Ну, и где все ипостаси?
Может быть для некоторых все ипостаси и равны: говяшка или подтирочная бумажка...

Ипоста́сь — термин, используемый в христианском богословии (преимущественно Восточном) для обозначения одного из трёх Лиц Триединого Бога: Отца и Сына и Святого Духа.
В книге «Церковь первых трех веков» Алван Ламсон пишет, что учение о Троице «берет начало из источника, не имеющего ничего общего с Иудейскими и Греческими Писаниями. Оно формировалось и было внедрено в христианство усилиями Отцов-платоников» (The Church of the First Three Centuries). Кто были эти «Отцы-платоники»? Это были представители отступнического духовенства, которые находились под сильным влиянием идей греческого философа Платона, язычника.
Внедрение учения о Троице было ловким ходом антихриста, поскольку это учение окутало Бога тайной и люди перестали ясно понимать, какое положение Сын занимает по отношению к Отцу (Иоанна 14:28; 15:10; Колоссянам 1:15). Только подумайте, разве можно «приблизиться к Богу», как нас к тому поощряет Библия, если Бог — это тайна? (Иакова 4:8).
Еще больше путаницы внесло то, что многие переводчики Библии удалили из своих переводов Божье имя, Иегова, хотя в первоначальном тексте оно встречается свыше 7 000 раз! Ясно, что попытка превратить всемогущего Бога не просто в тайну, но в безымянную тайну — это проявление крайнего неуважения к Создателю и его вдохновленному Слову (Откровение 22:18, 19). Более того, замена Божьего имени такими титулами, как «Господь» и «Бог», не согласуется с образцовой молитвой Иисуса Христа, в которой, в частности, говорится: «Да освятится имя твое» (Матфея 6:9).
Ввиду всего вышесказанного нам нужно внимать призыву апостола Иоанна и не относиться к своим религиозным воззрениям легкомысленно. Он предупреждал: «Возлюбленные, не всякому вдохновленному высказыванию верьте, но проверяйте вдохновленные высказывания, от Бога ли они, потому что много лжепророков вышло в мир» (1 Иоанна 4:1).
Хороший пример подали рассудительные люди, жившие в I веке в городе Верия. «Они приняли слово с необычайным рвением, основательно исследуя Писания каждый день, так ли это (то, что говорили Павел и Сила) на самом деле» (Деяния 17:10, 11). Да, хотя верийцы были готовы учиться, они проверяли, основано ли то, что они слышали, на Писании. Сегодня истинные христиане не поддаются влиянию изменчивых взглядов, но тесно держатся библейской истины. Это согласуется с тем, что написал апостол Павел: «Я непрестанно молюсь о том, чтобы любовь ваша все более и более изобиловала в точном знании и полном разумении» (Филиппийцам 1:9).
Поставьте перед собой цель — приобрести «точное знание и полное разумение», исследуя, чему же на самом деле учит Библия. Те, кто подражает верийцам, не поддаются обману «притворных слов» антихристов (2 Петра 2:3). Напротив, духовная истина о настоящем Христе и его истинных последователях освобождает их (Иоанна 8:32, 36).
Апостол Петр писал: «Христос пострадал за вас, оставив вам пример, чтобы вы следовали точно по его стопам» (1 Пет. 2:21). Насколько важно для нас следовать по стопам Иисуса? Представь, что ты в группе людей, которой нужно пройти через минное поле, и только один из вас знает безопасный путь. Разве ты не будешь точно следовать по его стопам, возможно, даже идя за ним след в след? Подобным образом наша безопасность зависит от того, будем ли мы жить по примеру Иисуса и повиноваться ему.
В конце Нагорной проповеди Иисус сказал: «Всякий, кто слышит эти слова и исполняет их, будет уподоблен благоразумному человеку, который построил свой дом на скале. И когда полил дождь, началось наводнение, подули ветры и обрушились на тот дом, он не упал, потому что его основание было положено на скале» (Матфея. 7:24, 25).
Иисус назвал человека, который слушается его и исполняет его слова, «благоразумным». Показываем ли мы своим искренним послушанием, что чтим Христа и ценим его пример, или же мы склонны повиноваться лишь тем повелениям Иисуса, которые нам нетрудно и удобно исполнять? Иисус сказал: «Я всегда делаю то, что ему (Богу) угодно» (Иоанна. 8:29). Давайте брать с Иисуса пример.

Да, вот нашёлся один норвежец, построивший дом на скале. Чтобы быть независимым в т.ч. для налоговых органов и полиции, не имеющих возможности попасть к нему на скалу.
Ещё один: отец Фёдор, укавший колбасу. Тож на скалу залез.
Только что жрать и пить, сидя на скале? Сказками сыт не будешь...