичного чтения Ветхого Завета, мы должны заметить, что это занятие открыло нам глаза на многие вещи. То, что раньше казалось незыблемым или само собой разумеющимся, сейчас быстро теряет привычную нормальность, обыденность и предстаёт в своём натуральном виде. И этот натуральный вид подчас имеет такое лицо, что просто удивляешься, мол, где же были наши глаза раньше? Конечно, прежде всего, это касается религии, «духовного» бизнеса и церковной мафии. Здесь просто слов нет от растерянности, обиды и возмущения. Двуличие и абсолютная бессовестность подавляющего большинства многочисленных гуру, «учителей», наставников, «посвящённых», целителей, контактёров, церковных функционеров и прочих пастырей, просто поражает воображение. Кое-что об этом можно прочесть в нескольких публикациях на нашем сайте (http://www.1-sovetnik.com/articles.html). А мы приведём несколько коротких фрагментов из статьи «Тёмная сторона Библии». Уж очень хорошо там сформулированы многие обобщения по поводу Библии:
«Любая форма организации, которая ставит на первое место по значимости служение какой-то "высшей сущности”, тяготеет в той или иной мере к фашизму. И библейские религии в большинстве своём не являются исключением. Боги библейских религий – тоталитарные Боги. Тоталитарен ветхозаветный Бог, требующий от своего народа безусловного и полного подчинения, угрожая всевозможными карами: "Будете слушаться меня – и я буду хорошо относиться к вам, если же вы посмеете нарушить мои приказы – я сотворю с вами такое, что вам небо покажется с овчинку и вы пожалеете, что родились!” – подобного рода обещания постоянно встречаются в тексте Ветхого завета, достаточно взглянуть хотя бы на одно из них (например, Лев. 26:3-39), чтобы проникнуться "добротой” Иеговы...
Всякий акт неповиновения – вольный (например, Числ. 15:32) или невольный (например, 1 Пар. 12:9) – жестоко наказывается Богом, либо людьми, действующими по его указаниям, причём, когда карает сам милосердный Бог, самое мягкое наказание – тяжёлая болезнь, обычно же Иегова просто убивает непокорных. О подобной манере вершить суд с восторгом отзывался Гитлер: "Именно так должно совершаться правосудие в Германии – либо оправдание, либо голова с плеч долой!”. Заповедь «Не убий», на самом деле, звучит «Не убий человека», а потому, убийство животного или недочеловека убийством не считается. Именно поэтому немцы могли хладнокровно истреблять евреев, цыган и славян – ведь они убивали лишь Untermenschen – недочеловеков. Именно поэтому ветхозаветные иудеи убивают иноплеменников, и Бог, давший заповедь "Не убий”, взирает на эти убийства благосклонно – ведь, убивают не людей, а "идолопоклонников”. Именно поэтому христиане были уверены в своём праве захватывать чужие земли и "крестить огнём и мечом” – ведь они проделывали это не с людьми, а с "язычниками”.
А какие чувства вызывает следующий отрывок: "Всех жителей захваченного города вывели за пределы города, умертвили с помощью пил, топоров и молотилок и сожгли в обжигательных печах. Так же поступали в дальнейшем и с жителями других захваченных городов”? Не менее ужасно? А это уже – изложение текста Библии (2 Цар. 12:31), так действовал "праведный” царь Давид. А вот, ещё один текст: "Я приказываю вам истребить полностью нацию амаликитян. Не давать пощады! Убейте всех – мужчин и женщин, подростков и грудных детей”. Вы думаете, это – очередные бредовые идеи фюрера? Нет, это – почти дословное изложение приказа, отданного Господом Саваофом через пророка Самуила царю Саулу (1 Цар. 15:3) – этот текст можно считать отличным примером истинной доброты и милосердия Божьего, не правда ли?
Вы думаете, я перечислил все ужасы и мерзости в тексте Библии и в библейских религиях? Нет, к сожалению, я, можно сказать, ещё и не начинал. Тема зверства, тема мучений и убийств с благословения Божьего в Библии практически неисчерпаема. Назовите любое проявление насилия – и почти наверняка знаток Библии и библейских религий с лёгкостью отыщет пример из Библии или же из иудаизма или христианства, где бы подобное насилие творилось (или было обещано, или к нему призывали) с благословения Бога, по приказу Бога или даже самим Богом. Как видите, фашистам не надо было далеко ходить за идеями – прототипы всех своих зверств они без труда могли найти среди "богоугодных” дел, описанных в Библии...»
Ну, как Вам? Понравилось? К сожалению, это – ещё далеко не всё. Приведём несколько отрывков из статьи Озара Ворона «Неизвестная Библия или околобиблейские мифы» (Озар Ворон это псевдоним писателя Льва Прозорова):
«…Миф десятый. Кому писаны заповеди? "Как – кому?” – можете удивиться Вы, читатель. "Всем известно, что десять заповедей Моисея – это, так называемые, нравственные императивы, основа общечеловеческой нравственности. Не убий, не укради, не лги...” В таком случае, автор вынужден спросить: а почему, чуть ли не самую важную – на наш сегодняшний взгляд – заповедь "Не убий” столь часто, как мы это уже видели – нарушают самые, что ни на есть, положительные герои Библии – святые, судьи, цари, пророки? И более того, сам Моисей, который и принёс евреям заповеди (Исх, 14:25,20:1-17)! Мы уже видели, как он потребовал от вернувшихся из набега на мадианитян евреев перебить пленных женщин и детей (Числ, 31:15, 17).
Да что иноплеменники – на следующий же день, после получения скрижалей с заповедями, Моисей приказывает сыновьям Левииным идти с мечами по стану евреев "от ворот до ворот обратно, и убивайте каждого брата своего, каждый друга своего, каждый ближнего своего... И пало в тот день из народа около трех тысяч человек” (Исх, 32:27-28). Вот такое вот "не убий”, уважаемый читатель. Такой вот общечеловеческий и общеобязательный категорический императив. Нравственный.
Если Вы повнимательнее перечитаете книги Исход, Левит и Второзаконие, недоумение Ваше может возрасти. В самом деле, какое тут "не убий”, если в законах – от имени Господа провозглашённых! – чуть не каждое третье преступление карается "высшей мерой” (к ужасу ссылающихся на Писание противников смертной казни). Колдунов, колдуний, ворожей следует убивать (Исх, 22:18; Лев, 20:27; Втор 18:9-12). Богохульников и поклонников других Богов, кроме Господа, следует истреблять (Исх, 22:20; Лев, 20:1-6, 4:10-15; Втор, 13:1-18, 17:2-7). За непочтение к родителям – предавать смерти (Лев, 20:9). И так далее, и тому подобное. Это всё, следует подчеркнуть, относится к своим, к евреям. Иноплеменников, как выше мы уже видели, Второзаконие рекомендует вырезать племенами.
Что же, следует присоединиться к атеистам, тупо бубнящим о "противоречиях в Библии”? В данном случае, автор не видит к этому ни малейших оснований. Лучше всего повнимательнее вчитаться в заповеди, данные Господом Моисею. Первой заповедью стоит... нет, отнюдь не "Не убий”. "Я Господь, Бог твой... Да не будет у тебя других богов перед лицом Моим. Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли” (Исх, 20:2-4). Трудно поверить, но находятся умники, и в это вкладывающие какой-то высокоморальный смысл. Хотя кажется налицо самый, что ни на есть, ритуальный запрет на любые изображения. Любопытно, что за всю свою историю, евреи действительно породили ничтожно мало художников-реалистов, зато находятся в авангарде всех видов абстракционизма, позволяющего не нарушать вторую заповедь. Вопрос, что было раньше: эта заповедь или неспособность евреев в изобразительном искусстве, вряд ли может быть решён.
"Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно... Помни день субботний... День седьмой – суббота Господу, Богу твоему... Почитай отца твоего и мать твою...” (Исх, 20:7, 8, 10,12). И вот, только теперь – шестая, а не первая! – "Не убивай”. Уважаемый читатель, если Вы ещё не догадались, в чём дело, автор с удовольствием пояснит: все "статьи” древнееврейского законодательства, грозящие смертной казнью, говорят, так или иначе, о нарушении перечисленных пяти заповедей. Они, эти заповеди, следуют прежде "Не убий”, и следовательно, они – важнее. Поэтому – "не убий” – но только тех, кто их соблюдает. Почитай родителей – но лишь таких, кто соблюдает четыре первых заповеди. И так далее...»
Мы думаем, что этого вполне достаточно. Сомневающиеся или желающие дополнительной информации читатели смогут легко найти массу книг и публикаций по своему вкусу и запросам. А мы заканчиваем на этом свои отношения с Ветхим Заветом и начинаем читать и анализировать Новый Завет.
Продолжение следует…
Ужасы Ветхого Завета. Книга зверя. Лекция Гомонова Ю.В.
